ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾ ಕೌಮೀ ಏಕತಾ ಅವಾರ್ಡ-2012 ಡೖ.ಜಗದೀಶ್ವರ ಚತುರ್ವೇದೀ ಕೋ

ಕೋಲಕಾತಾಃ ಓಲ ಇಂಡಿಯಾ ಕೌಮೀ ಏಕತಾ ಮಂಚ ಕೀ ಓರ ಸೇ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ದಿಯಾ ಜಾನೇ ವಾಲಾ ಕೌಮೀ ಏಕತಾ ಅವಾರ್ಡ ಶನಿವಾರ 26 ಮಈ ಕೀ ದೇರ ಶಾಮ ಸ್ಥಾನೀಯ ಕಲಾ ಮಂದಿರ ಸಭಾಕಾರ ಮೇಂ ಆಯೋಜಿತ ಏಕ ಭವ್ಯ ಸಮಾರೋಹ ಮೇಂ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರೋಂ ಮೇಂ ಉಲ್ಲೇಖನೀಯ ಯೋಗದಾನ ಕರನೇ ವಾಲೋಂ ಕೋ ಯಹ ಸಮ್ಮಾನ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಸನ 2012 ಕಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾ ಚೌಥಾ ಕೌಮೀ ಏಕತಾ ಸಮ್ಮಾನ ಹಿನ್ದೀ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಡೖ.ಜಗದೀಶ್ವರ ಚತುರ್ವೇದೀ ಕೋ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಇಸಕೇ ಪೂರ್ವ ಯಹ ಸಮ್ಮಾನ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ, ಮುನವ್ವರ ರಾನಾ, ಡೖ.ವಿಜಯ ಬಹಾದುರ ಸಿಂಹ ಕೋ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಜಾ ಚುಕಾ ಹೈ। ಇಸಕೇ ಅಲಾವಾ ಫಿಲ್ಮ ನಿರ್ದೇಶಕ ಗೌತಮ ಘೋಷ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತಾ ತಿಸ್ತಾ ಶೀತಲವಾಡ, ಟೀವೀ ಸಮಾಚಾರ ಚೈನಲ ಆಜ ತಕ ಕೇ ಪತ್ರಕಾರ ಆಲೋಕ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ, ಶಿಕ್ಷಾವಿದ್ ಲೌರಿನ ಮಿರ್ಜಾ ಕೋ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಉಲ್ಲೇಖನೀಯ ಯೋಗದಾನ ಕೇ ಲಿಏ ಲಾಇಫ ಟಾಇಮ ಅಚೀವಮೇಂಟ ಅವಾರ್ಡ ಡೖ. ಸುಕಾಂತಿ ಹಾಜರಾ ಕೋ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಯೇ ಸಮ್ಮಾನ ಡೀಆಈಜೀ ಡೖ.ಅಕಬರ ಅಲೀ ಖಾನ, ಚಿತ್ರಕಾರ ವಸೀಮ ಕಪೂರ ಏವಂ ಪಂಜಾಬೀ ಬಿರಾದರೀ ಕೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅನಿಲ ಕಪೂರ ಕೋ ಹಾಥೋಂ ಪ್ರದಾನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೇ ದೂಸರೇ ಸತ್ರ ಮೇಂ ಗಜಲ ಗಾಯಕ ಜಗಜೀತ ಸಿಂಹ ಕೋ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ದೇನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಶಾಮ-ಏ-ಗಜಲ ಕಾ ಆಯೋಜನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ ಜಿಸಮೇಂ ವಿನೋದ ಸಹಗಲ ನೇ ಅಪನೀ ಗಜಲೋಂ ಸೇ ಲೋಗೋಂ ಕಾ ಮನ ಮೋಹ ಲಿಯಾ। ಸಂಸ್ಥಾ ಕೀ ಗತಿವಿಧಿಯೋಂ ಕೀ ಜಾನಕಾರೀ ಉಸಕೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಮೀಲ ಮಂಜರ, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಸತೀಶ ಕಪೂರ ಏವಂ ಮಹಾಸಚಿವ ಆಫತಾಬ ಅಹಮದ ಖಾನ ನೇ ದೀ।

ಕ್ಯಾ ಆಪನೇ ಸುನೀ ಹೈ ಭೂತ ಕೇ ಮುಂಹ ಸೇ ಲವ ಸ್ಟೋರೀ!

ಸಮೀಕ್ಷಾ

ಪುಸ್ತಕ-ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತಕಥಾ/ಉಪನ್ಯಾಸ/ಲೇಖಕ-ವಿಭೂತಿ ನಾರಾಯಣ ರಾಯ/ ಪ್ರಕಾಶಕ-ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನಪೀಠ, 18 ಇಂಸ್ಟೀಟ್ಯೂಶನಲ ಏರಿಯಾ, ಲೋದೀ ರೋಡ, ನಯೀ ದಿಲ್ಲೀ-110003/ ಪ್ರಥಮ ಸಂಸ್ಕರಣ-2009/ತೃತೀಯ ಸಂಸ್ಕರಣ-2012ಮೂಲ್ಯ-150 ರುಪಯೇ

'ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತಕಥಾ' ಮೇಂ ಕಥಾನಕ ಕೋ ಜಿಸ ದಿಲಚಸ್ಪ ಢಂಗ ಸೇ ವ್ಯಕ್ತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ವಹ ಪಾಠಕೋಂ ಕೋ ಆದ್ಯೋಪಾಂತ ಏಕ ಬೈಠಕ ಮೇಂ ಉಪನ್ಯಾಸ ಖತ್ಮ ಕರನೇ ಕೋ ಪ್ರೇರಿತ ಕರತಾ ಹೈ। ಏಕ ಬಾರ ಇಸಕೇ ಭೂತೋಂ ಕೇ ಕಾರ್ಯ-ವ್ಯವಹಾರ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಆಪ ಜಾನ ಲೇತೇ ಹೈಂ ತೋ ಫಿರ ಉನಸೇ ಕಿಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಕೇ ಭಯ ಕೀ ಸೃಷ್ಟಿ ನಹೀಂ ಹೋತೀ। ಯಹ ಲೇಖಕ ಕೀ ಸಫಲತಾ ಹೈ ಕಿ ಭೂತ ಕೇ ಮೈತ್ರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರ ಕೋ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಆದ್ಯೋಪಾಂತ ಬರಕರಾರ ರಖಾ ಹೈ। ಭೂತೋಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಹಮಾರೀ ಪ್ರಚಲಿತ ಧಾರಣಾಓಂ ಕೇ ಉಲ್ಟೇ ಕಈ ಬಾರ ತೋ ಭೂತ ಮನುಷ್ಯ ಕೋ ಅಪನೇ ಸೇ ಅಧಿಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲೀ ಮಾನನೇ ಲಗತೇ ಹೈಂ। ಏಕ ಭೂತ ಕಹತಾ ಹೈ ಕಿ ಮನುಷ್ಯ ಕಾ ಕೋಈ ಠಿಕಾನಾ ನಹೀಂ, ವಹ ಕುಛ ಭೀ ಕರ ಸಕತಾ ಹೈ। ಸೀಮಾಏಂ ತೋ ಹಮಾರೀ ಹೈಂ। ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಭೂತೋಂ ಕೇ ಸಮ್ಬಂಧ ಮೇಂ ಹಮಾರೀ ಧಾರಣಾ ಕೋ ಬದಲನೇ ಕೀ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಕಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ನಿಭಾಈ ಹೈ ಔರ ಕಈ ಬಾರ ಹಮೇಂ ಯಹ ತಕ ಯಕೀನ ಹೋನೇ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಭೂತ ವಾಸ್ತವ ಮೇಂ ಹೋತೇ ಹೋಂಗೇ ಔರ ವಹ ಭೀ ಉತನೇ ಹೀ ಮೈತ್ರಿಪೂರ್ಣ ಜಿತನಾ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ನೇ ದರ್ಶಾಯಾ ಹೈ। ಅಪನೇ ಪಾಠಕ ಕೋ ಅಪನೇ ಭರೋಸೇ ಮೇಂ ಲೇ ಪಾನಾ ಏಕ ಬಡೀ ಬಾತ ಹೈ। ಸಮಾಜ ಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಮಿಥಕೋಂ ವ ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸೋಂ ಕೇ ಏಕ ಬೇಹತರ ಸಫಲ ಔರ ಸಾರ್ಥಕ ಪ್ರಯೋಗ ಕೇ ಲಿಏ ಯಹ ಉಪನ್ಯಾಸ ಅಲಗ ಸೇ ಜಾನಾ ಜಾಯೇಗಾ।

ಯಹ ಭೂತ ಕಾ ಪ್ರಕರಣ ಭೀ ಹೈ ಜೋ ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಹಜ ಮರ್ಡರ ಮಿಸ್ಟ್ರೀ ಯಾ ಜಾಸೂಸೀ ಉಪನ್ಯಾಸ ಬನಾನೇ ಸೇ ರೋಕತಾ ಹೈ। ಇಸಮೇಂ ನಾಯಕ ಕೇ ಸಹಾಯಕ ಕೋಈ ಔರ ನಹೀಂ ಭೂತ ಹೈಂ। ಯಹ ಕಲ್ಪನಾ ಔರ ಫೈಂಟೇಸೀ ಕೀ ನಯೀ ಉಡಾನ ಹೈ ಜಿಸಮೇಂ ಲೇಖಕ ಕಾಮಯಾಬ ಹೈ। ಸಚ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕೇ ಕಈ ರಾಸ್ತೇ ಹೋ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಔರ ಜೋ ರಚನಾಕಾರ ಸಚ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕೀ ಜೋ ವಿಧಿ ಔರ ಮಾರ್ಗ ಚುನತಾ ಹೈ ವಹೀ ತಯ ಕರತಾ ಹೈ ಕಿ ಉಸಕೀ ರೇಂಜ ಕ್ಯಾ ಹೈ, ದೂಸರೇ ಯಹ ಕಿ ಜೋ ಭೀ ಉಪಕರಣ ಉಸನೇ ಸಚ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಚುನೇ ಹೈಂ ಉಸಕಾ ಇಸ್ತೇಮಾಲ ಕಿಸ ಹದ ತಕ ಔರ ಕಿತನೀ ಸಫಲತಾ ಸೇ ಕರತಾ ಹೈ। ಕೋಈ ದೂಸರಾ ಹೋತಾ ತೋ ಏಕ ಹೀ ಭೂತ ಸೇ ಕಾಮ ಚಲಾ ಲೇತಾ ಔರ ಅಲಾದೀನ ಕೇ ಜಿನ್ನ ಕೀ ತರಹ ಲಗಭಗ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಾನ ಬನಕರ ಅಪನೇ ಮಾಲಿಕ ಕೀ ತಮಾಮ ಮಾಗೋಂ ಕೋ ಪೂರಾ ಕರ ದೇತಾ, ಕಿನ್ತು ಇಸಮೇಂ ಏಕರಸತಾ ಕಾ ಖತರಾ ಹೋ ಸಕತಾ ಥಾ ದೂಸರೇ ಇಸಮೇಂ ಭೂತ ಕೀ ಸೀಮಾಏಂ ತಯ ಕರಕೇ ಲೇಖಕ ನೇ ಭೂತೋಂ ಕೀ ಕಾರ್ಯಪ್ರಣಾಲೀ ಔರ ಸೀಮಾಓಂ ಔರ ಸಂಭಾವನಾಓಂ ಕಾ ಏಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ತೈಯಾರ ಕರ ದಿಯಾ ಹೈ। ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ-‘ಭೂತೋಂ ಮೇಂ ಕಿಸ್ಸಗೋಈ ಕೀ ರಿಲೇ ಪರಮ್ಪರಾ ಹೈ, ಕಮ ಸೇ ಕಮ ಮೇರೇ ಭೂತೋಂ ಮೇಂ ತೋ ಹೈ ಹೀ। ರಿಲೇ ರೇಸ ಕೇ ಧಾವಕೋಂ ಕೀ ತರಹ ವೇ ಅಪನಾ ಹಿಸ್ಸಾ ದೌಡ ಚುಕನೇ ಕೇ ಬಾದ ಕಥಾ ದೂಸರೇ ವ್ಯಾಸ ಕೋ ಥಮಾ ದೇತೇ ಹೈಂ। ವಿಶೇಷ ಬಾತ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ಹರ ವ್ಯಾಸ ಕಿಸೀ ಕಥಾವಾಚಕ ಕೀ ತರಹ ಇಸ ತರಹ ಕಥಾ ಕಹತಾ ಹೈ ಕಿ ಲಗತಾ ಹೀ ನಹೀಂ ಕಿ ಕೋಈ ಕಥಾ ಟುಕಡೋಂ ಮೇಂ ಕಹೀ ಜಾ ರಹೀ ಹೈ।’ (ರಾಯ, ವಿಭೂತಿ ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತ ಕಥಾ, ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನಪೀಠ, ತೀಸರಾ ಸಂಸ್ಕರಣ, 2012, ಪೃಷ್ಠ 77)
ಲೇಖಕ ಚಾಹೇ ತೋ ಭೂತೋಂ ಕಾ ಉಪಯೋಗ ಅಪನೀ ಅಗಲೀ ಕಈ ರಚನಾಓಂ ಮೇಂ ಸಿಕ್ವಲ ಉಪನ್ಯಾಸೋಂ ಮೇಂ ಕರ ಸಕತಾ ಹೈ। ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಹೈರೀ ಪೋಟರ ಕೇ ಸಿಕ್ವಲ ಉಪನ್ಯಾಸೋಂ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಅಭೀ ಬಹುತ ಮಂದ ನಹೀಂ ಪಡೀ ಹೈ। ಹಮಾರೀ ಕಾಮನಾ ಹೈ ಕಿ ಭೂತ ಉನಕೇ ಇಸೀ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಭೂತ ಬನಕರ ನ ರಹ ಜಾಯೇಂ ಔರ ಇಸ ತರಹ ಕೇ ಉಪನ್ಯಾಸ ಔರ ಆಯೇಂ। ಕಮ ಸೇ ಕಮ ಲೋಗ ಯಹ ಜಾನನಾ ಚಾಹೇಂಗೇ ಕಿ ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಜೋ ಕತ್ಲ ಹುಆ ಹೈ ಉಸಕಾ ಕಾತಿಲ ಕೌನ ಥಾ?
‘ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತಕಥಾ’ ಮೇಂ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ನೇ ತೀನ-ತೀನ ಭೂತೋಂ ಕೋ ಉಪಸ್ಥಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ ಜೋ ನಿಕೋಲಸ, ಕೈಪ್ಟನ ಯಂಗ ಔರ ರಿಪ್ಲೇ ಬೀನ ಕೇ ಹೈಂ। ಯಹ ಭೂತ ಕಥಾನಕ ಕೋ ಆಗೇ ಬಢಾತೇ ಔರ ಉಸಕಾ ವಿಸ್ತಾರ ಕರತೇ ಹುಏ ಉಸೇ ತರ್ಕಸಂಗತ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯೋಂ ತಕ ಪಹುಂಚಾತೇ ಹೈಂ। ಪಾಠಕ ಕೋ ಹಮೇಶಾ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಕೋಈ ಬಹುತ ಬಡಾ ಕಾರಣ, ಕೋಈ ಬಹುತ ಬಡೀ ಮಜಬೂರೀ ರಹೀ ಹೋಗೀ ಜೋ ನಾಯಿಕಾ ಅದಾಲತ ಮೇಂ ಯಾ ಪುಲಿಸ ಕೋ ಯಹ ನಹೀಂ ಬತಾತೀ ಕಿ ಹತ್ಯಾ ಕೇ ಸಮಯ ತೋ ಉಸಕಾ ಪ್ರೇಮೀ ಉಸೀ ಕೇ ಪಾಸ ಥಾ, ಜೋ ಉಸಕೇ ನಿರ್ದೋಷ ಹೋನೇ ಕಾ ಸಬಸೇ ಬಡಾ ಪ್ರಮಾಣ ಹೈ। ಪಾಠಕ ಕೋ ಯಹ ಜಾನಕರ ಔರ ಸದಮಾ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ವಹ ಬಡೀ ಮಜಬೂರೀ ಕೇವಲ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ ನೈತಿಕತಾ ಕೀ ಥೀ। ಯಹಾಂ ಯಹ ಛೋಟಾ ಸಾ ಕಾರಣ ಹೀ ವ್ಯಾಪಕ ಅರ್ಥೋಂ ಮೇಂ ಏಕ ಬಡಾ ಕಾರಣ ಬನತಾ ಹೈ ಜಿಸಕಾ ಫಲಕ ದೇಶ ಕೀ ಸೀಮಾಓಂ ಔರ ಕಾಲ ಕಾ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಕರ ಪಾನ ಮೇಂ ಸಕ್ಷಮ ಹೈ। ಯಹ ನೈತಿಕತಾ ಕಾ ಮುದ್ದಾ ಹೀ ಇಸ ಘಟನಾಕ್ರಮ ಕೋ ಆಜ ಭೀ ಪಹಲೇ ಜಿತನಾ ಹೀ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಬನಾಯೇ ರಖತಾ ಹೈ। ಕಿಸೀ ಭೀ ಸಮಯ ಮೇಂ ಸಮಾಜ ಕೀ ಬನಾವಟ ಔರ ಉಸ ಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ನೈತಿಕತಾಓಂ ಕಾ ಬಂಧನ ಇತನಾ ಜಟಿಲ ಔರ ಕಠೋರ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ ಮನುಷ್ಯ ಅಪನೇ ಕೋ ದೋರಾಹೇ ಪರ ಪಾತಾ ಕಿ ಕ್ಯಾ ಕರೇ, ಕ್ಯಾ ನ ಕರೇ? ನೈತಿಕತಾಓಂ ಕೇ ಬಂಧನ ನೇ ಸಮಾಜ ಕಾ ಜಿತನಾ ವಿನಾಶ ಕಿಯಾ ಹೈ ಉತನಾ ತೋ ಅನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯ ಕರನೇ ವಾಲೋಂ ನೇ ಭೀ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ। ಸಮಾಜ ಕೋ ದಿಶಾ ದೇನೇ ಕೇ ನಾಮ ಪರ ಥೋಪೀ ಗಯೀ ನೈತಿಕತಾಓಂ ಕೇ ಹಾಥೋಂ ಕಿತನೇ ಹೀ ಪ್ರೇಮಿಯೋಂ ಕೇ ಅರಮಾನೋಂ ಕಾ ಖೂನ ಹೋತಾ ರಹಾ ಹೈ। ಆಜ ಕಾ ಸಮಯ ಉಸಸೇ ಏಕದಮ ಜುದಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ಆಜ ಭೀ ಥೋಥೀ ನೈತಿಕತಾ ಔರ ಆನರ ಕಿಲಿಂಗ ಕೇ ಮಾಮಲೇ ರೋಜ ದೇಖನೇ-ಸುನನೇ ಕೋ ಮಿಲತೇ ಹೈಂ। ಹರ ಸಮಯ ಕಿಸೀ ನ ಕಿಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಕೋಈ ಖಾಪ ಪಂಚಾಯತ ಯಾ ಜಾತೀಯತಾವಾದೀ ಬಿರಾದರೀ ಕೇ ಠೇಕೇದಾರ ರಹತೇ ಹೈಂ, ಜಿಸಸೇ ಸಮಯ ಕೇ ಪ್ರೇಮಿಯೋಂ ಕೋ ಲೋಹಾ ಲೇನಾ ಪಡತಾ ಹೈ।
ಯೂಂ ಭೀ ಕೋಈ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇವಲ ಕಥಾನಕ ಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ಜಾಸೂಸೀ ಉಪನ್ಯಾಸ ನಹೀಂ ಠಹರಾಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಕ್ಯೋಂಕಿ ಲೇಖಕ ಕೀ ಇಸಮೇಂ ಏಕದಮ ದಿಲಚಸ್ಪೀ ನಹೀಂ ದಿಖಾಯೀ ದೇತೀ ಕೀ ವಾಸ್ತವ ಮೇಂ ಹತ್ಯಾರಾ ಕೌನ ಥಾ। ಉಸಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವಹೀಂ ಹಲ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ ಜಹಾಂ ಪತಾ ಚಲತಾ ಹೈ ಕಿ ನಾಯಕ ಏಲನ ಹತ್ಯಾರಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ಔರ ಉಸಕೀ ಪ್ರೇಮಿಕಾ ಕೋ ಯಹ ಪತಾ ಹೋತೇ ಹುಏ ಭೀ ಕಿ ವಹ ನಿರ್ದೋಷ ಹೈ ಉಸಕೇ ಪಕ್ಷ ಮೇಂ ಗವಾಹೀ ದೇಕರ ಉಸಕೀ ಜಾನ ನಹೀಂ ಬಚಾತೀ ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಹ ಉಸ ಸಮಯ ಕೇ ನೈತಿಕತಾವಾದೀ ಬಂಧನೋಂ ಸೇ ಜಕಡೀ ಹುಈ ಥೀ। ‘ಹಮ ಜಾನ ತೋ ದೇ ದೇಂಗೇ ಪರ ರುಸವಾ ನ ಕರೇಂಗೇ।’ ಯಹೀ ಸ್ಥಿತಿ ನಾಯಕ ಕೀ ಭೀ ಹೈ ಜೋ ಅಪನೇ ಕೋ ಬಾರ-ಬಾರ ನಿರ್ದೋಷ ಕರಾರ ದೇನೇ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಕಿಸೀ ಭೀ ಕೀಮತ ಪರ ಪುಲಿಸ ಯಾ ಅದಾಲತ ಕೋ ಯಹ ನಹೀಂ ಬತಾತಾ ಕಿ ವಹ ಹತ್ಯಾ ಕೇ ಸಮಯ ಕಿಸಕೇ ಪಾಸ ಥಾ, ಕಿಸಕೇ ಶಯನಕಕ್ಷ ಮೇಂ। ಯದಿ ವಹ ಬತಾ ದೇತಾ ತೋ ಉಸಕೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಬಚ ಜಾತೀ। ಯಹ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ಲಿಏ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಬಲಿದಾನ ಥಾ, ಜೋ ನೈತಿಕತಾ ಕೇ ಕಾರಣ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ। ದೋನೋಂ ಹೀ ಅಪನೇ ಸಮಯ ಕೀ ನೈತಿಕತಾ ಕೇ ಬಂಧನ ಮೇಂ ಬಂಧೇ ರಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಅಪನೇ ಪ್ರೇಮ ಕೋ ಬದನಾಮ ನಹೀಂ ಹೋನೇ ದೇತೇ। ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕೇ ವಕ್ತ ಮೇಂ ಏಕ ಲಡಕೀ ಕೇ ಲಿಏ ಯಹ ಕಬೂಲ ಕರನಾ ಕಿ ವಿವಾಹ ಕೇ ಪಹಲೇ ಕಿಸೀ ಮರ್ದ ಕೇ ಸಾಥ ಸೋಯೀ ಥೀ, ಬಹುತ ಮುಶ್ಕಿಲ ಥಾ।
ಫಾದರ ಕೈಮಿಲಸ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಅಪನೇ ದೋಸ್ತ ಜೇಮ್ಸ ಕೇ ಹತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತ ಸಾರ್ಜೇನ್ಟ ಮೇಜರ ಏಲನ ನೇ ಕಹಾ ಥಾ, ‘ಆಪ ಜಿಸೇ ಪ್ಯಾರ ಕರತೇ ಹೈಂ ಉಸೇ ರುಸವಾ ಕರ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಕ್ಯಾ?’ ಮಿಸ ರಿಪ್ಲೇ ಕಾ ಭೂತ ಸ್ವೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೈ, ‘ಲಡಕೀ ಕಾಯರ ಥೀ। ಕಿತನಾ ಚಾಹತೀ ಥೀ ಕಿ ಚೀಖಕರ ದುನಿಯಾ ಕೋ ಬತಾ ದೇ ಕಿ ಏಲನ ಹತ್ಯಾರಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಪರ ಡರತೀ ಥೀ।’
‘ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತಕಥಾ’ ಏಕ ಘಟನಾ-ಕ್ರಮ ಪರ ಆಧಾರಿತ ಹೈ ಜೋ ಏಕ ಶತಾಬ್ದೀ ಪಹಲೇ ಮಸೂರೀ ಕೇ ಮಾಲ ರೋಡ ಪರ ಏಕ ಕೇಮಿಸ್ಟ ಕೀ ದುಕಾನ ಮೇಂ ಕಾಮ ಕರನೇವಾಲೇ ಜೇಮ್ಸ ಕೀ ಹತ್ಯಾ ಪರ ಕೇನ್ದ್ರಿತ ಹೈ। ಜಿಸಕೇ ಆರೋಪ ಮೇಂ ಉಸಕೇ ದೋಸ್ತ ಏಲನ ಕೋ 1910 ಮೇಂ ಫಾಂಸೀ ಹುಈ ಥೀ। ಕಿನ್ತು ಜೇಮ್ಸ ಕೀ ಕಬ್ರ ಪರ ಅಂಕಿತ ಯಹ ವಾಕ್ಯ ಠೀಕ ನಹೀಂ ಥಾ, ‘ಮರ್ಡರ್ಡ ಬಾಈ ದ ಹೈಂಡ ದೈಟ ಹೀ ಬೀಫ್ರೇಂಡೇಡ’। ಇಸಕೀ ವಾಸ್ತವಿಕತಾ ಕಾ ಪತಾ ಏಕ ಪತ್ರಕಾರ ಲಗಾತಾ ಹೈ ವಹ ಭೀ ಭೂತೋಂ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ। ಯಹ ಉಪನ್ಯಾಸ ಏಕ ನಾಟಕೀಯ ರೋಚಕತಾ ಕೇ ಸಾಥ ಶುರೂ ಹೋತಾ ಜಿಸಮೇಂ ಏಕ ಪತ್ರಕಾರ ಕೋ ಅಸಾಇನಮೇಂಟ ದಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಐಸೀ ಹತ್ಯಾಓಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಲಿಖನೇ ಕಾ, ಜೋ ಪಿಛಲೀ ಶಬಾಬ್ದೀ ಮೇಂ ಹುಈ ಥೀಂ ಪರ ಉನಕೀ ಗುತ್ಥೀ ಅನಸುಲಝೀ ರಹ ಗಯೀ। ಅದಾಲತ ನೇ ಅಭಿಯುಕ್ತೋಂ ಕೋ ಫಾಂಸೀ ತೋ ದೇ ದೀ ಲೇಕಿನ ಲೋಗೋಂ ಕೇ ಮನ ಮೇಂ ಯಹ ಶಕ ಬನಾ ರಹಾ ಕಿ ಜಿನ್ಹೇಂ ಫಾಂಸೀ ಪರ ಲಟಕಾ ದಿಯಾ ಗಯಾ, ವೇ ಸಚಮುಚ ಹತ್ಯಾರೇ ಥೇ। ಅಖಬಾರೋಂ ಕೀ ಉಲಜುಲೂಲ ಹೋತೀ ಕಾರ್ಯಪ್ರಣಾಲೀ, ಅಖಬಾರೋಂ ಕೇ ಪ್ರಕಾಶನ ಕಾ ಉದ್ದೇಶ್ಯ ಔರ ನಜರಿಯೇ ಸೇ ಯಹ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪಾಠಕೋಂ ಕೋ ದೋ-ಚಾರ ಕರಾತಾ ಹೈ। ಉಸಮೇಂ ನ ಸಿರ್ಫ ಕಟಾಕ್ಷ ಔರ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಹೈ ಬಲ್ಕಿ ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಕೋ ಪೇಶ ಕರನೇ ಕೀ ಲಿಯಾಕತ ಭೀ। ಅಖಬಾರ ಕೇ ಕಾಮ-ಕಾಜ ಕಾ ಹೀ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಣ ಲೇಖಕ ನೇ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ ಹೈ ಬಲ್ಕಿ ಕಈ ಔರ ದೃಶ್ಯ ಹೈಂ ಜಿನ್ಹೇಂ ಬಾರೀಕ ಸೇ ಬಾರೀಕ ನೋಟ್ಸ ಕೇ ಸಾಥ ಪೇಶ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕೋಈ ಪಟಕಥಾ ಹೋ। ಯಹ ಕಹನೇ ಮೇಂ ಕೋಈ ಹಿಚಕ ನಹೀಂ ಕಿ ಡಿಟೇಲ್ಸ ಭೀ ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಉತನೇ ಹೀ ರೋಚಕ ಔರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಹೈಂ, ಜಿತನಾ ಕಥಾನಕ ಕಾ ತಾನಾ-ಬಾನಾ। ತತ್ಕಾಲೀನ ಸಮಯ ಮೇಂ ಅಗ್ರೇಜೀ ಸೇನಾ ಕೇ ಭಾರತ ಮೇಂ ಕಾಮಕಾಜ ಕಾ ತೌರ-ತರೀಕಾ ಔರ ಸೈನ್ಯ ಪರಿದೃಶ್ಯ, ಗೋರಖಾ ಪಲಟನೋಂ ಕಾ ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ಕಾಲೀನ ಮಸೂರೀ ಕಾ ಭೌಗೋಲಿಕ ಪರ್ಯಾವರಣ, ಸೇನಾ ಕಾ ಟೀಮ ಕೇ ಸಾಥ ಕಾಮ ಕರನೇ ಕಾ ರವೈಯಾ ಔರ ಉಸಸೇ ಅಧಿಕಾರಿಯೋಂ ಕಾ ಜುಡಾವ ಇಸಮೇಂ ಅಪನೇ ಪೂರೇ ಬ್ಯೌರೇ ಕೇ ಸಾಥ ಉಪಸ್ಥಿತ ಹೈ ಔರ ಪಾಠಕ ಇನ ಸಬಕೋ ಅಪನೀ ಆಂಖೋಂ ದೇಖೇ ಸಚ ಕೀ ತರಹ ಮಹಸೂಸ ಕರ ಸಕತಾ ಹೈ। ಯಹ ಸಾಫ ತೌರ ಪರ ದಿಖತಾ ಹೈ ಕಿ ಲೇಖಕ ಕೋ ಪಾಠಕ ಕೋ ಕಿಸೀ ಖಾಸ ಬಿನ್ದು ಪರ ಪಹುಂಚಾನೇ ಕೀ ಹಡಬಡೀ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ಇತಮೀನಾನ ಸೇ ಪೂರೇ ದೃಶ್ಯ ಕೋ ಪಾಠಕ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ದೇತಾ ಹೈ ಔರ ಕಈ ಜಗಹ ಪೂರೇ ದೃಶ್ಯ ಮೇಂ ನಾಟಕೀಯ ತನಾವ ಪೈದಾ ಕರತಾ ಹೈ।
ಉಪನ್ಯಾಸ ಕಾ 'ಹಾರ್ಸ ಟೇಸ್ಟ ನಟ ಕೇ ನೀಚೇ ಪ್ರೇಮ' ಅಧ್ಯಾಯ ಇಸ ಲಿಹಾಜ ಸೇ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಹೈ। ಹೈ ತೋ ಯಹ ಕಲ್ಪನಾ ಪರ ಆಧಾರಿತ ಲೇಕಿನ ಕಲ್ಪನಾ ಕೋ ವಾಸ್ತವಿಕತಾ ಕಾ ಪುಟ ದೇನೇ ವಾಲೇ ಡಿಟೇಲ್ಸ ಕೇ ಸಾಥ ಪೇಶ ಕರನೇ ಕಾ ಹುನರ ವಿರಲ ಹೈ। ಯಹಾಂ ಹಮೇಂ ಸುರೇನ್ದ್ರ ವರ್ಮಾ ಕೇ ಉಪನ್ಯಾಸೋಂ ಕೇ ಡಿಟೇಲ್ಸ ಔರ ಕಲ್ಪನಾಶೀಲತಾ ಯಾದ ಆತೀ ಹೈ ಜಿಸಕಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲೀ ಪ್ರಯೋಗ ಉನ್ಹೋಂನೇ 'ಮುಝೇ ಚಾಂದ ಚಾಹಿಏ' ಮೇಂ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಇಸ ಸಂದರ್ಭ ಮೇಂ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ಕೇ ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೀ ಏಕ ಬಾನಗೀ ದೇಖೇಂ- ‘ತಾರ ಖಿಂಚೇ, ಕುಛ ಇಸ ತರಹ ಸೇ ಖಿಂಚೇ ಕಿ ಲಗಭಗ ಟೂಟ ಗಯೇ। ಜುಗಲಬಂದೀ ದ್ರುತ ಹುಈ, ಮದ್ಧಮ ಹುಈ ಔರ ಧೀರೇ-ಧೀರೇ ಸ್ಥಿರ ಹೋ ಗಯೀ। ದೋನೋಂ ಶರೀರ ಏಕ ದೂಸರೇ ಮೇಂ ಗುಂಥೇ ಖಾಮೋಶ ಪಡೇ ರಹೇ ಹಾರ್ಸ ಚೇಸ್ಟ ನೇಟ ಕೇ ಛತನಾರ ತರಖ್ತ ಕೇ ನೀಚೇ। ಊಪರ ಗುಚ್ಛೋಂ ಮೇಂ ಖಿಲೇ ಹಾರ್ಸ ಚೇಸ್ಟ ನಟ ಕೇ ಫೂಲೋಂ ಕೇ ನೀಚೇ ಔರ ಝರೇ ಪತ್ತೋಂ ಸೇ ಭರೀ ಧರತೀ ಕೇ ಊಪರ, ನಿರಾವರಣ, ಥೋಡೀ ದೂರ ಜಲ ರಹೀ ಆಗ ಕೀ ಗರ್ಮೀ ಸೇ ಊಷ್ಮಾ ಹಾಸಿಲ ಕರತೇ ಹುಏ।’ (ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತ ಕಥಾ, ಪೃಷ್ಠ 123)
ಇಸೀ ಪ್ರಕಾರ ತೀನ ಭೂತೋಂ ಮೇಂ ಸೇ ದೋ ಭೂತ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಬಾಹರ ಭೀ ಹಮಾರಾ ಪೀಛಾ ನಹೀಂ ಛೋಡತೇ। ಕೈಪ್ಟನ ಯಂಗ ಕಾ ಭೂತ ಜೋ ಅಪನೀ ಮೌತ ಕೇ ಬಾದ ಭೀ ಲಗಾತಾರ ಅಪನೀ ಪಲಟನ ಕೇ ಜವಾನೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಚಿನ್ತಿತ ಹೈ ಔರ ರಿಪ್ಲೇ ಬೀನ ಕಾ ಭೂತ ಜೋ ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಕರುಣ ಗಾಥಾ ಸುನಾತೇ ಹುಏ ರೋ ಪಡತಾ ಹೈ। ಸಚಮುಚ ವಿಭೂತಿ ನಾರಾಯಣ ರಾಯ ಕೀ ರಚನಾತ್ಮಕತಾ ಹೀ ಹೈ, ಜೋ ಭೂತ ತಕ ಕೋ ಭೀ ರುಲಾ ದೇ।
ಇತಿಹಾಸ ವ ತಥ್ಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಕಲ್ಪನಾ ಮಿಲಾಕರ ಜಿಸ ಔಪನ್ಯಾಸಿಕ ರಚಾವ ಕಾ ಪರಿಚಯ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ನೇ ದಿಯಾ ಹೈ ವಹ ಪ್ರೇಮ ಕಥಾಓ ಕೇ ಇತಿಹಾಸ ಮೇಂ ಏಕ ಮೀಲ ಕಾ ಪತ್ಥರ ಹೈ। ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಭೂತ ಕಾ ಜೋ ನಯಾ ವರ್ಜನ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ನೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿಯಾ ಹೈ ವಹ ಅತ್ಯಂತ ಸಂವೇದನಶೀಲ ಔರ ಹ್ಯೂಮನ ಫ್ರೇಂಡಲೀ ಹೈ। ಉಸೇ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಶಕ್ತಿ ಪರ ಭೀ ಭರೋಸಾ ಹೈ ಔರ ಉಸಕೇ ಪ್ರತಿ ಸದಾಶಯತಾ ಹೈ। ಏಕ ಭೂತ ಕಹತಾ ಹೈ-'ತುಮ ಇನಸಾನ ಹೋ ಔರ ಮುಝೇ ಪತಾ ಹೈ ಕಿ ಇನಸಾನೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಕುಛ ಭೀ ಮುಶ್ಕಿಲ ನಹೀಂ ಹೈ।' (ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತ ಕಥಾ, ಪೃಷ್ಠ 101) ಉಸಕೇ ಹೋನೇ ಮೇಂ ಅಪನೇ ಹೋನೇ ಕೋ ವಹ ತಲಾಶ ಕರತಾ ಹೈ। ಸಬಸೇ ಬಡೀ ಬಾತ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ವಹ ಉನ ಲೋಗೋಂ ಕಾ ಸಾಥ ಆಸಾನೀ ಸೇ ಪಾ ಜಾತಾ ಹೈ, ಜಿನ್ಹೇಂ ಉಸಕೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಪರ ಭರೋಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ವಿಶ್ವಾಸೋಂ ಕೀ ತಿಜಾರತ ನಹೀಂ ಕರತಾ ಔರ ಉಸಕಾ ಫಾಯದಾ ನಹೀಂ ಉಠಾತಾ, ಆಜ ಕೇ ಸಾಧು-ಸಂತೋಂ ಔರ ಪ್ರವಚನ ದೇನೇ ವಾಲೇ ಬಾಬಾಓಂ ಕೀ ತರಹ ಕಿ ಯದಿ ಆಪಕೋ ಭರೋಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ, ವಿಶ್ವಾಸ ನಹೀಂ ಹೈ ತೋ ಹಮಾರೇ ದರವಾಜೇ ಪರ ಮತ ಆನಾ। ಯದಿ ಭರೋಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ ತೋ ಈಶ್ವರ ಕೀ ಅನುಕಮ್ಪಾ ಸೇ ದೂರ ರಹೋಗೇ ಔರ ಕುಛ ಭೀ ನ ಪಾಓಗೇ। ವಿಭೂತಿ ಜೀ ಕೇ ಭೂತ ಉನಕೇ ಸಾಥೀ ಬನ ಜಾತೇ ಹೈಂ ಜಿನ್ಹೇಂ ಉನಕೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಪರ ಭರೋಸಾ ಹೈ-‘ಯದಿ ಆಪ ನಿಶ್ಛಲ ಮನ ಸೇ ಭೂತ ಕೀ ಸಂಗತ ಮಾಂಗೇಂ ಔರ ಆಪ ಭೀ ಮೇರೀ ತರಹ ಉಸಕೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮೇಂ ಯಕೀನ ನ ರಖತೇ ಹೋಂ ತೋ ಆಪಕೋ ಭೀ ಭೂತ ಕೀ ದೋಸ್ತೀ ಸಹಜ ಉಪಲಬ್ಧ ಹೋ ಸಕತೀ ಹೈ।’ (ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತ ಕಥಾ, ಪೃಷ್ಠ 24)
ಹಮಾರೇ ತಮಾಮ ಸಂಶಯೋಂ ಕೋ ನಕಾರತೇ ಹುಏ ಯೇ ಭೂತ ನಫಾಸತೀ ಅವಶ್ಯ ಹೈಂ ತುನಕ ಮಿಜಾಜ ಭೀ ಹೈಂ ಪರ ವೇ ಹಿಂಸ್ರ ನಹೀಂ ಹೈಂ। ವೇ ಮನುಷ್ಯ ಪರ ವಾರ ನಹೀಂ ಕರತೇ। ವೇ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಕಈ ಬುರಾಇಯೋಂ ಸೇ ಭೀ ಮುಕ್ತ ಹೈಂ। ಭೂತೋಂ ಕೇ ಇಸ ನಯೇ ರೂಪ ಕೋ ದೇಖಕರ ಮುಝೇ ಇಸ ಸಮಯ ಕೇ ಸಬಸೇ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಕವಿ ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ ಕಾ 'ಬಾಘ' ಯಾದ ಆತಾ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಬಾಘ ಶೃಂಖಲಾ ಕೀ ಕಈ ಕವಿತಾಏಂ ಲಿಖೀ ಹೈಂ। ಕೇದಾರನಾಥ ಜೀ ಕಾ ಬಾಘ ಭೀ ಹಿಂಸ್ರ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ಮನುಷ್ಯ ಕಾ ಹಮದರ್ದ ಬನಕರ ಆತಾ ಹೈ, ಜಿಸಸೇ ಲೋಗ ನಹೀಂ ಡರತೇ, ಇನ ಭೂತೋಂ ಕೀ ತರಹ ಹೀ -'ಔರ ಅಗಲೇ ದಿನ ಶಹರ ಮೇಂ/ಫಿರ ಆ ಗಯಾ ಬಾಘ/ಏಕ ಬಾರ ದಿನ ದಹಾಡೇ/ಏಕ ಸುಂದರ/ಆಗ ಕೀ ತರಹ ಲಪಲಪಾತಾ ಹುಆ ಬಾಘ/ನ ಕಹೀಂ ಡರ ನ ಭಯ/ಸುಂದರ ಬಾಘ ಏಕ ಚಲತಾ -ಫಿರತಾ ಜಾದೂ ಥಾ/ ಜಿಸನೇ ಸಬ ಕೋ ಬಾಂಧ ರಖಾ ಥಾ/ವಹ ಲಗಾತಾರ ಚಲ ರಹಾ ಥಾ/ ಇಸಲಿಏ ಸುಂದರ ಥಾ/ ಔರ ಚೂಂಕಿ ವಹ ಸುಂದರ ಥಾ ಇಸಲಿಏ ಕಹೀಂ ಕೋಈ ಡರ ಥಾ ನ ಭಯ।' ..'(ಸಿಂಹ, ಕೇದಾರನಾಥ, ಬಾಘ, ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನಪೀಠ 1996, ಪೃಷ್ಠ 57)
ಔರ ಕೇದಾರ ಜೀ ಕಾ ಬಾಘ ಭೀ ವಿಭೂತಿ ಕೇ ಭೂತ ಕೀ ತರಹ ರೋತಾ ಹೈ। ಯಹ ನಯಾ ರುಪಾಂತರ ಹೈ, ನಯಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಬಾಘ ಔರ ಭೂತ ಕಾ-'ಏಕ ದಿನ ಬಾಘ/ ರೋತಾ ರಹಾ ರಾತ-ಭರ/ ಸಬ ಸೇ ಪಹಲೇ ಏಕ ಲೋಮಡೀ ಆಯೀ/ ಔರ ಉಸನೇ ಪೂಛಾ/ ರೋನೇ ಕಾ ಕಾರಣ/ ಫಿರ ಖರಗೋಶ ಆಯಾ/ ಭಾಲೂ ಆಯಾ/ ಸಾಂಪ ಆಯಾ/ ತಿತಲೀ ಆಯೀ/ ಸಬ ಆಯೇ/ ಔರ ಸಬ ಪೂಛತೇ ರಹೇ/ ರೋನೇ ಕಾ ಕಾರಣ/ ಪರ ಬಾಘ ಹಿಲಾ ನ ಡುಲಾ/ ಬಸ ರೋತಾ ರಹಾ/ ರಾತ ಭರ/ ಪ್ಯಾಸ ಲಗೀ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ/ ಭೂಖ ಲಗೀ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ/ ಚಾಂದ ನಿಕಲಾ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ/ ತಾರೇ ಡೂಬೇ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ/ ಕೌಆ ಬೋಲಾ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ/ ದೂರ ಕಹೀಂ ಮಂದಿರೋಂ ಮೇಂ/ ಬಜನೇ ಲಗೇ ಘಂಟೇ/ ವಹ ರೋತಾ ರಹಾ..'(ಬಾಘ, ಪೃಷ್ಠ 31/33)
ವಿಭೂತಿ ಜೀ ಕಾ ಭೂತ ಭೀ ರೋತಾ ಹೈ-‘ಮೈಂ ಪಹಲೀ ಬಾರ ಐಸೇ ಭೂತ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಬೈಠಾ ಥಾ ಜೋ ಧೀರೇ-ಧೀರೇ ಸುಬಕ ರಹ ಥಾ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಆಂಖೇಂ ಅಬ ಭೀ ಉಸಕೀ ಸೂಖೀ ಥೀಂ। ಮೈಂ ಜಾನತಾ ಥಾ ಕಿ ಆಂಸೂ ಮನುಷ್ಯೋಂ ಕೋ ಮಿಲೀ ಸೌಗಾತ ಹೈ। ಬದಕಿಸ್ಮತ ಭೂತೋಂ ಕೇ ಐಸೇ ನಸೀಬ ಕಹಾಂ ಕಿ ಉನಕೀ ಆಂಖೋಂ ಸೇ ಆಂಸೂ ಟಪಕೇಂ। x x x ಪರ ಭೂತ ರೋತಾ। ಯಹ ಭೀ ಮೇರೇ ಜೀವನ ಕಾ ವಿಲಕ್ಷಣ ಅನುಭವ ಥಾ-ಆಂಸುಓಂ ಸೇ ತರ ಝುರ್ರೀದಾರ ಚೇಹರಾ। ಆಂಸುಓಂ ಸೇ ಭೀಂಗತೇ ಹೀ ಚೇಹರೇ ಕಾ ಖುರದುರಾಪನ ನ ಜಾನೇ ಕಹಾಂ ಗಾಯಬ ಹೋ ಗಯಾ। ಏಕ ಸ್ನಿಗ್ಧ, ಕೋಮಲ, ಕಾತರ ಚೇಹರಾ ಕುಛ ಕಹನೇ ಕೇ ಲಿಏ ವ್ಯಾಕಲ ಥಾ।’ (ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭೂತ ಕಥಾ, ಪೃಷ್ಠ 142)
ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಕೇದಾರ ಜೀ ನೇ ಹಮಾರೇ ಸಮಯ ಕೇ ಮಿಥ ಸೇ ಖೇಲತೇ ಹುಏ ಉಸಕಾ ನಯಾ ರೂಪ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿಯಾ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭೂತಿ ಜೀ ಭೀ ಭೂತ ಕೇ ಮಿಥ ಕೋ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಬದಲತೇ ಹೈಂ। ವಿಧಾಓಂ ಕೇ ಅನ್ತರ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ದೋನೋಂ ಸಮಯ ಕೀ ಭಯಾವಹತಾ ಸೇ ಆಕ್ರಾಂತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ ಔರ ಮಿಥಕೋಂ ಕೋ ಖಂಗಾಲತೇ ಹುಏ ಉಸಸೇ ಏಕ ನಯಾ ಸಂದೇಶ ಮನುಷ್ಯ ಜಾತಿ ಕೇ ಲಿಏ ಲೇಕರ ಆತೇ ಹೈಂ। ಬಾಘ ಔರ ಭೂತ ದೋನೋಂ ಕೀ ಚಿನ್ತಾ ಕೇ ಕೇನ್ದ್ರ ಮೇಂ ಮನುಷ್ಯ ಹೈ। ಯಹ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಹಚರ್ಯ ಕಾ ಮಾಮಲಾ ಹೈ, ಜೋ ಅಲಗ ಸೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಕೀ ಮಾಂಗ ಕರತೀ ಹೈ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಔರ ಕರತಾ ಕ್ಯಾ ಹೈ ಯಹೀ ನ ಕಿ ಸಾಹಚರ್ಯ ಬನೇ। ವಸ್ತು ಜಗತ ಕಾ ಪ್ರಾಣಿಜಗತ ಸೇ। ಪಶು ಔರ ಮನುಷ್ಯ ಮೇಂ। ವಿಭೂತಿ ಜೀ ಕೇವಲ ವರಿಷ್ಠ ಪುಲಿಸ ಅಧಿಕಾರೀ ಔರ ಶಿಕ್ಷಾವಿದ್ ಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಹೀ ನಹೀಂ ರಹೇ ಹೈಂ ವೇ ಏಕ ಸೋಶಲ ಏಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ ಭೀ ಹೈಂ, ಇಸಲಿಏ ಉನಕೀ ಸೋಚ ಕೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಯಾಮ ಕೋ ವೃಹತ್ತರ ಪರಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮೇಂ ಹೀ ದೇಖಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ। ಭೂತ ಕೇ ಮುಂಹ ಸೇ ಏಕ ಲವ ಸ್ಟೋರೀ ಸುನನೇ ಕಾ ಮೇರಾ ಪಹಲಾ ಅನುಭವ ಥಾ ಜೋ ವಿರಲ ಥಾ ಔರ ಮನ ಮೇಂ ದೇರ ತಕ ಘೂಮತೀ ರಹತಾ ಹೈ ಇಸಕಾ ಶಿಲ್ಪ, ಇಸಕೇ ಮಿಥಕ ಔರ ಇಸಕಾ ಕಥಾನಕ। ಕ್ಯಾ ಆಪನೇ ಸುನೀ ಹೈ ಭೂತ ಕೇ ಮುಂಹ ಸೇ ಲವ ಸ್ಟೋರೀ?

ಜೀವನ ಕಾ ಸಾಹಿತ್ಯಾನುವಾದ ಕರತೇ ಕೀರ್ತ್ತಿನಾರಾಯಣ ಮಿಶ್ರ

ಸಂಸ್ಮರಣ

-ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ

ಮೈಂ ಜಬ-ಜಬ ಕೀರ್ತ್ತಿನಾರಾಯಣ ಮಿಶ್ರ ಕೀ ರಚನಾಶೀಲತಾ ಕೋ ದೇಖತಾ ಹೂಂ ತೋ ಸುಖದ ವಿಸ್ಮಯ ಹೋತಾ ಹೈ। ಕಿಸೀ ರಚನಾಕಾರ ಮೇಂ ಲಗಭಗ ಸಾಢೇ ಪಾಂಚ ದಶಕ ಕೀ ಸತತ ರಚನಾಶೀಲತಾ ದೇಖೀ ಜಾಯೇ ತೋ ಯಹೀ ಕಹಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಕಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬದ್ಧತಾ ಹೀ ಉಸಮೇಂ ನಹೀಂ ಹೈ, ಬಲ್ಕಿ ರಚನಾತ್ಮಕತಾ ಉಸಕಾ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ। ವಹ ಜೋ ಕುಛ ದೇಖತಾ-ಮಹಸೂಸ ಕರತಾ ಹೈ ಉಸೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಖುರಾಕ ಬನಾತಾ ಚಲತಾ ಹೈ ಔರ ಯಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಉಸಕೀ ಆಂತರಿಕ ಆವಶ್ಯಕತಾ ಬನ ಗಯೀ ಹೈ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಏಕ ಜಿಯಾ ಹುಆ ಜೀವನ ರಚನಾತ್ಮಕತಾ ಮೇಂ ಅನೂದಿತ ಹೋತಾ ಚಲಾ ಗಯಾ ಹೈ। ಜೀವನ ಕೀ ತಮಾಮ ಆಪಾಧಾಪೀ, ಸುಖ-ದುಖ ಕಾ ತರ್ಜುಮಾ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾಓಂ ಮೇಂ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಕವಿತಾ, ಆಲೇಖ, ಸಂಸ್ಮರಣ, ಮೈಥಿಲೀ ಪತ್ರಿಕಾ 'ಆಖರ' ಕೇ ಪ್ರಕಾಶನ ವ ಮಿತ್ರೋಂ ಕೋ ಲಿಖೇ ಪತ್ರೋಂ ಆದಿ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ವೇ ಸಾಢೇ ಪಾಂಚ ದಶಕ ಕೇ ಜೀವನ ಕೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ರೂಪಾಂತರಿತ ಹೀ ನಹೀಂ ಕರತೇ ಬಲ್ಕಿ ಉಸೇ ಏಕ ತರತೀಬ ಭೀ ದೇತೇ ಹೈಂ। ಉನಕೀ ರಚನಾಓಂ ಮೇಂ ಏಕ ಸ್ವಪ್ನ ಹೈ ಮನುಷ್ಯ ಕೇ ಬೇಹತರ ಜಿನ್ದಗೀ ಕಾ, ಜೋ ಪೂರಾ ಹೋ ಸಕತಾ ಥಾ ಲೇಕಿನ ಪ್ರತಿಗಾಮೀ ತಾಕತೋಂ ಕೇ ಕಾರಣ ಅಧೂರಾ ರಹ ಗಯಾ ಯಾ ಟೂಟ ಗಯಾ। ಮನುಷ್ಯ ಕೇ ಹಾರ ನ ಮಾನನೇ ಕೇ ಜೀವಟ ಕೇ ಸಾಥ ವೇ ಖಡೇ ದಿಖಾಯೇ ದೇತೇ ಹೈಂ-'ಯದಿ ಮೈಂ ಪಥ ಭೂಲ ಜಾಊಂ/ ಯಾ ಪಥ ಕೋ ನಹೀಂ ಹೋ ಸ್ವೀಕಾರ ಮೇರಾ ಚಲನಾ/ ವಹ ಬನಾ ಲೇ ಅಪನೇ ಕೋ ಅಗಮ್ಯ/ ಅಥವಾ ಕರ ಲೇ ಮುಝೇ ಘೋಷಿತ ಅಪಾಂಕ್ತೇಯ/ ಯಾ ಮುಝೇ ಹೀ ನಹೀಂ ಹೋ ಸ್ವೀಕಾರ/ ಉಸ ಪಥ ಪರ ಚಲನಾ/ ಜಿಸ ಪರ ಚಿಹ್ನಿತ ಹೋಂ ಅಸಂಖ್ಯ ಪೈರ/ ಜೋ ಹೋ ಗಯಾ ಹೋ ಕ್ಷತ-ವಿಕ್ಷತ ಪದಾಘಾತ ಸೇ/ ಜಹಾಂ ದೌಡ ರಹಾ ಹೋ ಕಾಲ-ಅಶ್ವ ಔರ ಖಡಾ ಹೋ ಸವಾರ/ ತೋ ಕ್ಯಾ ಮುಝೇ/ಚಲನಾ ಹೀ ಛೋಡ ದೇನಾ ಚಾಹಿಏ..।'(ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ ಥಕೇ ಅಶ್ವ ಪರ)

ವೇ ವಿಚಾರ ಕೇ ಸಾಥ ತೋ ಖಡೇ ದಿಖಾಯೀ ದೇತೇ ಹೈಂ ಲೇಕಿನ ಜೋ ವಿಚಾರ ಸಂವೇದನಾ ಕೀ ರಾಹ ಮೇಂ ಆತೇ ಹೈಂ ವೇ ಟೂಟ-ಟೂಟ ಜಾತೇ ಹೈಂ। ಜೋ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೀ ನಿಜತಾ ಕೋ ಯಾ ಉಸಕೇ ವಿಕಾಸ ಕೋ ಬಾಧಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ ವೇ ವಿಚಾರ ಕಮಜೋರ ಪಡತೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ। ಉನಕೇ ಲಿಏ ನಿಜತಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿನ್ತನ ಸೇ ಕಮತರ ಕಭೀ ನಹೀಂ ರಹೀ। ಉನಕೀ ಪ್ರತಿಬದ್ಧತಾ ಓಢೀ ಹುಈ ಔರ ರಟೀ-ರಟಾಯೀ ಔರ ಆಯಾತಿತ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ಅನ್ಹೋಂನೇ ಅರ್ಜಿತ ಕೀ ಹೈ ಅಪನೇ ಸಂವೇದನಶೀಲ ಮನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜುಡಾವ ವರ ಪರಹಿತ ಕೀ ಚಿನ್ತಾ ಸೇ। ಉನಕಾ ಪರಿವಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವ ದರ್ಶನ ಸೇ ಭೀ ಜುಡಾ ರಹಾ ಹೈ। ಉನಕೇ ಪಿತಾ ಪಂ.ದಿನೇಶ ಮಿಶ್ರ ದರ್ಶನ, ವೇದಾಂತ ವ ಜ್ಯೋತಿಷ ಕೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿ ಪ್ರಾಪ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೇ ಪ್ರಕಾಂಡ ವಿದ್ವಾನ ಥೇ। ಪರಿವಾರ ಸೇ ಉನ್ಹೇಂ ನ ಸಿರ್ಫ ಭಾಷಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಿಲಾ ಬಲ್ಕಿ ಭಾರತೀಯ ಚಿನ್ತನ ಔರ ವಿವೇಕ ಭೀ। ಚಿನ್ತನ-ಮನನ ಉನಕೇ ಲಿಏ ಬಾಹರ ಸೇ ಸುನೇ-ಸುನಾಯೇ ಜುಮಲೇ ನಹೀಂ ಥೇ। ವೇ ಭಾರತೀಯ ಔರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೋನೋಂ ಹೀ ವಿಚಾರಧಾರಾಓಂ ಔರ ಚಿನ್ತನ ಕೀ ರೋಶನೀ ಮೇಂ ಅಪನೇ ಸಮಯ ಕೇ ಸಚ ಕೋ ದೇಖತೇ, ಪರಖತೇ ಔರ ಗುನತೇ ರಹೇ ಹೈಂ। 'ವಿರಾಟ್ ವಟ ವೃಕ್ಷ ಕೇ ಪ್ರತಿವಾದ ಮೇಂ' ಭಲೇ ಉನಕಾ ಏಕ ಕಾವ್ಯ-ಸಂಗ್ರಹ ಹೋ ಕಿನ್ತು ಉನಕೀ ತಮಾಮ ರಚನಾಶೀಲತಾ ಉಸೀ ಪಥ ಕಾ ಅನುಗಮನ ಕರತೀ ಹೈ ಔರ ವೇ ಆಮ ಆದಮೀ ಕೇ ಪಕ್ಷಧರ ಸದೈವ ಬನೇ ರಹೇ। ಕಈ ಬಾರ ವೇ ಏಕ ಅದ್ಬುತ ಕಿಸ್ಸಾಗೋಈ ಕೇ ಸಾಥ ಪಾಠಕ ಕೋ ಅಪನೀ ರಚನಾ ಕೇ ಉತ್ಕರ್ಷ-ಬಿನ್ದು ತಕ ಲೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ। ಉಸಕಾ ಏಕ ಅಚ್ಛಾ ಉದಾಹರಣ 'ಅಬ ಭೀ ತುಮ' ಕವಿತಾ ಹೈ, ಜಿಸಮೇಂ ವೇ ಅಪನೇ ಮಿತ್ರ ವ ಸುಪರಿಚಿತ ಕವಿ ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ ಸೇ ಪೂಛತೇ ಹೈಂ-'ಪ್ಯಾರೇ ತುಮ ಕರತೇ ರಹೋ ಖುದಕುಶೀ/ ಲೇಕಿನ ಇತನಾ ಬತಾ ದೋ/ ವಿರಾಟ್ ವಟವೃಕ್ಷ ಕೇ ಪ್ರತಿವಾದ ಮೇಂ ಕೈಸೇ ಖಡೀ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ/ ನನ್ಹೀಂ ದೂಬ ಸೀ ಖುಶೀ।' ಯಹ ಕವಿತಾ ಜಹಾಂ ನಿಷೇಧ ಕೇ ಕವಿ ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ ಕೇ ಜೀವನ ಔರ ಉನಕೀ ದೃಷ್ಟಿ ಕೋ ಪೂರೀ ಶಿದ್ದತ ಸೇ ಉಜಾಗರ ಕರತೀ ಹೈಂ ವಹೀಂ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೇ ಉಸ ರಚನಾ-ವಿವೇಕ ಕೋ ಭೀ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೀ ಹೈ, ಜೋ ಚೀಜೋಂ ಕೋ ಉಸಕೇ ಆರ-ಪಾರ ದೇಖನೇ ಮೇಂ ಸಕ್ಷಮ ಹೈ ಔರ ಔರೋಂ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಕೇ ಬಹಾನೇ ಅಪನೀ ಬಾತ ಕಹನೇ ಕಾ ಹುನರ ಸಿಖಾತೀ ಹೈ।

ವೇ ಏಕ ಐಸೇ ಕವಿ ಹೈಂ ಜೋ ಕಿಸೀ ಏಕ ಸಚ ಕೋ ಸಚ ಮಾನಕರ ನಹೀಂ ಬೈಠತೇ ಹೈಂ। ಏಕ ಬೇಚೈನೀ ಔರ ಸಂಶಯ ಹಮೇಶಾ ಉನಮೇಂ ಬನಾ ರಹತಾ ಹೈ ಔರ ವೇ ಹರ ಬಾರ ಏಕ ನಯ ಸಿರಾ ಪಕಡಕರ ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಕೀ ಪಡತಾಲ ಕರತೇ ರಹೇ ಹೈಂ। ಶಾಯದ ಯಹೀಂ ಕಹೀಂ ಛಿಪಾ ಹೈ ಉನಕೀ ಅನಂತ ರಚನಾತ್ಮಕ ಊರ್ಜಾ ಕಾ ಸ್ರೋತ, ಜೋ ಉನಸೇ ಲಿಖವಾತಾ ರಹತಾ ಹೈ। ‘ಕ್ಯಾ ಥಾ ಸಚ’ ಕವಿತಾ ಕೋ ಇಸ ಸಂದರ್ಭ ಮೇಂ ದೇಖ ಸಕತೇ ಹೈಂ- 'ಸಚ ವಹ ನಹೀಂ ಥಾ/ ಜಿಸೇ ಮೈಂನೇ ಜಾನಾ-ಚೀನ್ಹಾ-ಮಥಾ/ ಜಿಸೇ ಆತ್ಮಸಾತ ಕರನೇ ಮೇಂ ಜಿನ್ದಗೀ ಖಪಾ ದೀ/ ಸಚ ವಹ ಭೀ ನಹೀಂ ಥಾ ಜಿಸೇ/ ಶಾಸ್ತ್ರ ಔರ ವಿಜ್ಞಾನ ನೇ ಮನ-ಮಸ್ತಿಷ್ಕ ಮೇಂ ಭರ ದಿಯಾ/ ವಹ ಭೀ ನಹೀಂ/ ಜಿಸೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ನೇ ಮೇರೇ ಭವಿಷ್ಯ ಪರ ಜಡ ದಿಯಾ/ ವಹ ಭೀ ನಹೀಂ ಜಿಸನೇ ಮೇರಾ ಸಬ ಹರ ಲಿಯಾ/ ತೋ ಫಿರ ಕ್ಯಾ ಥಾ ಸಚ/ ಕ್ಯಾ ವಹ ಜೋ ಗಢಾ ಸಂವಾರಾ ಔರ ಬಾರ-ಬಾರ ಮಂಚ ಪರ ನಚಾಯಾ ಗಯಾ/ ಯಾ ವಹ ಜೋ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಧ್ಯಮೋಂ ಸೇ ಮುಝೇ ಬತಾಯಾ ಗಯಾ/ ಕ್ಯಾ ಥಾ ಸಚ!'

ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೋ ಸೌಭಾಗ್ಯವಶ ಐಸೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಮಿಲೀ ಜಿಸೇ ದುನಿಯಾದಾರೀ ಮೇಂ ಕಾಮಯಾಬ ಇನಸಾನ ಕೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ। ಅಂಧೇರೇ ಭಲೇ ಕಹೀಂ ಕಿಸೀ ಕೋನೇ ಮೇಂ ಹೋಂ ಮಗರ ಉಸಕೀ ಖಬರ ಕಿಸೀ ಕೋ ನಹೀಂ। ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಃ ಉನ್ಹೇಂ ಸಬ ಕುಛ ಮಿಲಾ ಹೈ। ಮೈಥಿಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಾ ರಸೂಖದಾರ ಪಢಾ-ಲಿಖಾ ಪರಿವಾರ। ಪಿತಾ ಪಂ.ದಿನೇಶ ಮಿಶ್ರ ಅಚ್ಛೇ ಜ್ಯೋತಿಷೀ ಮಾನೇ ಜಾತೇ ಥೇ। ಬಡೀ ಧಾಕ ಥೀ, ಜಿಸಕೇ ಕಾರಣ ಸಮ್ಪನ್ನತಾ ಭೀ ಆಯೀ। ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ನೇ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇ ಏಮ.ಏ. ಕಿಯಾ ಥಾ ಫಿರ ಏಲ.ಏಲ.ಬೀ.। ಜೂಟ ಮಿಲೋಂ ಮೇಂ ಊಂಚೇ ಓಹದೋಂ ಪರ ನೌಕರೀ ಕೀ। ದೋ ಬೇಟೇ ಔರ ಏಕ ಬೇಟೀ ಹೈ, ಜಿನ್ಹೇಂ ಉಚ್ಚ ಶಿಕ್ಷಾ ದೀ। ಏಕ ಸಮಯ ಮೇಂ ತೋ ಉನಕೇ ತೀನೋಂ ಬಚ್ಚೇ ವಿದೇಶ ಮೇಂ ನೌಕರೀ ಕರ ರಹೇ ಥೇ। ಛೋಟೇ ಪುತ್ರ ಡೖ.ಅಜಯ ಕುಮಾರ ಮಿಶ್ರ 17 ಸಾಲ ಅಮರೀಕಾ ಮೇಂ ಪ್ರವಾಸ ಕೇ ಬಾದ ಏಕ ಮಲ್ಟೀನೇಶನಲ ಕಮ್ಪನೀ ಕಾ ನಿದೇಶಕ ಹೋಕರ ಅಬ ದಿಲ್ಲೀ ಲೌಟ ಆಯೇ ಹೈಂ। ವೇ ಹೀ ಗಾಂವ ಕೀ ಪೈತೃಕ ಸಮ್ಪತ್ತಿ ವ ಅಪನೇ ಮಾತಾ-ಪಿತಾ ಕೀ ದೇಖ ರೇಖ ಕರತೇ ಹೈಂ। ಪತ್ನೀ ಆಶಾ ಜೀ, ಮಿಲನಸಾರ, ಸುರುಚಿಪೂರ್ಣ, ಸುನ್ದರ ಔರ ಹರ ಕದಮ ಪರ ಉನಕಾ ಸಾಥ ದೇನೇ ವಾಲೀ ಔರ ಉನಕೀ ಖುಶೀ ಮೇಂ ಅಪನೀ ಖುಶೀ ತಲಾಶನೇ ವಾಲೀ ಮಿಲೀಂ। ಐಸೇ ಮೇಂ ಏಕ ಖಾಯೇ-ಅಘಾಯೇ ಆದಮೀ ಕಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೇ ಲಿಖತೇ ತೋ ಹೈರತ ನ ಹೋತೀ। ಏಕ ಓಢೀ ಹುಈ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸೌಜನ್ಯತಾ ಉನಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೇ ಲಿಏ ಕಮ ನಹೀಂ ಥೀ। ಲೇಕಿನ ಐಸಾ ನಹೀಂ ಥಾ। ಜಿನ ದಿನೋಂ ಜೂಟ ಮಿಲ ಮೇಂ ಮೈನೇಜರ ಹುಆ ಕರತೇ ಥೇ ವೇ ಸೂಟ ಔರ ಟಾಈ ಮೇಂ ಜರೂರ ರಹತೇ ಥೇ ಲೇಕಿನ ಚಕಾಚೌಂಧ ಕೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಉನಕಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣ ಸದೈವ ಆಲೋಚನಾತ್ಮಕ ಹೀ ರಹಾ। ಯಹ ಕಹಾ ಜಾಯೇ ಕಿ ಉನ್ಹೇಂ ಏಕ ಅಚ್ಛೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಮಿಲೀ ಔರ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಜಿನ್ದಗೀ ಕೇ ಭರಪೂರ ಮಜೇ ಭೀ ಲಿಏ ಔರ ಆವಶ್ಯಕತಾನುಸಾರ ಉಸಕೀ ನಿನ್ದಾ ಭೀ ಕೀ। ಮೌಜ-ಮಜೇ ಸೇ ಉನ್ಹೇಂ ಪರಹೇಜ ಕಭೀ ನಹೀಂ ರಹಾ ಪರ ಉಸಮೇಂ ಸೇ ರಚನಾತ್ಮಕತಾ ಕಾ ಚಯನ ಕರ ಲೇತೇ ಹೈಂ। ಉನಕೀ ಏಕ ಕವಿತಾ ಹೈ 'ಮೇರಾ ಘರ' ಉಸಮೇಂ ವೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ-'ಭುಸಕಾರ ವಾಲೀ ಜಗಹ ಪರ ಬನೀ ಗೈರೇಜ ಸೇ ನಿಕಲತೀ ಕಾರ ಕೇ ಹೇಡ ಲಾಇಟ ಸೇ/ ಚೌಂಧಿಯಾ ಗಯೀ ಹೈಂ ಆಂಖೇಂ/ ಅನ್ಯಥಾ ಕಮ ಸೇ ಕಮ ಇತನಾ ತೋ ದೇಖ ಪಾತಾ/ ಕಿ ಇಸ ಚಕಾಚೌಧಂ ಮೇಂ ಮೇರೀ ಖುಶಹಾಲೀ ಕಿಸ ಹಾಲತ ಮೇಂ ಹೈ?' ಇಸೀ ತರಹ ಕೀ ಏಕ ಕವಿತಾ ಔರ ದೇಖೇಂ। ಸುದೂರ ವಿದೇಶ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ ಮೇಂ ಭೀ ವೇ ಗಾಂವ ಸೇ ಕಿಸೀ ಕೀ ಟೇರ ಕೋ ಅನಸುನಾ ನಹೀಂ ಕರ ಪಾತೇ, ‘ಔರ ಕಿತನೀ ದೇರ’ ಮೇಂ ವೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ-'ಔರ ಕಿತನೀ ದೂರ/ ಔರ ಕಿತನೀ ದೇರ/ ಕೌನ ಜಾನೇ/ ಗಾಂವ ಸೇ ಮುಝಕೋ ರಹಾ ಹೈ ಟೇರ/ ಲಾಂಘಕರ ಸಾತೋಂ ಸಮುಂದರ/ ವ್ಯೋಮ ಮೇಂ ಉಡತಾ/ ಮೈಂ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಕ್ಷೇಪ ಸೇ/ ಇಸ ಶೂನ್ಯ ಮೇಂ ಪಹುಂಚಾ/ ಪರ ಕಹಾಂ ವಹ ಜಗಹ/ ರುಕಕರ ಮೈಂ ಜಹಾಂ ದಮ ಲೂಂ/ ಹೈಂ ಕಹಾಂ ವೇ ಮಿತ್ರ ಜಿನಪರ/ ಬೋಝ ಕಮ ಕರ ಲೂಂ/ ಕ್ಯಾ ಕಹೂಂ ಅಮರಾಇಯೋಂ ಸೇ/ ಛಾಂಹ ದೀ ಜಿನನೇ/ ನದೀಂ ಪರ್ವತ ಸೇ ಕಹೂಂ ಕ್ಯಾ/ ರಾಹ ದೀ ಜಿನನೇ/ ಔರ ಜಾನೇ ಪ್ರಶ್ನ ಕಿತನೇ ಹೈಂ ಖಡೇ ಘೇರೇ/ ಪೂಛತೇ ಅಬ ಔರ ಕಿತನೇ ಶೇಷ ಹೈಂ ಫೇರೇ/ ಕ್ಯಾ ಕಹೂಂ, ಚೂಪ ಹೂಂ ಛುಪಾಏ ಆಂಸುಓಂ ಕಾ ವೇಗ/ ಕೌನ ಜಾನೇ ಗಾಂವ ಸೇ ಮುಝಕೋ ರಹಾ ಹೈ ಟೇರ।'

ಯಹ ಕವಿತಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ವಿದೇಶ ಯಾತ್ರಾ ಕೇ ದೌರಾನ ಲಿಖೀ ಥೀ। ವೇ ಅಪನೇ ಬಚ್ಚೋಂ ಸೇ ಮಿಲನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಲಮ್ಬೀ ವಿದೇಶ ಯಾತ್ರಾ ಪರ ಗಯೇ ಥೇ। ವಹಾಂ ಸೇ ಉನ್ಹೇಂ ಕಾಫೀ ರಚನಾತ್ಮಕ ಖುರಾಕ ಮಿಲೀ। ‘ಜೇಠ ಕೀ ತಪ್ತ ಶಿಲಾ’ ಕೀ ಕಈ ಕವಿತಾಏಂ ಉಸ ಯಾತ್ರಾ ಕೀ ದೇನ ಹೈಂ। ಖಾಸ ತೌರ ಜಂಗಲ ಪರ ಲಿಖೀ ಉನಕೀ 10 ಕವಿತಾಏಂ ಜಿಸ ಆತ್ಮೀಯ ಅಂದಾಜ ಮೇಂ ಲಿಖೀ ಗಯೀ ಹೈಂ ವಹ ಉನ್ಹೇಂ ಏಕ ಐಸೇ ರಚನಾಕಾರ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಖಡಾ ಕರತೀ ಹೈಂ, ಜಿಸಕೀ ನಾಗರಿಕತಾ ಕಿಸೀ ದೇಶ ಕೀ ನಹೀಂ ರಹ ಜಾತೀ। ಉನಕೀ ಭೌಗಾಲಿಕ ಯಾತ್ರಾ ಉನಕೀ ಮಾನಸಿಕ ಯಾತ್ರಾ ಭೀ ಬನ ಗಯೀ ಹೈ ಔರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಧಿ ಕಾ ವಿಸ್ತಾರ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಕಿಸೀ ಪರ್ಯಟಕ ಕೇ ಲಿಏ ವಿದೇಶೀ ಪರಿವೇಶ ಸೇ ಇತನೇ ಜುಡಾವ ಕೀ ರಚನಾ ಮುಶ್ಕಿಲ ಹೈ। ವಿದೇಶ ಕೀ ಯಾತ್ರಾ ನೇ ಉನಕೀ ರಚನಾಶೀಲತಾ ಕೋ ನಯೀ ಚಮಕ ದೀ ಹೈ, ಯಹ ಕಹನೇ ಮೇಂ ಕೋಈ ಹರ್ಜ ನಹೀಂ।

ಇನ ಕವಿತಾಓಂ ಕೋ ಪಢಕರ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಭೌಗೋಲಿಕ ನಿಜತಾ ಕಾ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಉನಕೇ ಯಹಾಂ ಕಿತನೀ ಆಸಾನೀ ಸೇ ಹುಆ ಹೈ। ವೇ ಅಪನೀ ನಿಜತಾ ಕಾ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಬಡೀ ಸಹಜತಾ ಔರ ಸರಲತಾ ಸೇ ಕರತೇ ಹೈಂ, ನಿಜತಾ ಕೋ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಮಾನತೇ ಹುಏ ಭೀ। ದರಅಸಲ ಉನಕೇ ಯಹಾಂ ನಿಜತಾ ಕೀ ಅಪನೀ ಪರಿಭಾಷಾ ಹೈ ಔರ ಆಮಜನ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕೇ ಲಿಏ ವೇ ಉಸಮೇಂ ಕೋಈ ರುಕಾವಟ ಅಪನೀ ತರಫ ಸೇ ನಹೀಂ ಮಹಸೂಸ ಕರತೇ। ಲೇಕಿನ ಅಪನೀ ನಿಜತಾ ಕೋ ಕೇವಲ ಉನ್ಹೀಂ ತಕ ಔರ ವಹೀಂ ತಕ ಖೋಲತೇ ಹೈಂ ಜಿತನಾ ವೇ ಪಸಂದ ಕರೇಂ। ಐಸಾ ಸಂಭವತಃ ಅಭಿಜಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರೋಂ ಕೇ ಕಾರಣ ಹೈ, ಜೋ ಉನಕೇ ಸ್ವಭಾವ ಕಾ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಹಿಸ್ಸಾ ಹೈ। ಅಪನೀ ನಿಜೀ ಬಾತೇಂ ನ ತೋ ಸಬಕೇ ಸಾಥ ಶೇಯರ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ ನಾ ಹೀ ಸಬಕೇ ಸಾಥ ಕಹೀಂ ಭೀ ಬೈಠಕರ ಗಪಶಪ ಕರನಾ ಪಸಂದ ಕರತೇ ಹೈಂ।

ಪಹಲೇ ವಿಶಾಖಾಪಟ್ಟನಮ ಸೇ ಜಬ ವೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಆತೇ ತೋ ಮಹಾನಗರ ಕೀ ತಮಾಮ ಉನ ಜಗಹೋಂ ಪರ ಜಾಕರ ಅಪನೀ ಪಿಛಲೀ ಯಾದೇಂ ತಾಜಾ ಕರತೇ। ಭಲೇ ಹೀ ವೇ ವಹಾಂ ಥೋಡೀ ದೇರ ಹೀ ಟಿಕತೇ। ಇಸಮೇಂ ಕುಛ ಖಾಸ ಲೋಗೋಂ ಕಾ ಸಾಹಚರ್ಯ ಹೀ ಉನ್ಹೇಂ ಪಸಂದ ಥಾ ಜಿನಮೇಂ ಅವಧನಾರಾಯಣ ಸಿಂಹ, ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ ಔರ ಮೈಂ। ಹಮ ಚಾರ। ಇಸ ದೌರಾನ ವೇ ಉನ ದಿನೋಂ ಕೋ ಜೀ ರಹೇ ಹೋತೇ ಜೋ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ಉನಕೇ ಶುರುಆತೀ ದಿನ ಥೇ। ಜಬ ವೇ ಮೈಥಿಲೀ ಕೀ ಲಘುಪತ್ರಿಕಾ 'ಆಖರ' ಭೀ ನಿಕಾಲಾ ಕರತೇ ಥೇ ಔರ ಕಿಸೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಮೇಂ ಪ್ರಬಂಧನ ಕೀ ನೌಕರೀ ಸೇ ಭೀ ಜುಡೇ ಥೇ। ಲೇಕಿನ ಕಿಸೀ ಪಾಂಚವೇ ಕೀ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಉನ್ಹೇಂ ಅಸಹ್ಯ ಥೀ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅನಾಯಾಸ ಹೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಇತಿಹಾಸ ಕೀ ಕಈ ಸರ್ವಜ್ಞಾತ ಔರ ಕಈ ಗೋಪನೀಯ ಔರ ಹಾಶಿಯೇ ಕೀ ಬಾತೇಂ ಮೇರೇ ಸಾಮನೇ ಉಜಾಗರ ಹೋನೇ ಲಗೀಂ ಔರ ಮೇರೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವೇಕ ಕೀ ದೃಷ್ಟಿ ಔರ ಸಾಫ ಹೋನೇ ಲಗೀ। ವಹ ರುಢಿಯಾಂ ಟೂಟನೇ ಲಗೀಂ ಜೋ ಸುನೀ-ಸುನಾಯೀ ಬಾತೋಂ ಪರ ಆಧಾರಿತ ಥೀಂ। ನಾಗಾರ್ಜುನ, ಮುದ್ರಾರಾಕ್ಷಸ, ಮಣಿ ಮಧುಕರ, ರಾಜಕಮಲ ಚೌಧರೀ, ಸಾಢೋತ್ತರೀ ಪೀಢೀ ಕಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಂದೋಲನ, ಅಕವಿತಾ, ನಕ್ಸಲಬಾಡೀ, ಪುರಾನೇ ನಾಮವರ ಸಿಂಹ, ಶಿವದಾನ ಸಿಂಹ ಚೌಹಾನ ಕೇ ಸಮಯ ಕೀ ‘ಆಲೋಚನಾ’, ಶರದ ದೇವಡಾ, ಪ್ರಯಾಗ ಶುಕ್ಲ, ಭಗವಾನ ಸಿಂಹ, ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಶನೀಚರ, ಪಹಲೇ ಕೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯಾದವ, ಕಮಲೇಶ್ವರ, ನಿರಾಲಾ, ಮತವಾಲಾ, ಶ್ಮಶಾನೀ ಪೀಢೀ, ಅಜ್ಞೇಯ, ಕುಮಾರೇನ್ದ್ರ ಪಾರಸನಾಥ ಸಿಂಹ ಯಹ ಸಬ ಉನಕೀ ಚರ್ಚಾಓಂ ಕೇ ವಿಷಯ ಹೋತೇ ಜಿನಮೇಂ ಮೇರೀ ಭೂಮಿಕಾ ಸಿರ್ಫ ಶ್ರೋತಾ ಕೀ ಹೋತೀ। ಮೈಂ ವಿಸ್ಮತ ಸಾ ಸುನಾ ಕರತಾ ಔರ ಉಸಕೇ ನಿಹಿತಾರ್ಥ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕಾ ಪ್ರಯಾಸ ಕರತಾ।

ಹಮಾರೀ ಮಿತ್ರ ಮಂಡಲೀ ಮೇಂ ಜೋ ಬಾತೇಂ ಹೋತೀಂ ಉಸಮೇಂ ಉನಕಾ ವ್ಯಂಗ್ಯಕಾರ ಔರ ಆಲೋಚಕ ಮುಖರ ರಹತಾ ಔರ ವೇ ಚೀಜೋಂ ವ ವಸ್ತುಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ಕೀ ಐಸೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಔರ ತಲಸ್ಪರ್ಶೀ ದೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರತೇ ಜಿಸೇ ಸುನಕರ ಅಚ್ಛೇ- ಅಚ್ಛೇ ಪಾನೀ ಭರನೇ ಲಗೇಂ ಔರ ಬಗಲೇಂ ಝಾಂಕನೇ ಲಗೇಂ ಲೇಕಿನ ಲೋಗೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಔಪಚಾರಿಕ ಮುಲಾಕಾತೋಂ ಮೇಂ ವೇ ಏಕ ಸೌಮ್ಯ, ಮೃದುಭಾಷೀ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬನೇ ರಹತೇ ಔರ ಕೋಈ ತಾಡ ನಹೀಂ ಸಕತಾ ಥಾ ಕಿ ವೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಬಾತೋಂ ಕೋ ಕೈಸಾ ಪಲೀತಾ ಲಗಾತೇ ಹೈಂ ಔರ ನ ಜಾನೇ ಕಹಾಂ-ಕಹಾಂ ಇನವರಟೇಡ ಕೖಮಾ ಲಗಾಯೇಂಗೇ।

ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಕೇ ವಿಶಾಖಾಪಟ್ಟನಮ ಸ್ಥಿತ ಚಿತವಾಲಸಾ ಜೂಟ ಮಿಲ ಸೇ ಉನಕೀ ಕೋಲಕಾತಾ ವಾಪಸೀ ಕೀ ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣಾಓಂ ಮೇಂ ಸೇ ಸಂಭವತಃ ಮೈಂ ಭೀ ಏಕ ಥಾ। ಮೈಂ ಟೀಟಾಗಢ ರಹತಾ ಹೂಂ ಔರ ಯಹೀಂ ಕೀ ಏಕ ಜೂಟ ಮಿಲ ಮಾಠಕಲ (ಟೀಟಾಗಢ ಜೂಟ ಮಿಲ ನಮ್ಬರ 2) ಮೇಂ ವೇ ಆ ಗಯೇ। ಫಿರ ತೋ ಅಕ್ಸರ ಮೈಂ ಯಾ ತೋ ಉನಕೇ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಲ ಪರ ಪಹುಂಚ ಜಾತಾ ಯಾ ಫಿರ ಉನಕೇ ಆವಾಸ ಪರ। ವೇ ಭೀ ಅಕ್ಸರ ಮೇರೇ ಘರ ಆಯಾ-ಜಾಯಾ ಕರತೇ ಥೇ। ಹರ ದೂಸರೇೃತೀಸರೇ ದಿನ ಮುಲಾಕಾತೇಂ ಹೋತೀಂ ಔರ ಲಿಖನೇ-ಪಢನೇ ಸೇ ಲೇಕರ ದುನಿಯಾ-ಜಹಾನ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಹೋತೀ। ಕಈ ಬಾರ ಭಾಭೀ (ಆಶಾ ಜೀ) ಭೀ ಸಾಥ ಹೋತೀಂ। ಏಕಾಧ ಬಾರ ಉನಕೀ ಪುತ್ರೀ ಮನೀಷಾ ಭೀ ಮೇರೇ ಘರ ಆಯೀ। ಯಹ ಮೇರೇ ಆರ್ಥಿಕ ಗರ್ದಿಶ ಕೇ ದಿನ ಥೇ। ಮೇರೀ ಕಠೋರ ಜೀವನ-ಚರ್ಯಾ ಕಾ ಉನ್ಹೇಂ ಅವಶ್ಯ ಅನುಮಾನ ಲಗಾ ಹೋಗಾ, ಹಾಲಾಂಕಿ ಕಭೀ ಉಸ ಪರ ಹಮಾರೇ ಬೀಚ ನ ತೋ ಚರ್ಚಾ ಹುಈ ಔರ ನಾ ಹೀ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಮುಝಸೇ ಪೂಛ ಕರ ಕಭೀ ಶರ್ಮಿಂದಾ ಕಿಯಾ। ಮೇರೇ ನಾನಾ ಜೀ ಕೀ ಠೇಕೇದಾರೀ ಉನಕೇ ನಿಧನ ಕೇ ಕಾರಣ ಮುಝೇ ಅಕೇಲೇ ಖೀಂಚನೀ ಪಡ ರಹೀ ಥೀ, ಜಿಸಮೇಂ ಮೇರಾ ಮನ ಏಕದಮ ನಹೀಂ ಲಗತಾ ಥಾ ಔರ ಇನ್ಹೀಂ ಕಾರಣೋಂ ವಹ ವಹ ನಿರಂತರ ಘಾಟೇ ಮೇಂ ಚಲ ರಹೀ ಥೀ। 'ನಾದ ಪ್ರಕಾಶನ' ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಥಾ, ವಹ ಭೀ ಅನುಭವ ಕೀ ಕಮೀ ಕೇ ಕಾರಣ ಅಂತಿಮ ಸಾಂಸೇ ಲೇ ರಹಾ ಥಾ ಔರ ಶೌಕಿಯಾ 'ಜನಸತ್ತಾ' ಮೇಂ ಟ್ರಿಂಗರ ಥಾ, ಜಿಸಮೇಂ ಕಮಾಈ ನಾಮ ಮಾತ್ರ ಕೀ ಥೀ ಲೇಕಿನ ಏಕ ನಿರಂತರ ದೌಡ ಥೀ। ಔರ ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ ಪರ ಕಲಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸೇ ಶೋಧ ಕಾ ದಬಾವ ಅಲಗ ಥಾ।

ಇಸ ಬೀಚ ಜೂಟ ಮಿಲ ಪ್ರಬಂಧನ ಸೇ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕಾ ಕುಛ ಮತಭೇದ ಹೋ ಗಯಾ ತೋ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೀ ಏಕ ಅನ್ಯ ಜೂಟ ಮಿಲ ಕಾ ಕಾರ್ಯಭಾರ ಸಂಭಾಲ ಲಿಯಾ। ಉಸಕೇ ಬಾದ ಮುಲಾಕಾತೇಂ ಕಮ ಹೋತೀ ಗಯೀಂ। ಕಾರ್ಯ ಕೇ ಅತ್ಯಧಿಕ ದಬಾವ ಕೇ ಕಾರಣ ಮೈಂ ಉನಕೀ ನಯೀ ಮಿಲ ಮೇಂ ಕಭೀ ನಹೀಂ ಜಾ ಪಾಯಾ ಔರ ನಾ ಉನಕೇ ನಯೇ ಆವಾಸ ಪರ। ಮುಝಸೇ ಮಿಲನೇ ಅವಶ್ಯ ವೇ ಔರ ಭಾಭೀ ದೋನೋಂ ದೋ-ತೀನ ಬಾರ 'ಜನಸತ್ತಾ' ಕಾರ್ಯಾಲಯ ಆಯೇ।

ಫಿರ ಏಕ ದಿನ ಪತಾ ಚಲಾ ಕಿ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಛೋಡ ದಿಯಾ ಹೈ। ವೇ ಕಹತೇ-‘ರಿಟಾಯರ ಹೋನೇ ಕೇ ಬಾದ ಕೋಲಕಾತಾ ತುಮ್ಹಾರೇ ಚಲತೇ ಆಯೇ ಥೇ ಜಬ ತುಮ್ಹೀಂ ಸೇ ಮುಲಾಕಾತ ನಹೀಂ ಹೋ ಪಾತೀ ತೋ ಹಮ ಗಾಂವ ಮೇಂ ಹೀ ಭಲೇ। ಅಬ ಅಪನೇ ಗಾಂವ ಕೀ ಜಿನ್ದಗೀ ಜೀನೀ ಹೈ। ವಹ ನಿರನ್ತರ ಅಪನೀ ಓರ ಖೀಂಚ ರಹಾ ಹೈ।’

ಇಸ ಬೀಚ ಮೈಂ ಠೇಕೇದಾರೀ ವ ಪ್ರಕಾಶನ ಕೋ ಗುಡಬೖಯ ಕರಕೇ ರೋಜೀರೋಟೀ ಕೇ ಫೇರ ಮೇಂ ಕೋಲಕಾತಾ ಸೇ ಅಮೃತಸರ, ಜಾಲಂಧರ, ಇಂದೌರ, ಜಮಶೇದಪುರ ಆದಿ ಶಹರೋಂ ಕೀ ಖಾಕ ಛಾನಕರ ಫಿರ ಕೋಲಕಾತಾ ಲೌಟಾ ತೋ ಪಾಯಾ ಕಿ ಅಭೀ ಭೀ ಜಬ ಕಭೀ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೋಲಕಾತಾ ಆತೇ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಭೀ ಬುಲಾ ಲಿಯೇ ಜಾತೇ ಔರ ಮೈಂ ಭೀ ಪಹುಂಚತಾ। ಅವಧನಾರಾಯಣ ಸಿಂಹ ಅಪನೇ ಗಾಂವ ಚಲೇ ಗಯೇ ಥೇ ಸೋ ಉನಕೀ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಖಲತೀ ರಹತೀ। ಇಸ ಬೀಚ ಮೈಂ ಜಹಾಂ ಭೀ ರಹಾ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೇ ಪತ್ರ ವಹಾಂ ಅವಶ್ಯ ಪಹುಂಚೇ। ಕಈ ಬಾರ ಫೋನ ಭೀ ಆತೇ।

ಅಬ ವೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಆತೇ ಹೈಂ ತೋ ಕೖಟನ ಸ್ಟ್ರೀಟ ವಾಲೇ ಕಮರೇ ಕೇ ಬದಲೇ ಹಾವಡಾ ಸ್ಟೇಶನ ಪರ ಹೀ ‘ಯಾತ್ರೀ ನಿವಾಸ’ ಮೇಂ ಠಹರತೇ ಹೈಂ। ಉನಕಾ ಕೋಲಕಾತಾ ಆನಾ ಅಕ್ಸರ ಅಪನೇ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೇ ಪಾಸ ವಿದೇಶ ಜಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಫ್ಲಾಇಟ ಪಕಡನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಹೋತಾ ಹೈ। ಹಾಲಾಂಕಿ ವೇ ಕಹತೇ ಭೀ ಹೈಂ ಕಿ ಅಬ ತುಮ್ಹಾರೇ ಟೀಟಾಗಢ ಆನಾ ಮೇರೇ ಲಿಏ ವಿದೇಶ ಜಾನೇ ಕೀ ತುಲನಾ ಮೇಂ ಅಧಿಕ ಕಠಿನ ಹೋತಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ। ಉಮ್ರ ಹೋ ಗಯೀ ಹೈ ಔರ ಘುಟನೋಂ ಮೇಂ ದರ್ದ ರಹನೇ ಲಗಾ ಹೈ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಬೀಚ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಬತಾಯಾ ಕಿ ದಿಲ್ಲೀ ಜಾಕರ ಘುಟನೇ ಕಾ ಆಪರೇಶನ ಕರವಾ ಲಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಅಬ ಸ್ಥಿತಿ ಕುಛ ಠೀಕ ಹೈ। ಯಹ ಸುಖದ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಉನಕೀ ಪುಸ್ತಕೇಂ ಲಗಾತಾರ ಆ ರಹೀ ಹೈಂ ಔರ ಉನಕಾ ಲಿಖನಾ-ಪಢನಾ ಯಥಾವತ ಹೈ। ಪಟನಾ ಕೀ ಏಕ ಸಂಸ್ಥಾ ಚೇತನಾ ಸಮಿತಿ ನೇ ಪಾಂಚ ವರ್ಷ ಪೂರ್ವ ಉನಕೇ ನಾಮ ಪರ 11 ಹಜಾರ ರುಪಯೇ ಕಾ ಏಕ ಪುರಸ್ಕಾರ ಭೀ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಜೋ ಮೈಥಿಲೀ ಕೇ ಲೇಖಕೋಂ ಕೋ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ದಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಹಾಲ ಹೀ ಮೈಂ ಉನಕೀ 'ಪತ್ರೋಂ ಕೇ ದರ್ಪಣ ಮೇಂ' ಕಿತಾಬ ಆಯೀ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಇಸಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಬತಾಯಾ ಥಾ ಕಿ ಪತ್ರೋಂ ಕೀ ಕಿತಾಬ ಆನೀ ಹೈ ಲೇಕಿನ ಆಪಕೇ ಜೋ ಭೀ ಪತ್ರ ಹೈಂ ವೇ ಬೇಹದ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೈಂ ಔರ ಉನಸೇ ಆಪಕೇ ಜೀವನ ಕೇ ಸಂಘರ್ಷೋಂ ಕಾ ಕುಛ ಅತಾ-ಪತಾ ನಹೀಂ ಚಲತಾ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಏಕಾಧ ಪತ್ರ ಲಮ್ಬಾ ಯಹ ಲಿಖಕರ ಭೇಜತೇ ಕಿ ಇಧರ ಜೀವನ ಮೇಂ ಕ್ಯಾ ಉತಾರ-ಚಢಾವ ಆಯೇ ಹೈಂ ತಾಕಿ ಪತ್ರ ಕೇ ಬಹಾನೇ ಹೀ ಆಪಕೇ ಸಂಘರ್ಷೋಂ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಹೋ ಜಾಯೇ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಮುಝಸೇ ಯಹ ನಹೀಂ ಹೋ ಪಾಯಾ। ಉಸಕಾ ಶಾಯದ ಏಕ ಕಾರಣ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ಕಈ ಸಮಸ್ಯಾಓಂ ಸೇ ಇಧರ ನಿಜಾತ ಮಿಲ ಗಯೀ ಹೈ। 'ಸನ್ಮಾರ್ಗ' ಕೀ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪತ್ರಕಾರಿತಾ ಸೇ ಜುಡೇ ರೋಜಗಾರ ನೇ ಇತನಾ ಅವಸರ ದೇ ದಿಯಾ ಕಿ ಮೈಂನೇ ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ ಪರ ಬೀಸ-ಬಾಈಸ ವರ್ಷ ಪಹಲೇ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಅಧೂರಾ ಶೋಧಕಾರ್ಯ ಪೂರಾ ಕರ ಪೀಏಚ-ಡೀ ಕೀ ಉಪಾಧಿ ಕಲಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸೇ ಹಾಸಿಲ ಕರ ಲೀ ಹೈ। ಬೇಟೀ ಕೋ ಏಮಬೀಏ ಜೈಸೀ ಖರ್ಚೀಲೀ ಪಢಾಯೀ ಕರಾ ಪಾಯಾ ಔರ ವಹ ಯೂನಾಇಟೇಡ ಬೈಂಕ ಆಫ ಇಂಡಿಯಾ ಮೇಂ ಪ್ರೋಬೇಶನರೀ ಆಫಿಸರ ಹೋ ಗಯೀ ಹೈ। ಪತ್ನೀ ಪ್ರತಿಭಾ ಸಿಂಹ ಭೋಜಪುರೀ ಗಾಯಿಕಾ ಕೇ ತೌರ ಪರ ಲಗಭಗ ಸ್ಥಾಪಿತ ಹೋ ಚಲೀ ಹೈ ಔರ ಮೇರೀ ಕಈ ಕಿತಾಬೇಂ ಇಧರ ಅಚ್ಛೇ ಪ್ರಕಾಶಕೋಂ ನೇ ಛಾಪೀ ಹೈಂ। ಪತಾ ನಹೀಂ ಮೇರೇ ಜೀವನ ನೇ ಉನ್ಹೇಂ ಕುಛ ಲಿಖನೇ-ಸೋಚನೇ ಕೀ ಪ್ರೇರಣಾ ದೀ ಯಾ ನಹೀಂ ಲೇಕಿನ ಮೈಂ ಉನಕೇ ಲೇಖನ ಔರ ಉಸಮೇಂ ನಿರಂತರ ದಿಲಚಸ್ಪೀ ಸೇ ಬೇಹದ ಪ್ರಭಾವಿತ ಹೂಂ। ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥಾ ಕೀ ತಮಾಮ ಸಮಸ್ಯಾಓಂ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಲೇಖನ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಉನ್ಹೇಂ ತಾರೋತಾಜಾ ರಖತೀ ಹೈ। ಸಪ್ತಾಹ ಮೇಂ ಏಕಾಧ ಬಾರ ಅವಶ್ಯ ಫೋನ ಸೇ ಉನಕಾ ಹಾಲ-ಚಾಲ ಪತಾ ಚಲತಾ ರಹತಾ ಹೈ ಔರ ಯಹ ಜಾನಕರ ಅಚ್ಛಾ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಉನ ಪರ ಶೋಧ ಹೋ ರಹಾ ಹೈ। ಯಹೀ ಸೋಚತಾ ಹೂಂ ಕಿ ಜಿಸ ಲೇಖಕ ಕೋ ಲಮ್ಬೀ ಆಯು ಮಿಲೇ ಉಸೇ ವೈಸಾ ಹೀ ಜೀವನ ಮಿಲೇ ಜೈಸಾ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೋ ಮಿಲಾ ಹೈ, ಲಿಖತೇ-ಪಢತೇ ಔರ ಉಸೀ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಕಾ ಹೋಕರ ರಹನೇ ಕಾ ಆನಂದ। ಅಚ್ಛಾ ಲಗತಾ ಹೈ ಜಬ ಏಕಾಏಕ ಫೋನ ಆತಾ ಹೈ ತುಮ್ಹಾರೇ ಲಿಯೇ ಸರಪ್ರಾಇಜ ಹೈ। ಬತಾಓ ಮೈಂ ಕಿಸಕೇ ಪಾಸ ಬೈಠಾ ತುಮ್ಹೇಂ ಯಾದ ಕರ ರಹಾ ಹೂಂ। ಲೋ ಬಾತ ಕರೋ, ಪತಾ ಚಲತಾ ಹೈ ಡೖ.ಬುದ್ಧಿನಾಥ ಮಿಶ್ರ ಹೈಂ। ಕಭೀ ಕೋಲಕಾತಾ ಮೇಂ ಮೇಟ್ರೋ ಸ್ಟೇಶನ ಪರ ಏಕಾಏಕ ಮಿಲೇ ಡೖ.ರಾಮಆಹ್ಲಾದ ಚೌಧರೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ-'ಅಭಿಜ್ಞಾತ ಜೀ ಆಪಕೇ ಏಕ ಮಿತ್ರ ಪರ ಮುಝೇ ಬೋಲನಾ ಹೈ ಏಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ।' ಪತಾ ಚಲತಾ ಹೈ ಕೀರ್ತ್ತಿನಾರಾಯಣ ಮಿಶ್ರ ಪರ ಬಿಹಾರ ಮೇಂ ಕೋಈ ಭವ್ಯ ಆಯೋಜನ ಹೈ।

ವೇ ಕಈ ಬಾರ ಛೋಟೀ-ಛೋಟೀ ಬಾತೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಭೀ ಫೋನ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಜಿಸಸೇ ಮೇರೇ ಲಿಏ ಭೀ ರಚನಾತ್ಮಕ ಖುರಾಕ ಮಿಲತೀ ಹೈ। ಏಕ ಬಾರ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಮುಝಸೇ ಪೂಛಾ-'ಪತಾ ಲಗಾಇಯೇಗಾ ಕಿ ಕ್ಯಾ ಬಂಗಾಲ ಮೇಂ ಅಭೀ ಭೀ ಚವನ್ನೀ ಚಲತೀ ಹೈ?'

ಮೈಂನೇ ಪೂಛಾ-'ಕ್ಯೋಂ?'

ಜವಾಬ ಥಾ-'ಬೇಟೀ ಕೇ ಕಈ ಗುಲ್ಲಖ ಪಡೇ ಥೇ। ವಹ ತೋ ಸಿಂಗಾಪುರ ಮೇಂ ಹೈ। ಅಪನೇ ಪತಿ ಕೇ ಸಾಥ। ತೋ ಹಮನೇ ಖೋಲಾ। ದೇಖಾ ಕಿ ಉಸಮೇಂ ಚವನ್ನಿಯಾಂ ಭರೀ ಪಡೀ ಹೈಂ। ವೇ ಬಡೀ ತಾದಾದ ಮೇಂ ಹೈಂ ಔರ ಕಈ ಗುಲ್ಲಖೋಂ ಮೇಂ ಹೈಂ। ಉಸನೇ ಬಚಪನ ಮೇಂ ಸಿಕ್ಕೇ ತೋ ಡಾಲೇ ಲೇಕಿನ ಕಭೀ ಖೋಲಾ ನಹೀಂ। ಅಬ ಉನಕಾ ಕ್ಯಾ ಕರೇಂ?'

ಮೈನೇ ಕಹಾ-'ಪತಾ ಕರತೇ ಹೈಂ?' ಬಾತ ಮೈಂನೇ ಟಾಲನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಕಹೀ ಥೀ।

ಲೇಕಿನ ಉನಕೀ ಇಸೀ ಬಾತ ಸೇ ಏಕ ದಿನ ಮೇರಾ ಏಕ ಶೇರ ನಿಕಲ ಆಯಾ-

'ಮಾಸೂಮ ಸಪನೋಂ ಕಾ ಸಬಸೇ ಬಡಾ ಖಜಾನಾ ಹೈ

ಮುಝಸೇ ಔಲಾದ ಕೀ ಗುಲ್ಲಖ ನಹೀಂ ತೋಡೀ ಜಾತೀ।'

ಯಹ ಕೀರ್ತ್ತಿನಾರಾಯಣ ಹೈಂ, ಜಿನಕೀ ಸಂತಾನ ಬಡೀ ಹೋ ಗಯೀ ಲೇಕಿನ ಕಭೀ ಉಸೇ ಗುಲ್ಲಖ ತೋಡನೇ ಕೀ ಆವಶ್ಯಕತಾ ನಹೀಂ। ಐಸೇ ಬಹುತ ಸೇ ಲೋಗ ಹೈಂ ಜಿನಕೇ ಘರೋಂ ಮೇಂ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೀ ಗುಲ್ಲಖೇಂ ಕಭೀ ತೋಡೀ ನಹೀಂ ಗಯೀಂ ಔರ ಜಬ ಉನಕೇ ಬಡೇ ಹೋನೇ ಕೇ ಬಾದ ಕಭೀ ಟೂಟೀಂ ಭೀಂ ತೋ ಸಾಫ-ಸಫಾಈ ಕೇ ಲಿಏ ಔರ ಉನಮೇಂ ಮಿಲೇ ಪಾಂಚ-ದಸ ಕೇ ಸಿಕ್ಕೇ ಔರ ಚವನ್ನಿಯಾಂ ಪ್ರಚಲನ ಕೇ ಬಾಹರ ಹೋ ಚುಕೀ ಹೋತೀ ಹೈಂ। ಲೇಕಿನ ಹಮ ಜೈಸೋಂ ಕಾ ಜೀವನ ಭೀ ಹೈ ಜಿಸನೇ ವಹ ದಿನ ಭೀ ದಿಖಾಯೇ ಜಿಸಮೇಂ ಬಚ್ಚೀ ಕೀ ಗುಲ್ಲಖ ಟೂಟೀ ತೋ ಆಟಾ ಆಯಾ।

ಯಕೀನ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಕಿ ಬಾಈಸ ಸಾಲ ಹೋ ಗಯೇ ಹೈಂ ಹಮಾರೇ ರಿಶ್ತೇ ಕೋ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಅಬ ಮುಲಾಕಾತ ನಹೀಂ ಹೋತೀ। ಸಂಭವತಃ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ಕೖಟನ ಮಾರ್ಕೇಟ ವಾಲಾ ಕಮರಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಬೇಚ ದಿಯಾ ಹೈ, ಜಹಾಂ ಕೋಲಕಾತಾ ಆನೇ ಪರ ವೇ ಠಹರತೇ ಥೇ। ಜಹಾಂ ಹಮಾರೀ ಕಈ ಮುಲಾಕಾತೇಂ ಹುಈ ಹೈಂ। ಆನೇ ಸೇ ಪಹಲೇ ಪತ್ರ ಔರ ಫಿರ ಫೋನ ಆ ಜಾತಾ ಕಿ ಅಮುಕ ದಿನ ಪಹುಂಚ ರಹಾ ಹೂಂ ಅಪನೇ ಕೋ ಖಾಲೀ ರಖನಾ ಹೈ ಔರ ಫಿರ ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ, ಅವಧನಾರಾಯಣ ಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲ ಬೈಠಕರ ಗಪ್ಪ ಲಡಾನೀ ಹೈ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಅವಧನಾರಾಯಣ ಜೀ ಕಮ ಹೀ ಮಿಲತೇ ಲೇಕಿನ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಔರ ಮೈಂ ಸದೈವ ಹಾಜಿರ ರಹತೇ। ಕಮರೇ ಮೇಂ ಜಬ ಮೈಂ ಪಹುಂಚತಾ ತಬ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಕೋ ಪಹಲೇ ಸೇ ವಹಾಂ ಪಾತಾ। ಔರ ಯದಿ ವೇ ನ ಪಹುಂಚೇ ಹೋತೇ ತೋ ಥೋಡೇ ಇನ್ತಜಾರ ಕೇ ಬಾದ ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ ಕೇ ಠಿಕಾನೇ ಪರ ಹಮ ದಸ್ತಕ ದೇನೇ ಪಹುಂಚ ಜಾತೇ। ಫಿರ ತೋ ಪೂರಾ ದಿನ ಹೀ ಸಾಥ ಬೀತತಾ ಔರ ತರಹ-ತರಹ ಕೀ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯೋಜನಾಏಂ ಬನತೀಂ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಉನಮೇಂ ಸೇ ಬಹುತ ಕಮ ಪೂರೀ ಹುಈಂ। ಏಕ ತೋ ಯಹೀ ಕಿ ಹಮ ತೀನೋಂ ಏಕ-ದೂಸರೇ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಬೇಲೌಸ ಔರ ಜಮ ಕರ ಲಿಖೇಂ ಔರ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಲಿಖೇ ಛಹ ಲೇಖೋಂ ಕಾ ಏಕ ಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹೋ। ಅಬ ತೋ ಹಮಾರೇ ಬೀಚ ಕೀ ಸಬಸೇ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಡೀ ಸಕಲದೀಪ ಸಿಂಹ ನಹೀಂ ರಹೇ। ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಸೇ ಅಪನೀ ಅನ್ತಿಮ ಮುಲಾಕಾತ ಕೇ ದೌರಾನ ಮೈಂನೇ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಸೇ ಫೋನ ಪರ ಬಾತ ಭೀ ಕರವಾಈ ಥೀ। ಉಸ ಸಮಯ ವೇ ಸಪರಿವಾರ ಮಾಉಂಟ ಆಬೂ ಮೇಂ ಥೇ ಔರ ಪರ್ಯಟನ ಕಾ ಆನಂದ ಲೇ ರಹೇ ಥೇ। ಯಹ ವಹೀ ಮುಲಾಕಾತ ಥೀ, ಜಬ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ನೇ ಮುಝಸೇ ಸಾಫ-ಸಾಫ ಕಹ ದಿಯಾ ಥಾ ಕಿ ಅಬ ಜೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಮುಝೇ ಕರನಾ ಥಾ ಸೋ ಕರ ಲಿಯಾ, ಅಬ ಮೈಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇ ರಿಟಾಯರ ಹೋ ಗಯಾ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಸೇ ಬಾತಚೀತ ಕೇ ದೌರಾನ ಉನಕೀ ಆವಾಜ ಮೇಂ ಖೋಯೀ ಹುಈ ಚಹಕ ಜೈಸೇ ಥೋಡೀ ದೇರ ಕೇ ಲಿಏ ಲೌಟೀ ಥೀ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಥಾ-‘ಮೇರಾ ಹಾಲಚಾಲ ವಹೀಂ ಸೇ ಪೂಛೋಗೇ ಏಕ ಬಾರ ಆ ಜಾಓ ಮಿಲನೇ ಕೋ ಬಹುತ ಮನ ಕರತಾ ಹೈ।’ ಲೇಕಿನ ಉಸಕೇ ಬಾದ ಕಭೀ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೋಲಕಾತಾ ನಹೀಂ ಆಯೇ ಔರ ಉನಕೀ ಮುಲಾಕಾತ ನಹೀಂ ಹೀ ಹುಈ। ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಅಪನೇ ಬೇಟೇ ಕೇ ಸಾಥ ಗುವಾಹಾಟೀ ಚಲೇ ಗಯೇ ಫಿರ ಪತಾ ಚಲಾ ಕಿ ವಹಾಂ ಸೇ ವೇ ಗಾಂವ ಗಯೇ ಥೇ ಔರ ಫಿರ ದುರ್ಗಾಪುರ। ವಹೀಂ ಬೀಮಾರ ಹುಏ ಔರ ಬೇಟಾ ಇಲಾಜ ಕೇ ಲಿಏ ಕೋಲಕಾತಾ ಲಾಯಾ ಪರ ಉನ್ಹೇಂ ಬಚಾಯಾ ನಹೀಂ ಜಾ ಸಕಾ। ಉನಕೀ ಮೌತ ಕೀ ಖಬರ ಭೀ ದೂಸರೋಂ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ಹಮ ಸಭೀ ಕೋ ಕಈ ದಿನ ಬಾದ ಲಗೀ। ಮೈಂ ಗುವಾಹಾಟೀ ಫೋನ ಕರ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಸೇ ಬಾತಚೀತ ಕರತಾ ತೋ ವಹ ಹರ ಬಾರ ‘ಕೀರ್ತ್ತಿ ಕೈಸಾ ಹೈ?’ ಜರೂರ ಪೂಛತೇ। ಉನಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇ ರಿಟಾಯರ ಹೋನೇ ಕೇ ಸಂದರ್ಭ ಮೇಂ ಮೇರಾ ಲೇಖ ಛಪನೇ ಕೇ ಬಾದ ಅಪನೀ ರಚನಾಶೀಲತಾ ಪರ ಜೋ ಅಂತಿಮ ಬಾತ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಮುಝಸೇ ಕಹೀ ಥೀ ವಹ ಯಹ ಕಿ 'ಮೈಂ ಪೋಯಮ್ಸ ಇನ ಬೋಂಸ ಕಾ ಕವಿ ಹೂಂ। ಮುಝೇ ಜೋ ಕಹನಾ ಥಾ ವಹ ಮೈಂನೇ ಕಹ ದಿಯಾ ಔರ ಜಿಸೇ ಮೇರೀ ಕವಿತಾಓಂ ಸೇ ಜೋ ಕುಛ ಮಿಲತಾ ಹೈ ವಹ ಗ್ರಹಣ ಕರೇ।'

ಮೇರಾ ಪರಿಚಯ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ನೇ ಹೀ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಸೇ ಕರಾಯಾ ಥಾ। ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ನೇ 'ಸಂದರ್ಭ' ಔರ 'ನಯಾ ಸಂದರ್ಭ' ಆದಿ ಪತ್ರಿಕಾಏಂ ನಿಕಾಲೀ ಥೀಂ ಜಿಸಮೇಂ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೀ ರಚನಾಏಂ ಅವಶ್ಯ ಹೋತೀ ಥೀಂ। ಉನ ದಿನೋಂ ವೇ ವಿಶಾಖಾಪಟ್ಟನಮ ಮೇಂ ಥೇ। ಜಬ ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಮೇರೇ ಜ್ಯಾದಾ ಕರೀಬ ಆ ಗಯೇ ತೋ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಸೇ ಏಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ ಪರಿಚಯ ಕರವಾಯಾ। ಫಿರ ತೋ ಹಮಾರೀ ತಿಕಡೀ ಹೀ ಬನ ಗಯೀ। ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಕೋ ಜಬ ಮೈಥಿಲೀ ಕೇ ಲಿಏ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಪುರಸ್ಕಾರ ಮಿಲಾ ತೋ ಮುಝೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸನ್ನತಾ ಇಸಲಿಏ ಭೀ ಹುಈ ಥೀ ಕ್ಯೋಂಕಿ ಮೈಂ ಪಹಲೇ ಹೀ ಉನ್ಹೇಂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕವಿ ಮಾನ ಚುಕಾ ಥಾ। ಇಸ ನಯೀ ತಿಕಡೀ ಮೇಂ ಹಾಲಾಂಕಿ ಉಮ್ರ ಕೇ ಫಾಸಲೇ ಥೇ। ಸಕಲದೀಪ ಜೀ ಸಬಸೇ ಬಡೇ ಥೇ ಔರ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಜೀ ಮುಝಸೇ 25 ಸಾಲ ಬಡೇ ಹೈಂ ಕಿನ್ತು ಹಮಾರೀ ಮಿತ್ರತಾ ಬರಾಬರೀ ಕೀ ರಹೀ ಭಲೇ ಮೈಂ ಉನ ದೋನೋಂ ಕೋ ‘ಭಾಈ ಸಾಹಬ’ ಕಹತಾ ಹೋಊಂ। ಮೇರೀ ಬಾತೋಂ ಕೋ ಉನ ದೋನೋಂ ನೇ ಬರಾಬರೀ ಕಾ ಹೀ ಮಹತ್ವ ದಿಯಾ ತೋ ಯಹ ಪ್ರಗಾಢತಾ ಔರ ಬಡಕಪನ ದೋನೋಂ ಕಾ ಹೀ ಪರಿಚಾಯಕ ನಹೀಂ ಹೈ, ಬಲ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ವಿಭಿನ್ನ ಪೀಢಿಯೋಂ ಕೇ ಬೀಚ ಸಾಹಚರ್ಯ ಕಾ ಭೀ ಪರಿಚಾಯಕ ಹೈ।

-40 ಏ. ಓಲ್ಡ ಕೋಲಕಾತಾ ರೋಡ, ಪೋಸ್ಟ-ಪಾತುಲಿಯಾ, ಟೀಟಾಗಢ, ಕೋಲಕಾತಾ-700119 ಮೋಬಾಇಲ-09830277656

ಪರಿಚಯಃ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ಕೇ ಸಾತ ಕವಿತಾ ಸಂಗ್ರಹ, ದೋ ಉಪನ್ಯಾಸ ಏವಂ ದೋ ಕಹಾನೀ ಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹೈಂ। ಉನ್ಹೇಂ ಆಕಾಂಕ್ಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮ್ಮಾನ, ಕಾದಮ್ಬಿನೀ ಲಘು ಕಥಾ ಪುರಸ್ಕಾರ, ಕೌಮೀ ಏಕತಾ ಅವಾರ್ಡ ಏವಂ ಡೖ.ಅಮ್ಬೇಡಕರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪತ್ರಕಾರಿತಾ ಸಮ್ಮಾನ ಮಿಲಾ ಹೈ। ಸಮ್ಪ್ರತಿ ವೇ ‘ಸನ್ಮಾರ್ಗ’ ಮೇಂ ಡಿಪ್ಟೀ ನ್ಯೂಜ ಏಡಿಟರ ಹೈಂ।

150 ವೀಂ ಜಯಂತೀ ಪರ ಯಾದ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ

ಸ್ತ್ರೀ ಕೀ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶೇಷತಾಓಂ ಕೇ ಅನುರೂಪ ಉಸಕೇ ವಿಕಾಸ ಕಾ ರಾಸ್ತಾ ಬನೇ-ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ

ಕೋಲಕಾತಾಃ ‘ಮಗರಬೀ ಬಂಗಾಲ ಉರ್ದೂ ಥಿಏಟರ ಏಕೇಡಮೀ’ ಕೇ ತತ್ವಾವಧಾನ ಮೇಂ ಕೋಲಕಾತಾ ‘ಥಿಏಟರ ಏಕ್ಶನ ಗ್ರುಪ’ ಸೇ ಸಹಯೋಗ ಸೇ ಕವಿಗುರು ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಟೈಗೋರ ಕೀ 150 ವೀಂ ಜಯಂತಿ ಕೇ ಉಪಲಕ್ಷ್ಯ ಮೇಂ ಏಕ ರಂಗಾರಂಗ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕಾ ಆಯೋಜನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ಸತ್ಯಜೀತ ರಾಯ ಆಡಿಟೋರಿಯಮ ಆಈಸೀಸೀಆರ ಮೇಂ ಹುಆ। ಇಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೇ ಪಹಲೇ ಸತ್ರ ಮೇಂ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೇ ಜೀವನ ಔರ ಉನಕೀ ರಚನಾಓಂ ಕೇ ವಿವಿಧ ಪಹಲುಓಂ ಪರ ಚರ್ಚಾ ಹುಈ। ಜಾನೇ ಮಾನೇ ಶಿಕ್ಷಾವಿದ್ ಪ್ರೋಫೇಸರ ಸುಲೇಮಾನ ಖುರ್ಶೀದ ನೇ ಉನಕೇ ಜೀವನ ವೃತ್ತ ಪರ ಪ್ರಕಾಶ ಡಾಲತೇ ಹುಏ ಉನ್ಹೇಂ ಏಕ ಕುಶಲ ನಾಟ್ಯಲೇಖಕ, ಕವಿ, ಕಹಾನೀಕಾರ, ಉಪನ್ಯಾಸಕಾರ, ಚಿತ್ರಕಾರ ಔರ ಸಂಗೀತಕಾರ ಬತಾಯಾ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಇತನಾ ವೈವಿಧ್ಯ ಬಹುತ ಕಮ ರಚನಾಕಾರೋಂ ಮೇಂ ದಿಖಾಯೀ ದೇತಾ ಹೈ। ಸನ್ಮಾರ್ಗ ಕೇ ಡಿಪ್ಟೀ ನ್ಯೂಜ ಏಡಿಟರ ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ನೇ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೇ ನಾರೀ ಸಮ್ಬಂಧೀ ವಿಚಾರೋಂ ಪರ ಪ್ರಕಾಶ ಡಾಲತೇ ಹುಏ ಕಹಾ ಕಿ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ನೇ ಲಗಭಗ ಸೌ ಸಾಲ ಪಹಲೇ ಅಪನೀ ಅಮರೀಕಾ ಯಾತ್ರಾ ಕೇ ದೌರಾನ ಏಕ ಭಾಷಣ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ನಾರೀ ಕೀ ಜಿನ ಖೂಬಿಯೋಂ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಕೀ ಥೀ ವಹ ತೋ ಅಬ ಭೀ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈಂ ಔರ ರಹೇಂಗೀ ಲೇಕಿನ ಉಸಕೇ ವಿಕಾಸ ಕೇ ಲಿಏ ಜೋ ಮೖಡಲ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿಯೇ ಥೇ ಉಸ ಪರ ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಅಭೀ ಕಾಮ ನಹೀಂ ಹೋ ರಹಾ ಹೈ। ಯದಿ ವೈಸೇ ಹೋತಾ ತೋ ಆಜ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಸಂಭವತಃ ಆಜ ಸೇ ಬೇಹತರ ಹೋತೀ। ಅಭಿಜ್ಞಾತ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಹಮಾರೇ ವಿಕಾಸ ಕಾ ಮೌಜೂದಾ ಮೖಡಲ ಸ್ತ್ರೀ ಕೋ ಪುರುಷ ಕೇ ಸಮಕಕ್ಷ ಖಡಾ ಕರನೇ ಕಾ ಹೈ ಕಿನ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಕೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಕೇ ಅನುರೂಪ ಉಸೇ ವಿಕಾಸ ಕಾ ಅವಸರ ನಹೀಂ ದಿಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ। ಸ್ತ್ರೀ ಕೀ ಮೌಲಿಕ ವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶೇಷತಾಓಂ ಕೇ ಅನುರೂಪ ಉಸಕೇ ವಿಕಾಸ ಕೇ ರಾಸ್ತೇ ಪ್ರಶಸ್ತ ಕರನೇ ಕೀ ಆವಶ್ಯಕತಾ ಹೈ। ಕ್ಯಾ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಸ್ವಭಾವ ಕೇ ಅನುರೂಪ ವಿಕಸಿತ ಸಂಸಾರ ಮೇಂ ಕೋಈ ಪುರುಷ ಉನಕೀ ಬರಾಬರೀ ಕಾ ದರ್ಜಾ ಚಾಹೇಗಾ? ಯದಿ ನಹೀಂ ತೋ ಫಿರ ಪುರುಷೋಂ ಕೇ ಬನಾಯೇ ಮಾನದಂಡ ಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ವಿಕಸಿತ ಸಂಸಾರ ಮೇಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೋ ಉನಕೇ ಬರಾಬರ ಲಾಕರ ಖಡಾ ಕರನೇ ಕೀ ಕವಾಯದ ಕೋ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ನ್ಯಾಯ ಕಹನಾ ಕಹಾಂ ತಕ ತರ್ಕ ಸಂಗತ ಹೋಗಾ। ಸ್ವಯಂ ಟೈಗೋರ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಆಜ ಕೀ ಸಭ್ಯತಾ ಮೇಂ ದುನಿಯಾ ಪೂರೀ ತರಹ ಸೇ ಪೌರುಷೇಯ ಹೈ ಔರ ನಾರೀ ಕೋ ಹಾಶಿಯೇ ಪರ ಡಾಲ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ। ಏಕ ತಾಕತ ಕೀ ಸಭ್ಯತಾ ಕಾ ವರ್ಚಸ್ವ ಹೈ, ಜಿಸಮೇಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೋ ಏಕ ಕಿನಾರೇ ಢಕೇಲ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ। ಇಸಲಿಯೇ ಇಸ ಸಭ್ಯತಾ ಕಾ ಸನ್ತುಲನ ಬಿಗಡಾ ಹುಆ ಹೈ ಔರ ದುನಿಯಾ ಯುದ್ಧ ಸೇ ಜೋಖಿಮ ಸೇ ಜೂಝತೀ ರಹೀ ಹೈ। ಮನುಷ್ಯ ನೇ ಜೋ ಶಕ್ತಿ ಅರ್ಜಿತ ಕೀ ಹೈ ವಹ ವಿನಾಶ ಕೀ ಶಕ್ತಿ ಹೈ। ಯೇ ಸಭ್ಯತಾ ಕಾ ಏಕತರಫಾ ವಿಕಾಸ ಹೈ। ವೇ ಮಾನತೇ ಥೇ ಕಿ ಸ್ತ್ರೀ ಕೀ ಸಮಾವೇಶೀ ಭೂಮಿಕಾ ಹೈ। ಔರ ಜೀವನ ಮೇಂ ಏಕ ಸ್ಥಿರತಾ ಪ್ರದಾನ ಕರನೇ ಕೀ ಉಸಮೇಂ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ ಹೈ। ಹಮಾರೀ ಸಭ್ಯತಾ ಕೋ ಕೇವಲ ವೃದ್ಧಿ ನಹೀಂ, ಕೇವಲ ವಿಕಾಸ ನಹೀಂ ಉಸಮೇಂ ಏಕ ಸಮನ್ವಯ ಚಾಹಿಯೇ। ವಿಕಾಸ ಕೋ ಲಯ ಔರ ತಾಲ ಕಾ ಸಂತುಲನ ನಾರೀ ಪ್ರದಾನ ಕರ ಸಕತೀ ಹೈ। ಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಸಾಧಾರಣ ಚೀಜೋಂ ಮೇಂ ಭೀ ಸೌಂದರ್ಯ ಖೋಜ ಲೇತೀ ಹೈಂ ಔರ ವಸ್ತುಓಂ ಕೋ ಕೇವಲ ಉನಕೀ ಉಪಯೋಗಿತಾ ಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ಮಹತ್ವ ನಹೀಂ ದೇಂತೀ। ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಜೋ ಕುಛ ಭೀ ಮಾನವೀಯ ಹೈ ತೋ ವಹ ಸ್ತ್ರೈಣ ಹೈ। ಘರೇಲೂ ದುನಿಯಾ ಯದಿ ಸುನ್ದರ ಹೈ ತೋ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಕಾರಣ। ವಹ ಉನ ಪ್ರಾಣಿಯೋಂ ಸೇ ಭೀ ಪ್ರೇಮ ಕರತೀ ಹೈ ಜೋ ಅಪನೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚರಿತ್ರ ಕೇ ಕಾರಣ ಪ್ರೇಮಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈಂ। ಪುರುಷ ಸಂಗಠನ ಖಡೇ ಕರತಾ ಹೈ ಕಿನ್ತು ವಹ ನಾರೀ ಹೀ ಹೈ ಜೋ ಸಮನ್ಯವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕರತೀ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಏಕ ಜಗಹ ಕಹಾ ಥಾ ಮಾತಾ, ಬಹನ ಔರ ಸಖೀ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕಾ ಯೋಗದಾನ ಬಹುತ ಬಡಾ ಹೈ ಕಿನ್ತು ಉಸಕಾ ಅಸಲೀ ರೂಪ ಉಸಕೀ ಸಜಧಜ ಕೀ ಚಿತ್ರಮಯತಾ ತಥಾ ವಾಣೀ ಔರ ಗತಿ ಕೀ ಸಂಗೀತಮಯತಾ ಮೇಂ ಪ್ರಕಟ ಹೋತಾ ಹೈ। ನಾರೀ ಕ್ಯಾ ಹೈ ಇಸ ಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಕಾ ಸಮಾಧಾನ ಉಸಕೇ ಉಪಯೋಗೀ ಹೋನೇ ಮೇಂ ನಹೀಂ ಉಸಕೀ ಆನಂದದಾಯೀ ಮುದ್ರಾಓಂ ಮೇಂ ಮಿಲತಾ ಹೈ। ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೀ ಕಹಾನಿಯೋಂ ಮೇಂ ಮಹಿಲಾಏಂ ಆತ್ಮೋತ್ಸರ್ಗ ನಹೀಂ ಕರತೀಂ ಬಲ್ಕಿ ವೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಕೀ ತಲಾಶ ಕರತೀ ಹೈಂ। ವೇ ಸಮಝೌತಾ ವಾದೀ ನಹೀಂ ಹೈಂ ವಿವೇಶಶೀಲ ಹೈಂ। ವೇ ಖುಲೀ ಹವಾ ಮೇಂ ಸಾಂಸ ಲೇನಾ ಚಾಹತೀ ಹೈಂ।
ಉರ್ದೂ ಲೇಖಕ ಏವಂ ಮಹಾನಾಮಾ ಇಂಶಾ ಕೇ ಸಮ್ಪಾದಕ ಫೇ ಸೀನ ಏಜಾಜ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಕಾಪೀರಾಇಟ ಸೇ ಮುಕ್ತ ಹೋನೇ ಕೇ ಬಾದ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೀ ಕವಿತಾಓಂ ಕಾ ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಸಾರ ಪಹಲೇ ಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾ ತೇಜೀ ಸೇ ಹುಆ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಇಸ ಅವಸರ ಪರ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೇ ಕಈ ಗೀತೋಂ ಕಾ ಬಂಗಲಾ ಸೇ ಉರ್ದೂ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಪಢಾ। ಯೇ ಅನುವಾದ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸ್ವಯಂ ಕಿಯೇ ಹೈಂ। ಇಸಕೇ ಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ವ ರವೀಂದ್ರ ಕೇ ಗೀತೋಂ ಕಾ ಉನ್ಹೀಂ ಕೀ ಸ್ವರಲಿಪಿ ಮೇಂ ಹಿನ್ದೀ ಅನುವಾದ ಕರನೇ ವಾಲೀ ಡೖ.ಜಲಜ ಭಾದುಡೀ ನೇ ಭೀ ಕಈ ಗೀತೋಂ ಕೇ ಹಿನ್ದೀ ಅನುವಾದ ಕಾ ಪಾಠ ಕಿಯಾ ಔರ ಗಾಯನ ಭೀ। ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕಾ ಸಂಚಾಲನ ಗಜಲಗೋ ಶಗುಫ್ತಾ ಯಾಸ್ಮೀನ ನೇ ಕಿಯಾ।
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೇ ದೂಸರೇ ಸತ್ರ ಮೇಂ ಸೈಯದ ಹೈದರ ಅಲೀ ದ್ವಾರಾ ಲಿಖಿತ ವ ನಿರ್ದೇಶಿತ 'ತಪಿಶ' ನಾಟಕ ಕಾ ಮಂಚನ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಯಹ ನಾಟಕ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಕೀ ಕವಿತಾಓಂ ಔರ ಕಹಾನೀ 'ಚೋಖೇರ ಬಾಲೀ' ಪರ ಆಧಾರಿತ ಹೈ।

ದೋಹರೀ ಭೂಮಿಕಾಓಂ ಸೇ ಹುಆ ಹೈ ಮೇರೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾ ವಿಕಾಸ-ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಕುಮಾರ ಸಿಂಹ

ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಲ ಕೇ ಪುಲಿಸ ಮಹಾನಿರೀಕ್ಷಕ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಕುಮಾರ ಸಿಂಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಔರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಏಕ ಜಾನೇ-ಪಹಚಾನೇ ನಾಮ ಹೈಂ। ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ಕಾರ್ಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ-ಸಾಥ ಕವಿತಾ, ಗಾಯನ ವ ಅನುವಾದ ಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಉನಕೇ ಯೋಗದಾನ ಸೇ ಜುಡಾ ಉನಕಾ ಬಹುಆಯಾಮೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲೋಗೋಂ ಕೋ ಪ್ರೇರಿತ ಔರ ವಿಸ್ಮಿತ ಕರತಾ ಹೈ। ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೈ ಉನಸೇ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ಸೇ ಕೀ ಗಯೀ ಲಮ್ಬೀ ಬಾತಚೀತ ಕೇ ಅಂಶ :
ಪ್ರಶ್ನ : ಆಪ ಪುಲಿಸ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ಸೇವಾ ಜೈಸೇ ಉಲಝನ ಭರೇ ಔರ ತನಾವಪೂರ್ಣ ದಾಯಿತ್ವ ತಥಾ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜೈಸೇ ಕೋಮಲ ವಿಷಯ ಕೇ ಬೀಚ ತಾಲಮೇಲ ಕೈಸೇ ಬಿಠಾತೇ ಹೈಂ? ಕ್ಯಾ ದೋನೋಂ ಕೇ ಬೀಚ ಕೋಈ ಅಂತರ್ವಿರೋಧ ನಹೀಂ ಮಹಸೂಸ ಹೋತಾ?
ಉತ್ತರ : ನಹೀಂ। ಉಲ್ಟೇ ಮೈಂ ಪುಲಿಸ ಸೇವಾ ಸೇ ಜುಡೀ ಅಪನೀ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ಜಿಮ್ಮೇದಾರಿಯೋಂ ಕೋ ಔರ ಗಂಭೀರತಾ ಸೇ ಲೇ ಪಾತಾ ಹೂಂ। ಮೇರೇ ಲಿಏ ಕಿಸೀ ಸಮಸ್ಯಾ ಕಾ ನಿದಾನ ಸಿರ್ಫ ಸರಕಾರೀ ಡ್ಯೂಟೀ ನಹೀಂ ರಹ ಜಾತಾ, ಮೈಂ ಉಸಸೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ತೌರ ಪರ ಭೀ ಅಪನೇ ಕೋ ಜುಡಾ ಹುಆ ಪಾತಾ ಹೂಂ ಔರ ಸಂತೋಷಜನಕ ನಿದಾನ ಕೀ ತಲಾಶ ಕರತಾ ಹೂಂ। ಮೈಂ ಅಪನೇ ಕಾಮಕಾಜ ಮೇಂ ಉಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂವೇದನಾ ಕೋ ಛೋಡ ನಹೀಂ ಪಾತಾ, ಜೋ ಮೇರೇ ಸ್ವಭಾವ ಮೇಂ ರಚೀ-ಬಸೀ ಹೈ। ಉಸಕಾ ಉಲ್ಟಾ ಭೀ ಸಚ ಹೈ ಕಿ ಮೈಂ ಯದಿ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ಕಾರ್ಯೋಂ ಸೇ ಸೀಧೇ ತೌರ ಪರ ಕರೀಬ ಸೇ ಜುಡಾ ನ ಹೋತಾ ತೋ ಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ಕೋ ಉಸ ತರಹ ಸೇ ದೇಖನೇ ಕಾ ಅವಸರ ನಹೀಂ ಮಿಲತಾ, ಜೈಸಾ ಮೈಂ ದೇಖ ಔರ ಸಮಝ ಪಾತಾ ಹೂಂ। ಇಸಸೇ ಮೇರೇ ಅನುಭವ ವ ಸಂವೇದನ ಜಗತ ಕಾ ವಿಸ್ತಾರ ಹುಆ ಹೈ। ಕಈ ಬಾರ ಐಸೇ ಹಾಲಾತ ಸಾಮನೇ ಆಯೇ ಜಿಸನೇ ಮುಝೇ ಲಿಖನೇ ಕೋ ಪ್ರೇರಿತ ಕಿಯಾ। ಮೇರೀ ಕಈ ರಚನಾಏಂ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ಜಿಮ್ಮೇದಾರಿಯೋಂ ಕೇ ನಿರ್ವಾಹ ಕೇ ದೌರಾನ ಪ್ರಾಪ್ತ ಅನುಭವೋಂ ಪರ ಆಧಾರಿತ ಹೈಂ ಯಾ ಉನಸೇ ಪ್ರೇರಿತ ಹೈಂ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಮೇರೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೇ ದೋನೋಂ ಪಹಲೂ ಮುಝೇ ಏಕ ದೂಸರೇ ಕೇ ಪೂರಕ ಲಗತೇ ಹೈಂ ಔರ ಏಕ ದೂಸರೇ ಕೋ ಖುರಾಕ ಪಹುಂಚಾತೇ ರಹತೇ ಹೈಂ। 12 ದೇಶೋಂ ಕೇ ಬೋರೋಬುದುರ ಸಮ್ಮೇಲನ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಭಾರತ ಕಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವ ಕಿಯಾ ಥಾ। ಉಸ ಆಯೋಜನ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಕವಿತಾ ಪಢೀ ಥೀ- 'ಬುದ್ಧ ಹಮ ತುಮ್ಹೇಂ ಬೇಚನಾ ಚಾಹತೇ ಹೈಂ..' ಜೋ ಬೇಹದ ಪಸಂದ ಕೀ ಗಯೀ ಔರ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಮೇರೀ ರಚನಾತ್ಮಕತಾ ನೇ ಮುಝೇ ಮೇರೇ ಪ್ರಶಾಸನಿಕ ದಾಯಿತ್ವ ಕೇ ನಿರ್ವಾಹ ಮೇಂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಕಾ ಅದಾ ಕೀ। ಜಬ ಮೈಂ ಆರಪೀಓ ಥಾ, ಮೇರೇ ಸಮಕ್ಷ ಏಕ ತಲಾಕ ಕಾ ಮುದ್ದಾ ಆಯಾ ಥಾ। ಪತಿ-ಪತ್ನೀ ಕೇ ಬೀಚ ಏಕ ಬಚ್ಚಾ ಥಾ- ಕೌಸ್ತುಭ। ಉಸ ಬಚ್ಚೇ ಕೇ ಭವಿಷ್ಯ ಕೋ ಲೇಕರ ಮೈಂ ಚಿಂತಿತ ಹೋ ಉಠಾ ಥಾ। ಮೈಂನೇ ಕೌಸ್ತುಭ ಪರ ಕವಿತಾ ಭೀ ಲಿಖೀ ಥೀ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಇನ ದಿನೋಂ ಕಾಲಿದಾಸ ಕೇ 'ಮೇಘದೂತ' ಕೇ ಆಪಕೇ ಕಾವ್ಯಾನುವಾದ ಕೀ ಖಾಸೀ ಚರ್ಚಾ ಹೈ। ಇಸಮೇಂ ಆಪನೇ ಕಿನ ಬಾತೋಂ ಪರ ವಿಶೇಷ ತೌರ ಪರ ಧ್ಯಾನ ದಿಯಾ?
ಉತ್ತರ : ಮೂಲ ಕೃತಿ ಮೇಂ ಕಾಲಿದಾಸ ಕೀ ಭಾವ-ಭವ್ಯತಾ ಔರ ಕಾವ್ಯ-ಸೌಂದರ್ಯ ಕೋ ಕಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಬಚಾಯೇ ರಖ ಕರ ಅನುವಾದ ಹೋ ಇಸ ಪರ ಮೈಂನೇ ವಿಶೇಷ ಧ್ಯಾನ ದಿಯಾ। ಮೈಂನೇ ಇಸ ಬಾತ ಕೋ ಮಹಸೂಸ ಕಿಯಾ ಕಿ ಛಂದೋಂ ಕಾ ಗದ್ಯ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಪ್ರಭಾವೀ ನಹೀಂ ಹೋಗಾ, ಇಸಲಿಏ ಮೈಂನೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಛಂದ ಕೀ ರಚನಾ ಕೀ। ಲಯ ಕೇ ಬಿನಾ ಕಾಲಿದಾಸ ಕೇ ಭಾವೋಂ ಕೇ ಬಿಖರೇ ಮೋತಿಯೋಂ ಕೇ ಖೋ ಜಾನೇ ಕೀ ಆಶಂಕಾ ಮುಝೇ ಥೀ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಅನುವಾದ ಕೋ ಆಪನೇ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಕಿಸ ತರಹ ಬನಾಯಾ ಹೈ ಔರ ಅಪನೀ ತರಫ ಸೇ ಉಸಮೇಂ ಕ್ಯಾ ದಿಯಾ ಹೈ?
ಉತ್ತರ : ಇಸ ರಚನಾ ಕೋ ಗುನತೇ ಸಮಯ ಮುಝೇ ಯಹ ಮಹಸೂಸ ಹುಆ ಕಿ ಇಸಮೇಂ ಯಕ್ಷಿಣೀ ಕೇ ವಿರಹ ಪಕ್ಷ ಕೋ ಉದ್ಘಾಟಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ, ಜಬಕಿ ಯಕ್ಷ ಕೀ ವಿರಹ-ವೇದನಾ ಕಾವ್ಯ ಮೇಂ ಅಂತ:ಸಲಿಲಾ ಕೀ ತರಹ ಬಹತೀ ರಹತೀ ಹೈ। ಮೈಂನೇ ಇಸ ಕೃತಿ ಮೇಂ ಯಕ್ಷ ಕೇ ವಿರಹ-ಬಿಂದುಓಂ ಕೀ ಖೋಜ ಕೀ ಹೈ। ಅಪನೀ ಓರ ಸೇ ಮೈಂನೇ ಮೂಲ ಛಂದೋಂ ಕೀ ತರಹ ಹೀ ಯಕ್ಷ ಕೇ ವಿರಹ ಕೋ ಮಹತ್ವ ದೇನೇ ವಾಲೇ ಛಂದೋಂ ಕೋ ಜೋಡಾ ಹೈ। ಯಕ್ಷ ಕಾ ಪರಿಚಯ ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ದಿಯಾ ಹೈ। ಮುಝೇ ಯಹ ಆವಶ್ಯಕ ಲಗಾ ಥಾ ಕಿ ಮೈಂ ಕೃತಿ ಕೇ ನಾಯಕ ಕಾ ಪರಿಚಯ ಪಹಲೇ ದೇ ದೂಂ ತಾಕಿ ಮೂಲ ಕಥ್ಯ ಸೇ ಪಾಠಕ ಜುಡನೇ ಮೇಂ ಸಹಜ ಹೋ ಸಕೇ, ಜೈಸೇ ನಾಟಕ ಕೇ ಪ್ರಾರಂಭ ಮೇಂ ಪಾತ್ರ ಪರಿಚಯ ದಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಯಹ ಮಾಮಲಾ ಕುಛ ಉಸೀ ತರಹ ಕಾ ಹೈ। ಇಸಕೇ ಅಲಾವಾ ಮೈಂನೇ ಪರ್ಯಾವರಣ ಸೇ ಜುಡೇ ಕಈ ಪ್ರಶ್ನೋಂ ಕೋ ಭೀ ಪೂರೀ ಶಿದ್ದತ ಸೇ ಇಸಮೇಂ ಉಠಾಯಾ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಕಾಲಿದಾಸ ಕೀ ಕೃತಿ ಕಾ ಅನುವಾದ ಕರನೇ ಕೀ ಪ್ರೇರಣಾ ಕಹಾಂ ಸೇ ಮಿಲೀ?
ಉತ್ತರ : ಮೇರೇ ಸಂಗೀತಕಾರ ಮಿತ್ರ ದೇವಜ್ಯೋತಿ ಮಿಶ್ರ ನೇ ಮುಝಸೇ ಏಕ ಫಿಲ್ಮ ಕೇ ಲಿಏ ಮೇಘ ಪರ ಛಂದ ಲಿಖನೇ ಕೋ ಕಹಾ। ವೇ ಚಾಹತೇ ಥೇ ಕಿ ಮೈಂ ಕಾಲಿದಾಸ ಕೇ 'ಮೇಘದೂತ' ಜೈಸಾ ಕುಛ ಲಿಖೂಂ। ಇಸ ಸಂದರ್ಭ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಡೖ. ಉದಯಭಾನು ಸಿಂಹ ಸೇ ಸಂಪರ್ಕ ಕಿಯಾ। ವೇ ಮೇರೀ ಪತ್ನೀ ಕೇ ದಾದಾಜೀ ತಥಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೇ ಉದ್ಭಟ ವಿದ್ವಾನ ಥೇ, ಜೋ ಅಬ ನಹೀಂ ರಹೇ। ಮೇಘದೂತ ಕೋ ಸಮಝನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಮೈಂನೇ ಉನಕೇ ಸಾಥ ಪಢಾ। ಮೈಂನೇ ಉನಸೇ ಗುಜಾರಿಶ ಕೀ ಕಿ ವೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೇ ಸಾಮಾಸಿಕ ಶಬ್ದೋಂ ಕೋ ತೋಡ ದೇಂ ತಾಕಿ ಮೈಂ ಉಸಕೀ ತಹೋಂ ಮೇಂ ಛಿಪೇ ಅರ್ಥೋಂ ಕೀ ಭೀ ಖೋಜ ಕರ ಸಕೂಂ। ಮೈಂನೇ ಉನ್ಹೇಂ ಕೃತಿ ಪರ ಕೋಈ ಟಿಪ್ಪಣೀ ಕರನೇ ಸೇ ಮನಾ ಕರ ದಿಯಾ ಥಾ ತಾಕಿ ಉನಕೀ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೋಂ ಔರ ನಜರಿಯೇ ಕಾ ಮುಝ ಪರ ಪ್ರಭಾವ ನ ಪಡೇ ಔರ ಮೈಂ ಉನ ಅರ್ಥೋಂ ಕೋ ಸ್ವತ: ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರ ಸಕೂಂ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಘದೂತ ನೇ ಮುಝೇ ಅಪನೇ ಆಕರ್ಷಣ ಮೇಂ ಪೂರೀ ತರಹ ಸೇ ಬಾಂಧ ಲಿಯಾ ಔರ ಅನುವಾದ ಕೇ ಜರಿಯೇ ಉಸಕೇ ಪುನರ್ಸೃಜನ ಕೀ ಇಚ್ಛಾ ಮುಝಮೇಂ ಜಗೀ। ಮೇಘದೂತ ಕೇ ಅನುವಾದ ಕಾ ಕಾರ್ಯ ಅಬ ಪೂರಾ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ। ಮೈಂನೇ ಹಿನ್ದೀ ಔರ ಅಂಗ್ರೇಜೀ, ದೋನೋಂ ಭಾಷಾಓಂ ಮೇಂ ಯಹ ಕಾರ್ಯ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಹಿನ್ದೀ ರಚನಾ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೇ ಸಾಧಕ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಸಮ್ಮಾನ, ಪದ್ಮಶ್ರೀ ವ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಸೇ ನವಾಜೇ ಗಯೇ ಡೖ. ಸತ್ಯವ್ರತ ಶಾಸ್ತ್ರೀ ನೇ ಲಿಖೀ ಹೈ। ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಅನುವಾದ ಕೋ ಟ್ರೇಫರ್ಡ ಪಬ್ಲಿಕೇಶಂಸ, ಯೂಏಸಏ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕರ ರಹಾ ಹೈ। ಉಸಕೇ 40 ಛಂದೋಂ ಕಾ ಅನುವಾದ ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾಈ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಆಯು ಉತಾಮೀ ನೇ ಕಿಯಾ ತಥಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅಕ್ಟೂಬರ 2011 ಮೇಂ ಹುಏ ಸಾಲೀಹಾರಾ ಲಿಟರೇರೀ ಫೇಸ್ಟಿವಲ ಮೇಂ ಉಸಕಾ ಪಾಠ ಭೀ ಕಿಯಾ ಥಾ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಜಬ ಆಪ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ವ ಹಿನ್ದೀ ದೋನೋಂ ಭಾಷಾಏಂ ಸಮಾನ ರೂಪ ಸೇ ಜಾನತೇ ಹೈಂ ತೋ ಫಿರ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಮೇಂ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಲಿಖತೇ? ಬತೌರ ಲೇಖಕ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ವಾಲೋಂ ಮೇಂ ಸ್ಟಾರಡಮ ಹೈ। ಪೈಸಾ ಔರ ಶೋಹರತ ದೋನೋಂ ಅಧಿಕ ಹೈ।
ಉತ್ತರ : ಸ್ವಭಾವತ: ಮೈಂ ಅಪನೇ ಕೋ ಹಿನ್ದೀ ಕೇ ಕರೀಬ ಪಾತಾ ಹೂಂ। ಮೈಂ ಜಬ ಹಿನ್ದೀ ಮೇಂ ಲಿಖನೇ ಬೈಠತಾ ಹೂಂ ತೋ ಭಾವ ಅಪನೇ ಆಪ ಶಬ್ದ ಲೇಕರ ಆತೇ ಹೈಂ, ಜಬಕಿ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಮೇಂ ಮೈಂ ಅಪನೀ ಬಾತೋಂ ಕೋ ಶಬ್ದ ಪಹನಾತಾ ಹೂಂ। ಇಸ ತರಹ ಜಬ ಹಿನ್ದೀ ಹೀ ಮೇರೀ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾ ಹೈ ತೋ ಫಿರ ಉಸೀ ಮೇಂ ಕ್ಯೋಂ ನ ಲಿಖೂಂ?
ಪ್ರಶ್ನ : ಭೋಜಪುರೀ ಮೇಂ ಭೀ ತೋ ಆಪ ಲಿಖತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ : ಭೋಜಪುರೀ ಮೇರೀ ಬೋಲೀ ಹೈ ಜೋ ಮೇರೇ ಉನ ಭಾವೋಂ ಕೋ ಭೀ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೀ ಹೈ ಜಿಸಕಾ ಕಿಸೀ ಔರ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಕರನೇ ಕೀ ಮುಝೇ ಆವಶ್ಯಕತಾ ಮಹಸೂಸ ನಹೀಂ ಹುಈ। ಮುಝೇ ಭೋಜಪುರೀ ಸೇ ಪ್ರೇಮ ಹೈ ಔರ ವಹ ಮೇರೀ ನಿಜತಾ ಕೀ ಭಾಷಾ ಹೈ। ಮುಝೇ ಕಿಸೀ ಕೋ ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಕರನೇ ಕೀ ಆವಶ್ಯಕತಾ ನಹೀಂ ಹುಈ ಕಿ ಮೈಂ ಭೋಜಪುರೀ ಬೋಲತಾ ಹೂಂ ಔರ ಅಪನೀ ಗೀತಾತ್ಮಕತಾ ಕೋ ಉಸಮೇಂ ವ್ಯಕ್ತ ಕರತಾ ಹೂಂ। ಮೈಂನೇ ಭೋಜಪುರೀ ಮೇಂ ಗೀತ ಲಿಖೇೇ ಹೈಂ ಔರ ಭೋಜಪುರೀ ಗೀತ ಗಾತಾ ಭೀ ಹೂಂ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಇನ ದಿನೋಂ ಕ್ಯಾ ರಚ ರಹೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ : ದ್ರೋಪದೀ ಪರ ಲಿಖನಾ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಯಹ ಏಕ ಖಣ್ಡ-ಕಾವ್ಯ ಹೋಗಾ। ಇಸಕೇ 15-20 ಛಂದ ಅಬ ತಕ ಲಿಖ ಚುಕಾ ಹೂಂ। ಮೈಂ ದ್ರೋಪದೀ ಕೋ ಆಜ ಕೀ ನಾರೀ ಕೀ ಚುನೌತಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಜೋಡಕರ ದೇಖತಾ ಹೂಂ ಔರ ಪ್ರಯಾಸ ಕರ ರಹಾ ಹೂಂ ಕಿ ಮೇರೀ ಕೃತಿ ಕೀ ದ್ರೋಪದೀ ಆಜ ಕೀ ನಾರೀ ಶಕ್ತಿ ಕಾ ಪ್ರತೀಕ ಬನೇ। ಮೈಂನೇ ದ್ರೋಪದೀ ಕೋ ಉಸಕೇ ಪೌರಾಣಿಕ ಚರಿತ್ರ ಸೇ ಫ್ಲೈಶ ಬೈಕ ಮೇಂ ಉಠಾಯಾ ಹೈ। ದ್ರೋಪದೀ ಕೇ ಉಸ ರೂಪ ಕೋ ಆದರ್ಶ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ಹೈ ಜಬ ಉಸಕೀ ಮೃತ್ಯು ಕೇ ದಿನ ಕರೀಬ ಆತೇ ಹೈಂ ಔರ ವಹ ಹೋಮಾಗ್ನಿ ಮೇಂ ಸಮರ್ಪಿತ ಹೋನೇ ಜಾತೀ ಹೈ। ವಹೀಂ ಮೈಂ ಉಸಕೇ ವಿಶ್ವರೂಪ ಕೋ ದೇಖತಾ ಹೂಂ। ಮೈಂನೇ ಕಥಾ ಕೋ ವಹೀಂ ಸೇ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಉಸಕೇ ಆಲೋಕ ಮೇಂ ಉಸಕೇ ಪೂರ್ವವರ್ತೀ ರೂಪೋಂ ಕೋ ಶಬ್ದ ದೇನಾ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಕ್ಯಾ ಮಹಾಭಾರತ ಕೇ ಪ್ರಸಂಗೋಂ ಪರ ಪಹಲೇ ಭೀ ಕೋಈ ಕಾಮ ಕಿಯಾ ಹೈ?
ಉತ್ತರ : ಹಾಂ, ಜಬ ಮೈಂ ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾ ಮೇಂ ಸೇವಾರತ ಥಾ, ಮಹಾಭಾರತ ಕೇ ಚರಿತ್ರ ಶಿಖಂಡೀ ಪರ ಸಂಗೀತ-ನಾಟಕ ಯಾ ಡಾಂಸ ಬೈಲೇ ಲಿಖಾ ಥಾ, ಜಿಸೇ ನಾಮ ದಿಯಾ ಥಾ 'ಶಿಖಂಡಿನೀ'। ಉಸಮೇಂ ಮೇರೇ ಸಾಥ ದಿದಿಕ ನಿನೀ ಥೋವೋಕ ನೇ ಕಾಮ ಕಿಯಾ ಥಾ। ವೇ ಜಾವಾ ನೃತ್ಯ ಕೇ ಶಿರೋಮಣಿ ಸಮಝೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ಜೋ ಟ್ರಾಂಸಜೇಂಡರ ಹೈಂ। ಉಸಮೇಂ ಜಾವನೀಜ ನೃತ್ಯಕಾರೋಂ, ಕತ್ಥಕ ವ ಛಊ ಡಾಂಸರ್ಸ ನೇ ಮಿಲಕರ ಕಾಮ ಕಿಯಾ ಥಾ। ಯಹ ಏಕ ಘಂಟೇ ಕಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಥಾ। ಇಸಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಶಿಖಂಡೀ ಕೇ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಔರ ನಿಯತಿ ಕೇ ಅಂತದ್ರ್ವಂದ್ವ ಕೋ ರೇಖಾಂಕಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಮೈಂನೇ ಯಹ ಭೀ ದಿಖಾಯಾ ಹೈ ಕಿ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ನಿಯಮೋಂ ಕೀ ಉಪೇಕ್ಷಾ ಕರನೇ ಕೇ ಕಾರಣ ಕೈಸೇ ಭೀಷ್ಮ ಜೈಸಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲೀ ಚರಿತ್ರ ಮಾನವೀಯ ದುರ್ಬಲತಾ ಸೇ ಉಬರ ನಹೀಂ ಪಾತಾ। ಭಾರತ-ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾ ಕೇ ಕೂಟನೀತಿಕ ಸಂಬಂಧೋಂ ಕೀ 60 ವೀಂ ವರ್ಷಗಾಂಠ ಪರ ಜೋ ಐೇತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾರೋಹ ಮನಾಯಾ ಗಯಾ, ಉಸಕೇ ಉದ್ಘಾಟನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕಾ ಯಹ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಸ್ಸಾ ಥಾ। ಯಹಾಂ ಯಹ ಉಲ್ಲೇಖನೀಯ ಹೈ ಕಿ ಶಿಖಂಡೀ ಕೋ ಲೇಕರ ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾ ಔರ ಭಾರತ ಕೀ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರಂಪರಾ ಏಕ ಹೀ ಹೈ। ವಹಾಂ ಉನ್ಹೇಂ ಶ್ರೀಕಾಂಡೀ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ವಹಾಂ ಶ್ರೀಕಾಂಡೀ ಕೀ ಪೂಜಾ ಹೋತೀ ಹೈ। ಶಿಖಂಡೀ ನೇ ಅರ್ಜುನ ಕೀ ಪತ್ನೀ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಭೀ ಅಪನೀ ಭೂಮಿಕಾ ನಿಭಾಈ ಥೀ ಔರ ಭೀಷ್ಮ ಪರ ವಿಜಯ ಪಾನೇ ಮೇಂ ಅರ್ಜುನ ಕೀ ಮದದ ಕೀ ಥೀ। ಇಂಡೋನೇಶಿಯಾ ಮೇಂ ಮೇರೀ ಮಿತ್ರ ಇಬೂ ಇಲಾ ಹೈಂ। ಇಬೂ ಇಲಾ ನೇ ಚಿತ್ರಾ ಬನರ್ಜೀ ದಿವಾಕುರನೀ ಕೀ ಪುಸ್ತಕ 'ಪೈಲೇಸ ಓಫ ಇಲ್ಯೂಜನ' ಕಾ ಅನುವಾದ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಇಸ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋ ಪಢನೇ ಔರ ಇಬೂ ಇಲಾ ಕೇ ಸಾಥ ದ್ರೋಪದೀ ಕೇ ಚರಿತ್ರ ಔರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪರ ಚರ್ಚಾ ಕೇ ದೌರಾನ ಯಹ ಪ್ರೇರಣಾ ಔರ ಭೀ ಬಲವತೀ ಹೋ ಉಠೀ।
ಪ್ರಶ್ನ : ಆಪನೇ ಅಪನೀ ರಚನಾಓಂ ಯಾ ಅನುವಾದ ಮೇಂ ಜೋ ಭೀ ಪ್ರಸಂಗ ಉಠಾಯೇ ಹೈಂ ವೇ ಹಿನ್ದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಚರಿತ್ರೋಂ ಸೇ ಜುಡೇ ಹೈಂ। ಕ್ಯಾ ಯಹ ಮಾನಾ ಜಾಯೇ ಕಿ ಆಪ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೇ ಮುದ್ದೋಂ ಕೋ ತರಜೀಹ ದೇತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ : ನಹೀಂ। ಹಿಂದುತ್ವ ಮೇರಾ ಏಜೇಂಡಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ಧರ್ಮ ವಿಶೇಷ ಕೀ ಬಹುಲತಾ ವಾಲೇ ಸಂದರ್ಭೋಂ ಕಾ ಮತಲಬ ಯಹ ನಹೀಂ ಕಿ ಮೈಂ ಉಸೇ ತರಜೀಹ ದೇತಾ ಹೂಂ। ಯಹ ಮೇರೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೃಷ್ಠಭೂಮಿ ಕೀ ವಜಹ ಸೇ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೂಪ ಸೇ ಆಯಾ ಹೈ। ಕಿಸೀ ಭೀ ರಚನಾಕಾರ ಕೇ ಜ್ಞಾನ ವ ಸಂವೇದನಾ ಕಾ ಸಂಬಂಧ ಅನಿವಾರ್ಯತ: ಉಸಕೀ ಪೃಷ್ಠಭೂಮಿ ಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ। ಮೈಂನೇ ಫಿಲ್ಮ 'ಚತುರಂಗ' ಕೇ ಲಿಏ ಸೂಫೀ ಗೀತ ಲಿಖೇ ಹೈಂ। ಸೂಫೀ ಗೀತ ಯಾ ಕಾವ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ ಪರಂಪರಾ ಕೀ ರಚನಾಏಂ ಹೈಂ, ಜಿನಕಾ ಸರೋಕಾರ ಮೇರೇ ಪಾಲನ-ಪೋಷಣ ಸೇ ಉತನಾ ನಹೀಂ ರಹಾ ಜಿತನಾ ಕಿ ಹಿನ್ದೂ ಪರಂಪರಾಓಂ ಕಾ। ಫಿರ ಭೀ ಅಪನೇ ಪರಿವೇಶ ಔರ ಜಗತ ಮೇಂ ಜೀತೇ ಹುಏ ಇನ ಪರಂಪರಾಓಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಜೋ ಮೈಂನೇ ಜಾನಾ, ವೇ ಸಬ ಮೇರೀ ರಚನಾಓಂ ಮೇಂ ಪರಿಲಕ್ಷಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ। ಚತುರಂಗ ಫಿಲ್ಮ ಕೇ ದೋ ಸೂಫೀ ಗೀತ (ಜಿನ್ಹೇಂ ದೇವಜ್ಯೋತಿ ಮಿಶ್ರ ಕೇ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮೇಂ ಶಫಕತ ಅಮಾನತ ಅಲೀ ನೇ ಗಾಯೇ ಹೈಂ ) ಮೇರೇ ಇಸೀ ಪಕ್ಷ ಕಾ ಉದಾಹರಣ ಹೈಂ। ಮೇರೇ ಪ್ರಥಮ-ಕಾವ್ಯ ಸಂಗ್ರಹ 'ಕಿರಚೇಂ' ಮೇಂ ಭೀ ಕುಛ ಗಜಲೇಂ ಹೈಂ, ಜಿನಮೇಂ ಉರ್ದೂ ಕೇ ಐಸೇ ಶಬ್ದ ಔರ ಬಿಂಬ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಹುಏ ಹೈಂ, ಜೋ ಸಾಧಾರಣತಯಾ ಹಿಂದೀ ಲೇಖಕೋಂ ಸೇ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ।

ಆದರ್ಶ ಯುವಕ ಕೇ ಸಮ್ಮೋಹಕ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ಸೂತ್ರ ಮೇಂ ಬಂಧಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾನಾ ಬನಾ

ಹರೇನ್ದ್ರ ಕುಮಾರ ಪಾಣ್ಡೇಯ ಕಾ ಭೋಜಪುರೀ ಉಪನ್ಯಾಸ ಜುಗೇಸರ

ಜುಗೇಸರ ಕೇ ಲೋಕಾರ್ಪಣ ಕೇ ಅವಸರ ಪರ ಬಾಏಂ ಸೇ ಹರೇನ್ದ್ರ ಕುಮಾರ ಪಾಣ್ಡೇಯ, ಡೖ.ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ, ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ದೇವೀ, ಡೖ.ಸುಬ್ರತ ಲಾಹಿಡೀ ಏವಂ ಹರಿರಾಮ ಪಾಣ್ಡೇಯ

ಪ್ರಸ್ತಾವನಾ
-ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ
'ಜುಗೇಸರ' ಉಪನ್ಯಾಸ ಏಕ ಅಇಸನ ವ್ಯಾಪಕ ಫಲಕ ವಾಲಾ ಆಧುನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸ ಹಽ ಜವನಾ ಮೇಂ ಗಾಂವ ಅಉರ ಶಹರ ದೂನೋಂ ಕೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಉರ ಚುನೌತೀ ಕೇ ವಸ್ತುಪರಕ ಢಂಗ ಸೇ ಬಹುತ ವ್ಯಾಪಕ ಅರ್ಥ ಮೇಂ ಚಿತ್ರಣ ಬಾ। ಕಥಾನಕ ಕೇ ಪಾತ್ರ ಖಾಲೀ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಉಅನ ಬಲ್ಕಿ ಊ ಮೌಜೂದಾ ಸಮಾಜ ಕೇ ಏಕ ಅಇಸನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬನಕರ ಆಈಲ ಬಾಡನ ಜವನಾ ಮೇಂ ಉನಕಾ ನಿಜೀಪನ ಕೇ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಭಇಲ ಬಾ ಆ ಊ ಸಮಾಜ ಕೇ ಲಾಖೋಂಲಾಖ ಲೋಗನ ಕೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವ ಕರೇ ಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಬಾಡನ। ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ನಾಯಕ ಜುಗೇಸರ ಕಉನೋ ಸಾಧಾರಣ ಯುವಕ ನಾ ಹಉಅನ ಬಲ್ಕಿ ಊ ಏಗೋ ಅಇಸನ ಜೋಶೀಲಾ, ಆದರ್ಶವಾದೀ ಅಊರ ನಿಷ್ಕಪಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಉಅನ ಜವನ ಸಮಾಜ ಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ತಮಾಮ ಸಮಸ್ಯಾ ಸೇ ಜೂಝಽತಾ ಅಉರ ಅಪನಾ ಢಂಗ ಸೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ದೇಽತಾ ಔರ ಏಹೀ ಸಮಾಜ ಮೇಂ ಅಪನೇ ಜೀಯೇ ಕೇ ಏಗೋ ಅಲಗ ರಾಸ್ತಾ ಬನಾವಽತಾ। ಈ ರಾಸ್ತಾ ಸಂಘರ್ಷ ಕೇ ನಇಖೇ ಊ ಸಹಅಸ್ತಿತ್ವ ಕೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪರ ಚಲಽ ತಾ। ದೋಸರಾ ಕೇ ಬದಲೇ ಕೇ ತಽ ಬಹುತ ಪ್ರಯಾಸ ನಇಖನ ಕರಽತ ಲೇಕಿನ ಅಪನಾ ಆಚರಣ ಕೇ ಶುಚಿತಾ ಕೇ ಅನ್ತತ: ಬರಕರಾರ ರಖೇ ಮೇಂ ಸಫಲ ಬಾಡೇ। ಜುಗೇಸರ ಕೇ ಜೀವನ ಅಪನೇ ಆಪಮೇಂ ಏಗೋ ಆದರ್ಶ ಯುವಕ ಕೇ ಜೀವನ ಬಾ ಅಊರ ಚುಪಚಾಪ ಏಗೋ ಮೖಡಲ ದೇಶ-ದುನಿಯಾ ಕೇ ಸಾಮನೇ ರಖಽ ತಾ ಕಿ ಕಇಸೇ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮೇಂ ಬಿನಾ ಸಮಝೌತಾ ಕಇಲೇ ಭೀ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾದಗೀ ಔರ ಬಿನಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕೇ ಕವನೋ ರಾಸ್ತಾ ಅಪನವಲೇ ಆಪನ ಜೀವನ ಶುಚಿತಾ ಸೇ ಗುಜಾರ ಸಕ ತಾ।
ಜುಗೇಸರ ಸಾಇಂಸ ಕೇ ಮೇಧಾವೀ ಛಾತ್ರ ರಹೇ ಅಉರ ಬಿನಾ ಕವನೋ ಜೋಡ ತೋಡ ಕೇ ಭೀ ಅಪನಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೇ ಖೂಬೀ ಕೇ ಸಾಥ ಭೀ ತರಕ್ಕೀ ಕರತ ಚಲಽ ಜಾ ತಾ। ಪದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಮೇಂ ಜುಗೇಸರಸೇ ಸಫಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭೀ ಓಕರಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇ ಆಗೇ ನತ ಹೋ ಜಾತಾ ಔರ ಪಾಠಕ ಕೇ ನಿಗಾಹ ಮೇಂ ಬೌನಾ ಭೀ। ಸಫಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಮೇಶಾ ಸಮಾಜ ಕೇ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾ ಹೋಖೇ ಈ ಬಾತ ಪೂರೀ ಶಿದ್ದತ ಸೇ ಹರೇನ್ದ್ರ ಕುಮಾರ ಜೀ ಅಪನಾ ಯೇ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಉಠವಲೇ ಬಾನೀ ತಥಾ ಈಹೋ ಏಗಾ ಕಾರಣ ಬಾ ಜವನ ಏ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಸಾರ್ಥಕತಾ ಪ್ರದಾನ ಕರ ತಾ।
ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಖಾಲೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಠೋಸ ಯರ್ಥಾಥ ಹೀ ನಇಖೇ ಅಪಿತು ಏಕರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶೇಷತಾ ಬಾ ಏಕರ ರೋಚಕತಾ। ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶೀ ಏಗೋ ಪ್ರೇಮ ಕಥಾ ಕೇ ಸೂತ್ರ ಸೇ ಈ ಉಪನ್ಯಾಸ ಬಂಧಲ ಬಾ ಜವನ ಜುಗೇಸರ ಕೇ ದಾಮ್ಪತ್ಯ ಜೀವನ ಮೇಂ ಭೀ ಬರಕರಾರ ರಹಽ ತಾ, ಜವನ ನಾ ಸಿರ್ಫ ಯುವಾ ಪಾಠಕನ ಕೇ ಬಲ್ಕಿ ಪ್ರೌಢ ಪಾಠಕ ಕೇ ಭೀ ಸಮಾನ ರೂಪ ಸೇ ಆಕೃಷ್ಟ ಕರೀ। ಸ್ತ್ರೀ ಕೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕೇ ಔದಾತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣ ಭೀ ಏ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಅರ್ಥವಾನ ಬನಾವೇ ಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಬಾ। ಜುಗೇಸರ ಕೇ ಪ್ರೇಮಿಕಾ ಪೂಜಾ, ಜವನಾ ಸೇ ಬಾದ ಮೇಂ ಜುಗೇಸರ ಅಪನಾ ಪರಿವಾರ ಕೇ ಅನಿಚ್ಛಾ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಶಹರ ಮೇಂ ವಿವಾಹ ಕರ ಲೇ ತಾ, ಏಕ ಅಇಸನ ಆದರ್ಶ ನಾರೀ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಉಭರ ಕೇ ಆವಽ ತಿಯಾ ಜೇ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಕೇ ಪಾರಿವಾರಿಕ ತಾನಾ-ಬಾನಾ ಕೇ ಮಜಬೂತ ಕಽ ಕೇ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರಽ ತಿಯಾ। ಪ್ರೇಮ ಪರಿವಾರ ಸೇ ಅಲಗಾವ ಕರಾವೇ ಲಾ ಕೇ ಪ್ರಚಲಿತ ಧಾರಣಾ ಕೇ ವಿಪರೀತ ಮೌಕಾ ಪಡಲಾ ಪರ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ಪರಿಧಿ ಕೇತನಾ ವಿಸ್ತೃತ ಹೋ ಸಕೇಲಾ ಪೂಜಾ ಕೇ ಚರಿತ್ರ ಓಕರ ಉದಾಹರಣ ಬಾ। ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ದ್ವಂದ್ವ, ಅಂತರಜಾತೀಯ ವಿವಾಹ ಕೇ ಸಮಸ್ಯಾ, ಶಿಕ್ಷಾ ಜಗತ ವ ರಾಜನೀತಿ ಮೇಂ ವ್ಯಾಪ್ತ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಆದಿ ಸಮಸ್ಯಾ ಕೇ ಬಖೂಬೀ ಉಠಾವಲ ಗಇಲ ಬಾ ಜವನ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಉಪನ್ಯಾಸೇ ನಇಖೇ ರಹೇ ದೇತ ಬಲ್ಕಿ ಸಮಾಜ ಕೇ ಮೌಜೂದಾ ಸ್ವರೂಪ ಪರ ಸಾರ್ಥಕ ಟಿಪ್ಪಣೀ ಬನ ಜಾತಾ। ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಪ್ರೇಮ ಕ ಕಏಕ ಗೋ ದೃಶ್ಯ ಏತನಾ ಜೀವನ್ತ ಬಾ ಕಿ ಪಢತ ಸಮಯ ಪಾಠಕ ಕೇ ಸಾಮನೇ ದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತ ಕರೇ ಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಬಾ। ಹರೇನ್ದ್ರ ಜೀ ಕೇ ಲೇಖನ ಶೈಲೀ ಏತನಾ ಸಾದಗೀ ಪೂರ್ಣ ಔರ ಭಾಷಾ ಏತನಾ ಸರಲ-ಸಹಜ ವ ಪ್ರವಾಹಪೂರ್ಣ ಬಾ ಕಿ ಕಹೀಂ ಸೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕತಾ ಕೇ ಆತಂಕ ನಇಖೇ ಹೋತ ಬಲ್ಕಿ ರೋಚಕತಾ, ಸರಸತಾ ವ ಆಗೇ ಕಾ ಭಇಲ ಜಾನೇ ಕೇ ಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಅನ್ತ ತಕ ಬನಲ ರಹ ತಾ। ಅಉರ ಅನ್ತ ಮೇಂ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪಢ ಕೇ ಆಂಖ ಛಲಾಛಲಾ ಜಾಯ ತೋ ಏಕೇ ಉಪನ್ಯಾಸ ದೋಷ ನ ಮಾನಲ ಜಾವ, ಮನ ಭಾರೀ ಹೋ ಜಾಯೀ ಲೇಕಿನ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇ ಕಥಾನಕ ಔರ ಚರಿತ ಪಾಠಕ ಕೇ ಮನ ಮೇಂ ಹಮೇಶಾ-ಹಮೇಶಾ ಖಾತಿರ ಆಪನ ಜಗಹ ತ ಬನಇಯೇ ಲೀ, ಈ ಪೂರಾ ವಿಶ್ವಾಸ ಬಾ।

ಮೇರೇ ಲಿಏ ಜೀವನ ಆನಂದ ಕೀ ತಲಾಶ ಹೈ ಕಲಾ ಸಾಧನಾ-ಹೋರೀಲಾಲ ಸಾಹೂ

ಚಿತ್ರಕಲಾ ಕೋ ಅಪನಾ ಪೂರಾ ಜೀವನ ಸಮರ್ಪಿತ ಕರನೇ ವಾಲೇ ಹೋರೀಲಾಲ ಸಾಹೂ ಸೇ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ದ್ವಾರಾ ಕೀ ಗಯೀ ಬಾತಚೀತ ಕಾ ಏಕ ಅಂಶ:
ಪ್ರಶ್ನ: ಕಲಾ ಕೇ ಪ್ರತಿ ರುಝಾನ ಕೈಸೇ ಹುಆ ಔರ ಆರಂಭಿಕ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಾ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಬತಾಯೇಂ?
ಉತ್ತರ: ಉನ ದಿನೋಂ ಹಮಾರಾ ಪರಿವಾರ ಬನಾರಸ ಮೇಂ ರಹತಾ ಥಾ। 16 ಸಾಲ ಕೀ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಸರಸ್ವತೀ ಕೀ ಏಕ ತಸ್ವೀರ ಬನಾಯೀ ಥೀ ಜಿಸ ಪರ ಮುಝೇ ಖೂಬ ಪ್ರಶಂಸಾ ಮಿಲೀ। ಹಾಲಾಂಂಕಿ ಮೇರೇ ಪರಿವಾರ ಮೇಂ ಪೇಂಟಿಂಗ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಕಿಸೀ ಕೀ ಅಭಿರುಚಿ ನಹೀಂ ಥೀ ಫಿರ ಭೀ ಮುಝೇ ಲಗಾ ಕಿ ಕಲಾ ಜಗತ ಹೀ ವಹ ಮುಕಾಮ ಹೈ ಜಿಸಮೇಂ ಮೇರಾ ಭವಿಷ್ಯ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ। ಮೈಂ ಅಪನೀ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರ ವಿಶೇಷ ಧ್ಯಾನ ದೇನೇ ಲಗಾ। 1955 ಮೇಂ 18 ಸಾಲ ಕೀ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಮೈಂ ಶಿವರಾಜ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ ಸೇ ಬಾಕಾಯದಾ ಪೇಂಟಿಂಗ ಸೀಖನೇ ಲಗಾ। ವೇ ಬೈನರ ಪೇಂಟರ ಥೇ। ಉನಕೇ ಅಲಾವಾ ಮೈಂನೇ ಬನಾರಸ ಕೇ ಕಾರ್ಟೂನಿಸ್ಟ ಕಾಂಜೀಲಾಲ ಸೇ ಭೀ ಕಲಾ ಕೀ ಖೂಬಿಯಾಂ ಸೀಖೀಂ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಯಹ ತೋ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಾ ಥೀ। ಅಕಾದಮಿಕ ಢಂಗ ಸೇ ಸೀಖನೇ ಕಾ ಕ್ಯಾ ಉಪಕ್ರಮ ಕಿಯಾ?
ಉತ್ತರ-ಆರಮ್ಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಾ ಕೇ ಬಾದ ಮೈಂನೇ ಲಖನಊ ಆಟ್ರ್ಸ ಕೖಲೇಜ ಮೇಂ ದಾಖಿಲಾ ಲಿಯಾ। ಪಾಂಚ ಸಾಲ ಕೇ ಪಾಠ್ಯಕ್ರಮ ವಾಲೀ ಇಸ ಶಿಕ್ಷಾ ಸೇ ಏಕ ಸಾಲ ಮೇಂ ಹೀ ತೌಬಾ ಕರ ಲೀ ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಹಾಂ ಮುಝೇ ಸೀಖನೇ ಕಾ ವಾತಾವರಣ ನಹೀಂ ಮಿಲಾ। ಮುಝೇ ಕಿಸೀ ನೇ ಸುಝಾವ ದಿಯಾ ಕಿ ಮುಝೇ ಕಲಾ ಕೀ ಸಮಝ ವಿಕಸಿತ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಮುಂಬಈ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ। ಔರ ಮೈಂ ಸಚಮುಚ ಮುಂಬಈ ಚಲಾ ಗಯಾ। ವಹಾಂ ಜೇಜೇ ಸ್ಕೂಲ ಓಫ ಆಟ್ರ್ಸ ಕೇ ಪಾಂಚ ವರ್ಷೀಯ ಪಾಠ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ ದಾಖಿಲಾ ಮಿಲ ಗಯಾ ಲೇಕಿನ ವಹಾಂ ಭೀ ಮನ ದೋ ಸಾಲ ಸೇ ಅಧಿಕ ನಹೀಂ ರಮಾ। ಮೈಂನೇ ಕಲಾ ಕೀ ತಾಲೀಮ ಲೇನಾ ಛೋಡ ದಿಯಾ ಔರ ಫಿಲ್ಮಿಸ್ತಾನ ಸ್ಟೂಡಿಯೋ ಮೇಂ ಅಸಿಸ್ಟೇಂಟ ಆರ್ಟ ಡಾಯರೇಕ್ಟರ ಬನ ಗಯಾ। ವಹಾಂ ಉನ ದಿನೋಂ ಆರ್ಟ ಡಾಯರೇಕ್ಟರ ಥೇ ರಾಮಕುಮಾರ ಶರ್ಮಾ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಕ್ಯಾ ಕಾರಣ ಹೈ ಕಿ ಆಪನೇ ಫಿಲ್ಮೀ ಕೈರಿಯರ ಕೋ ಭೀ ಛೋಡಾ ಜಬಕಿ ವಹಾಂ ಗ್ಲೈಮರ ಔರ ಪೈಸಾ ದೋನೋಂ ಹೈ?
ಉತ್ತರ: ಫಿಲ್ಮಿಸ್ತಾನ ಮೇಂ ಮೈಂ ಸಾಢೇ ತೀನ ಸಾಲ ರಹಾ ಲೇಕಿನ ಉನ ದಿನೋಂ ಫಿಲ್ಮ ಜಗತ ಮೇಂ ಕಾಫೀ ರಾಜನೀತಿ ಥೀ ಜಿಸಮೇಂ ಮೈಂ ಅಪನೇ ಕೋ ಫಿಟ ನಹೀಂ ಪಾ ರಹಾ ಥಾ। ಮುಝೇ ಫಿಲ್ಮ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೇದಾರ ಶರ್ಮಾ ಕೇ ಯಹಾಂ ಆರ್ಟ ಡಾಯರೇಕ್ಟರ ಕಾ ಕಾಮ ಮಿಲಾ। ವೇ 'ಚಿತ್ರಲೇಖಾ' ಫಿಲ್ಮ ಬನಾ ರಹೇ ಥೇ ಜಿಸಮೇಂ ಗುರುದತ್ತ ಔರ ವೈಜಯಂತೀ ಮಾಲಾ ನೇ ಅಭಿನಯ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಮುಝ ಪರ ರಾಜಕುಮಾರ ಶರ್ಮಾ ಲಗಾತಾರ ದಬಾವ ದೇ ರಹೇ ಥೇ ಕಿ ಮೈಂ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಮೇಂ ಖರಾಬ ಕಾಮ ಕರೂಂ, ಜೋ ಮೇರೇ ಲಿಏ ಸಂಭವ ನಹೀಂ ಥಾ। ಆಖಿರಕಾರ ಮೈಂನೇ ಮುಂಬಈ ಕೋ ಅಲವಿದಾ ಕಹಾ ಔರ ಬನಾರಸ ಲೌಟ ಗಯಾ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಬನಾರಸ ಲೌಟಕರ ಆಪನೇ ಜೋ ಕುಛ ಕಿಯಾ ಉಸಮೇಂ ಕಿನ ಕಾರ್ಯೋಂ ಕೋ ಗಿನಾನಾ ಚಾಹೇಂಗೇ? ಔರ ಫಿರ ಬನಾರಸ ಸೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೈಸೇ ಆನಾ ಹುಆ?
ಉತ್ತರ: ಮುಂಬಈ ಸೇ ಲೌಟಕರ ಮೈಂನೇ ಅಪನಾ ಪೇಂಟಿಂಗ ಸ್ಟೂಡಿಯೋ ಬನಾಯಾ। ಹಾಲಾಂಕಿ ವಹ 9 ಮಾಹ ತಕ ಹೀ ಕಾಯಮ ರಹಾ। ಉನ್ಹೀಂ ದಿನೋಂ ಮೇರೀ ಘನಿಷ್ಠತಾ ಬೀಏಚಯೂ ಕೇ ಆರ್ಟ ಟೀಚರ ಅಮೂಲ್ಯ ಚಂದ್ರ ಮುಖರ್ಜೀ ಸೇ ಹುಈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಮುಝೇ ಸಮಝಾಯಾ ಕಿ ಕಲಾ ಕಾ ಮುಫೀದ ಮಾಹೌಲ ಔರ ಶಿಕ್ಷಾ ಮುಝೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಮೇಂ ಹೀ ಮಿಲ ಸಕತೀ ಹೈ। ಮೈಂ ಉನಕೇ ಪ್ರಭಾವ ಮೇಂ ಆ ಗಯಾ। ಮೈಂನೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ಇಂಡಿಯನ ಆರ್ಟ್ಸ ಕೖಲೇಜ ಮೇಂ ಪಾಂಚ ವರ್ಷೀಯ ಡಿಪ್ಲೋಮಾ ಕೋರ್ಸ ಮೇಂ ದಾಖಿಲಾ ಲೇ ಲಿಯಾ। ಔರ ಇಸ ತರಹ ಮೈಂ ಬನಾರಸ ಛೋಡಕರ ಕೋಲಕಾತಾ ಕಾ ಹೋ ಗಯಾ। ಮೇರೇ ಪಿಛಲೇ ರಿಕಾರ್ಡ ಕೋ ದೇಖತೇ ಹುಏ ಮುಝೇ ಸೀಧೇ ಸೇಕೇಂಡ ಈಯರ ಮೇಂ ಏಡಮೀಶನ ಮಿಲಾ ಔರ ಆಖಿರಕಾರ ಮೈಂನೇ ಪಾಂಚ ಸಾಲ ಕಾ ಕೋರ್ಸ ಚಾರ ಸಾಲ ಮೇಂ ಕರನೇ ಮೇಂ ಕಾಮಯಾಬ ಹೋ ಗಯಾ। 1964 ಮೇಂ ಮೈಂ ಫಸ್ರ್ಟ ಕ್ಲಾಸ ಫಸ್ರ್ಟ ಆಯಾ ಥಾ। ಉಸಕೇ ಬಾದ ಕೋಲಕಾತಾ ಮೇಂ ಹೀ ಅಪನಾ ಸ್ಟೂಡಿಯೋ ಬನಾಯಾ। ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ಹೀ ಇಂಡಿಯನ ಆರ್ಟ ಕೖಲೇಜ ಮೇಂ ಮುಝ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೀ ನೌಕರೀ ಮಿಲೀ। 1985 ಮೇಂ ಮೈಂ ವಹೀಂ ಪ್ರಿಂಸಿಪಲ ಹೋ ಗಯಾ, ಜಹಾಂ ಸೇ 1997 ಮೇಂ ರಿಟಾಯರ ಹುಆ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಬನಾರಸ ವಾಲೇ ಪ್ರಸಂಗ ಮೇಂ ಆಪನೇ ವಹಾಂ ಕೇ ಘಾಟೋಂ ಪರ ಬನೀ ಪೇಂಟಿಂಗ ಶಂೃಖಲಾ ಕಾ ಜಿಕ್ರ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ?
ಉತ್ತರ: ಹಾಂ, ಆಪನೇ ಠೀಕ ಯಾದ ದಿಲಾಯಾ। ಮೈಂನೇ ಬನಾರಸ ಕೇ ಸಭೀ ಘಾಟೋಂ ಪರ 51 ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ ಕೀ ಶಂೃಖಲಾ ಬನಾಯೀ ಥೀ। ವೇ ಸಭೀ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಧ್ಯಮೋಂ ಸೇ ಬನಾಯೀ ಗಯೀ ಥೀಂ ಜಿನಮೇಂ ತೈಲ ರಂಗ, ಜಲ ರಂಗ ವ ಪೇಂಸಿಲ ಕಾ ಕಾಮ ಶಾಮಿಲ ಹೈ। ಉಸೀ ತರಹ ಕಾ ಕಾಮ ಮೈಂನೇ ಬಂಗಾಲ ಪರ ಭೀ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಟೇಮ್ಪಲ್ಸ ಓಫ ಬಂಗಾಲ ಪೇಂಟಿಂಗ ಶ್ರೃಂಖಲಾ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಲ ಕೇ ಪ್ರಮುಖ ಮಂದಿರೋಂ ಪರ 40 ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ ಬನಾಯೀ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಅಪನೀ ಅನ್ಯ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ ಮೇಂ ಕಿಸಕಾ ಉಲ್ಲೇಖ ಕರನಾ ಪಸಂದ ಕರತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಮೈಂ 'ಕಾಸ್ಟ್ಯೂಮ್ಸ ಆಫ ಇಂಡಿಯಾ' ಕಾ ನಾಮ ಲೇನಾ ಚಾಹೂಂಗಾ। ಯಹ ಕಿತಾಬ ಡೖರಿಸ ಫ್ಲಿನ ನೇ ಲಿಖೀ ಹೈ ಜಿಸಮೇಂ ಮೇರೇ ಇಲೇಸ್ಟ್ರೇಶಂಸ ಹೈಂ। ಮೇರೀ ಏಕ ಪೇಂಟಿಂಗ ಹೈ 'ಲಾಸ್ಟ ಮೋಂಮೇಂಟ್ಸ ಓಫ ಜಹಾಂಗೀರ' ಜೋ 1966 ಮೇಂ ಬನಾಯೀ ಗಯೀ ಓಯಲ ಪೇಂಟಿಂಗ ಹೈ। ವಹ ಅಬ ಕಿಸೀ ಕೇ ಏಕ ನಿಜೀ ಕಲೇಕ್ಶನ ಕಾ ಹಿಸ್ಸಾ ಹೈ। ಮೇರೀ ಕುಛ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ ಮಹಾಜಾತಿ ಸದನ, ಶಿಕ್ಷಾಯತನ ಆದಿ ಮೇಂ ಲಗೀ ಹೈಂ ತೋ ಕಈ ವಿಭಿನ್ನ ಕಂಪನಿಯೋಂ ಕೇ ಕಲೇಕ್ಶನ ಮೇಂ ಹೈಂ। ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧೀ ನೇ ಭೀ ಮೇರೀ ಏಕ ಪೇಂಟಿಂಗ ಮಂಗವಾಈ ಥೀ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಅಪನೀ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಿಯೋಂ ವ ಕಲಾ ಸೇ ಜುಡೇ ಸಮ್ಮಾನ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಬತಾಯೇಂ।
ಉತ್ತರ: ಏಕೇಡಮೀ ಓಫ ಫಾಇನ ಆಟ್ರ್ಸ, ಕೋಲಕಾತಾ ಮೇಂ 9, ಬೀಏಚಯೂ, ಬನಾರಸ ಮೇಂ ಏಕ ತಥಾ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾ ಕೇನ್ದ್ರ ಮೇಂ ಮೇರೀ ಪೇಂಟಿಗ್ಸ ಕೀ 2 ಏಕಲ ಪ್ರದರ್ಶನಿಯಾಂ ಲಗೀಂ। ಉಲ್ಲೇಖನೀಯ ಸಮ್ಮಾನ ಹೈ ಬನಾರಸ ಮೇಂ ಮಿಲಾ ಶಿಲ್ಪೀಶ್ರೀ ಸಮ್ಮಾನ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಆಪ ಅಪನೇ ಕೋ ಕಲಾ ಗುರು ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಯಾ ಕಲಾಕಾರ? ಕಲಾ ಸೇ ಆಪನೇ ಕ್ಯಾ ಪಾಯಾ?
ಉತ್ತರ: ಮೇರೇ ಲಿಏ ದೋನೋಂ ಏಕ ಹೈ। ಕಲಾ ಕೀ ಸಾಧನಾ ಔರ ಕಲಾ ಕೇ ಹುನರ ಕೋ ದೂಸರೇ ಮೇಂ ಬಾಂಟನಾ ದೋನೋಂ ಹೀ ಮುಝೇ ಆನಂದಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ। ಕಲಾ ಕೀ ಸಾಧನಾ ಹಮೇಂ ಅಕೇಲಾ ಕರತೀ ಹೈ ತೋ ತೋ ಕಲಾ ಸಿಖಾನಾ ಅಪನೇ ಏಕಾಂತ ಮೇಂ ದೂಸರೇ ಕೋ ಶಾಮಿಲ ಕರನಾ ಹೈ। ಅಪನೇ ಜಾನೇ ಹುಏ ಕೋ ದೂಸರೇ ಸೇ ಶೇಯರ ಕರನಾ ಕಮ ಆನಂದದಾಯಕ ನಹೀಂ। ಸಿಖಾನಾ ಪುನರ್ಸೃಜನ ಹೈ। ಮೇರೇ ಕಲಾ ಜೀವನ ಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿ ಕಲಾ ಕೇ ಜರಿಯೇ ಜೀವನ ಆನಂದ ಕೀ ತಲಾಶ ಹೈ।

ಶೂಟಿಂಗ ಕೇ ದೌರಾನ ಏಕ ಖಲನಾಯಕ ಸೇ ಗಪಶಪ

ಬಂಗಲಾ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೇ ಖಲನಾಯಕ ಅರುಣ ಮುಖರ್ಜೀ ಸೇ ಬಾತಚೀತ ಅಚ್ಛೀ ರಹೀ। ವೇ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮ 'ಏಕ್ಸಪೋರ್ಟಃ ಮಿಥ್ಯಾ ಕಿನ್ತು ಸತ್ಯ' ಮೇಂ ಖಲನಾಯಕ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ನಿಭಾ ರಹೇ ಹೈಂ। ಔರ ಉಸೀ ಕೀ ಶೂಟಿಂಗ ಕೇ ಲಿಏ ಹಮ ಯಹಾಂ ಉಪಸ್ಥಿತ ಥೇ। ನಾಶ್ತಾ ವ ಮೇಕಅಪ ಕರಕೇ ಹಮ ದೋನೋಂ ಅಪನೀ ಓರ ಸೇ ತೈಯಾರ ಥೇ ಕಿನ್ತು ಶೂಟಿಂಗ ಶುರೂ ಹೋನೇ ಮೇಂ ಅಭೀ ದೇರ ಥೀ। ನಿರ್ದೇಶಕ ಸಮೀರ ಬನರ್ಜೀ ತೈಯಾರಿಯೋಂ ಮೇಂ ಉಲಝೇ ಹುಏ ಥೇ। ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇ ನೇಚರ ಪಾರ್ಕ ಮೇಂ ಏಕ ಸೂಬಸೂರತ ಜಗಹ ಪರ 23 ಫರವರೀ 2012, ಸೋಮವಾರ ಕೀ ಸುಬಹ 10 ಬಜೇ ಹಮ ಬೈಠೇ ಥೇ। ಹಮ ದೋನೋಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಏಕ ದೂಸರೇ ಸೇ ಅಪರಿಚಿತ ಥೇ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಔಪಚಾರಿಕ ತೌರ ಪರ ಬಾತಚೀತ ಶುರೂ ಕೀ ಥೀ, ಜಿಸೇ ಮೈಂನೇ ಥೋಡೀ ಗಂಭೀರ ಕರ ದೀ ಕಿನ್ತು ಉನ್ಹೋಂನೇ ಉಸೇ ಭೀ ಇಂನ್ಜ್ವಾಯ ಕಿಯಾ।
ಉನ್ಹೋಂನೇ ಹೀ ಬತಾಯಾ ಢಾಈ ದಶಕ ಸೇ ಅಧಿಕ ಹೋ ಗಯೇ ಉನ್ಹೇಂ ಬಾಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀ ಮೇಂ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಇಸ ದೌರಾನ ಲಗಭಗ ಸಾಠ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಔರ ಕುಛ ಧಾರಾವಾಹಿಕೋಂ ಮೇಂ ಅಭಿನಯ ಕಿಯಾ ಹೈ। ವೇ ಶುರೂ ಸೇ ಖಲನಾಯಕ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಅದಾ ಕರತೇ ಚಲೇ ಆ ರಹೇ ಹೈಂ। ವೇ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಕಿ ನಾಯಕ ಕೀ ತುಲನಾ ಮೇಂ ಖಲನಾಯಕ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಮೇಂ ಅಭಿನಯ ಕೀ ಗುಂಜಾಇಶ ಜ್ಯಾದಾ ಹೋತೀ ಹೈ। ಪಹಲೇ ಕೀ ತುಲನಾ ಮೇಂ ಖಲಯನಾಕೋಂ ಕೇ ಚರಿತ್ರ ಮೇಂ ಅನ್ತರ ಆಯಾ ಹೈ। ಅಬ ಪಹಲೇ ಕೇ ದೌರ ಜೈಸೇ ಬಡೀ ಬಡೀ ಮುಛೋಂ ವಾಲೇ, ಭಾರೀ ಭರಕಮ ಡೀಲ ಡೌಲ ವಾಲೇ ಖಲನಾಯಕ ನಹೀಂ ಹೋತೇ। ಅಬ ತೋ ಮಾಸೂಮ ಔರ ಏಕದಮ ಭಲಾ ಆದಮೀ ದಿಖನೇ ವಾಲೇ ಖಲನಾಯಕ ಅಧಿಕ ಹೋತೇ ಹೈಂ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಮೇರೇ ಪ್ರಶ್ನ ಕೇ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಕೋ ಸಮಝತೇ ಹುಏ ಹಂಸತೇ ಹುಏ ಕಹಾ ಕಿ ಯಹ ಸಹೀ ಹೈ ಕಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಜೀವನ ಮೇಂ ಸಭ್ಯ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲಗನೇ ವಾಲೇ ಖಲನಾಯಕೋಂ ಕೀ ಸಂಖ್ಯಾ ಬಢೀ ಹೈ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿನೇತಾಓಂ ಕೋ ಭೀ ಅಪನೇ ತೌರ ತರೀಕೋಂ ಮೇಂ ವಕ್ತ ಕೇ ಹಿಸಾಬ ಸೇ ಬದಲಾವ ಲಾನಾ ಪಡತಾ ಹೈ।
ಬಾಂಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೇ ಪಹಲೇ ವಾಲೇ ರೋಮಾಂಟಿಕ ವ ಆದರ್ಶವಾದೀ ಚರಿತ್ರ ವಾಲೇ ಕಥಾನಕೋಂ ಮೇಂ ಪರಿವರ್ತನ ಕೋ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸಮಾಜ ಕೇ ಪರಿವರ್ತನೋಂ ಸೇ ಜೋಡಾ ಔರ ಇಸ ಬಾತ ಕೀ ಸ್ವೀಕಾರ ಕಿಯಾ ಕಿ ಭವ್ಯ ಹಿನ್ದೀ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೀ ನಕಲ ಪರ ಜೋ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಕಾಮರ್ಶಿಲಯ ಫಿಲ್ಮೇಂ ಬನ ರಹೀ ಹೈಂ ಉನ ಪರ ಹಂಸಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಹಿನ್ದೀ ಕೇ ಬಜಟ ಕೀ ತುಲನಾ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೇ ಬಜಟ ಸೇ ನಹೀಂ ಕೀ ಜಾ ಸಕತೀ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಬತಾಯಾ ಕಿ ಕಮ ಸೇ ಕಮ ಚಾಲೀಸ ಲಾಖ ಸೇ ಲೇಕರ ದೋ-ಢಾಈ ಕರೋಡ ಕೇ ಬಜಟ ವಾಲೀ ಜ್ಯಾದಾತರ ಫಿಲ್ಮೇಂ ಹೋತೀ ಹೈಂ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಹಿನ್ದೀ ನಹೀಂ, ಬಲ್ಕಿ ಇನ ದಿನೋಂ ತೇಲುಗೂ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಸೇ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೀ ಥೀಮ ಉಡಾಯೀ ಜಾತೀ ಹೈ ಔರ ಕಿಸೀ ತೇಲುಗೂ ಫಿಲ್ಮ ಕೋ ದೇಖಕರ ನಿರ್ಮಾತಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಕಿ ವೈಸೀ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಫಿಲ್ಮ ಬನಾ ದೀ ಜಾಯೇ। ಥೋಡೀ ಬಹುತ ಫೇರ ಬದಲ ಕೇ ಸಾಥ ಯಹ ಕಾಮ ಧಡಲ್ಲೇ ಸೇ ಹೋ ರಹಾ ಹೈ। ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಮೌಲಿಕ ನಹೀಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಪುನರ್ನಿಮಾಣ ಕಾ ಕಾರ್ಯ ಜೋರ ಶೋರ ಸೇ ಚಲ ರಹಾ ಹೈ। ಹೈರತ ತೋ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ಐಸೀ ಫಿಲ್ಮೇಂ ಕಮಾ ಭೀ ರಹೀ ಹೈಂ। ಕೋಈ ಮೌಲಿಕತಾ ಕೇ ಚಕ್ಕರ ಮೇಂ ನಹೀಂ ಪಡನಾ ಚಾಹತಾ। ಲಗಭಗ ಬನೀ ಬನಾಯೀ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ ಮೇಂ ಥೋಡಾ ಬಹುತ ಸ್ಥಾನೀಯ ಟಚ ದೇಕರ ಕಾಮ ಆಸಾನೀ ಸೇ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ।
ಥೋಡೀ ದೇರ ಮೇಂ ಉಸೀ ಜಗಹ ಸೇಟ ತೈಯಾರ ಥಾ ಔರ ಸಮೀರ ದಾ ನೇ ಕಲಾಕಾರೋಂ ಕೋ ಉನಕೇ ಹಿಸಾಬ ಸೇ ಸೀನ ಸಮಝಾ ದಿಯಾ ಔರ ಶುಟಿಂಗ ಶುರೂ ಹೋ ಗಯೀ। ಸಬಕೋ ಅಪನೇ ಡೖಯಲಾಗ ತೋ ಮೇಕಅಪ ಸೇ ಪಹಲೇ ಹೀ ಮಿಲ ಗಯೇ ಥೇ।

ಕಾವ್ಯಾನುವಾದ ಕೀ ಸಮಸ್ಯಾಓಂ ಪರ ಜಮ ಕರ ಹುಈ ಚರ್ಚಾ

ಕೋಲಕಾತಾಃ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧೀ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿನ್ದೀ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೀ ಓರ ಸೇ ನಲಿನೀ ಮೋಹನ ಸಾನ್ಯಾಲ ಕೇ 150 ವೇಂ ಜನ್ಮ ವರ್ಷ ಕೇ ಉಪಲಕ್ಷ್ಯ ಮೇಂ ಶುಕ್ರವಾರ 13 ಜನವರೀ 2012 ಕೋ 'ಕಾವ್ಯಾನುವಾದ ಕೀ ಸಮಸ್ಯಾಏಂ' ವಿಷಯ ಪರ ಆಯೋಜಿತ ಸೇಮಿನಾರ ಕೋ ಸಮ್ಬೋಧಿತ ಕರತೇ ಹುಏ ಕವಿ, ಅನುವಾದಕ ಏವಂ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ವಸುಧಾ ಕೇ ಸಮ್ಪಾದಕ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶರ್ಮಾ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಅಪನೇ ದೇಶ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಕಾ ಕಾಮ ಉಸ ತರಹ ಹೋತಾ ಹೈ ಜೈಸೇ ಕೋಈ ಪುರಾನೀ ಫಿಲ್ಮ ಕೇ ಗೀತ ಕೋ ಯಾದ ಕರ ಬಾಥರೂಮ ಮೇಂ ಗುನಗುನಾನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಕರತಾ ಹೈ, ಜಬಕಿ ಇಸ ಕಾಮ ಕೋ ಕಾಫೀ ಗಂಭೀರತಾ ಸೇ ಲಿಯಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ। ಭಾರತ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಕೇ ಇತಿಹಾಸ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಕರತೇ ಹುಏ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ದಾರಾಶಿಕೋಹ ನೇ ಕಾಫೀ ಪಹಲೇ ಉಪನಿಷದೋಂ ಕಾ ಅನುವಾದ ಕರವಾಯಾ ಥಾ ವಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನ ಥಾ ಜಬಕಿ ಅಂಗ್ರಜೋಂ ನೇ ಫೋರ್ಟ ವಿಲಿಮಯ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ಅನುವಾದ ಕಾ ಜೋ ಕಾರ್ಯ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ವಹ ಉಪನಿವೇಶ ಕೀ ಮಹತ್ವಕಾಂಕ್ಷೀ ಆವಶ್ಯಕತಾಏಂ ಥೀಂ। ಹಮಾರಾ ದೇಶ ಜೈಸೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಭಿನ್ನತಾಓ ಮೇಂ ಜೀತಾ ಹೈ ವಹಾಂ ಅನುವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಹೈ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾ ಅನುವಾದ ಟೀಕಾ ಯಾ ಭಾಷ್ಯ ನಹೀಂ ಹೋತಾ। ವಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಕಾ ಅಂಗ ಹೋತಾ ಹೈ। ಸೋವಿಯತ ರೂಸ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಕರತೇ ಹುಏ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಏಕ ಸಮಯ ಥಾ ಜಬ ಉಸ ದೇಶ ನೇ ಅಪನೇ ದೇಶ ಕೇ ತಮಾಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋ ದುನಿಯಾ ಭರ ಮೇಂ ಪ್ರಚಾರಿತ ಪ್ರಸಾರಿತ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಏ ವ್ಯಾಪಕ ಪೈಮಾನೇ ಪರ ಅನುವಾದ ಕರವಾಯಾ ಥಾ। ಅನುವಾದ ಕೇ ಲಕ್ಷ್ಯ ಕಈ ಬಾರ ಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಕೇ ಹೋತೇ ಹೈಂ।
ಕವಿ, ಗದ್ಯಕಾರ ಔರ ಅನುವಾದ ಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯ ಕರ ಚುಕೇ ಓಮ ಭಾರತೀ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಕವಿತಾ ಕಾ ಅನುವಾದ ಕಿಸೀ ಅನ್ಯ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಹೋ ಹೀ ನಹೀಂ ಸಕತಾ। ವಹ ಮೂಲ ಕವಿತಾ ಕೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ, ಪುನರ್ವವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಹೋತಾ ಹೈ। ಶಾಬ್ದಿಕ ಅರ್ಥ ಬೋಧ ಹೋತಾ ಹೈ। ಅನುವಾದಕ ಉಸಮೇಂ ಅಪನಾ ಆಂಶಿಕ ಯೋಗದಾನ ಕರೇಗಾ ಹೀ, ಜಬಕಿ ಮೂಲ ಕೋ ಮೂಲ ರಹನೇ ದೇನಾ ಏಕ ಬಡೀ ಚುನೌತೀ ಹೋತೀ ಹೈ। ಅನುವಾದಕ ಅಪನೇ ಕೋ ಇಸಸೇ ಕೈಸೇ ರೋಕೇ ಯಹ ಬಡೀ ಬಾತ ಹೈ। ಮೂಲ ಭಾಷಾ ಕೇ ಕವಿ ಕೀ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕೋ ಉಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಅಕ್ಷ್ಕ್ಷುಣ ರಖನಾ ಪ್ರಾಯಃ ಸಂಭವ ನಹೀಂ ಹೋ ಪಾತಾ। ಅನುವಾದ ದರಅಸಲ ಪ್ರಭಾವೀ ಢಂಗ ಕಾ ಅಂತರಭಾಷಿಕ ಸಂವಾದ ಹೋತಾ ಹೈ। ಅನುವಾದ ಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಧರ್ಮವೀರ ಭಾರತೀ ಕೇ ಸಂಪಾದನ ಮೇಂ ಪ್ರಕಾಶಿತ ವಿದೇಶೀ ಕವಿಯೋಂ ಕೀ ಕವಿತಾಓಂ ಕೇ ಅನುವಾದ ಕೇ ಸಂಕಲನ ದೇಶಾಂತರ ಕಾ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಿಯಾ ಔರ ಉಸೇ ಮೀಲ ಕಾ ಪತ್ಥರ ಬತಾಯಾ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ದೇಶಾಂತರ ಕೀ ದೂಧನಾಥ ಸಿಂಹ ಲಿಖಿತ ಔರ ಆಲೋಚನಾ ಮೇಂ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಸಮೀಕ್ಷಾ ಕೋ ಭೀ ಅನುವಾದ ಕೀ ಸಮಸ್ಯಾಓಂ ಕೋ ಸಮಝನೇ ಔರ ಅನುವಾದ ಕೀ ಸಂಭಾವನಾ ಕೋ ಪರಖನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಲಿಹಾಜ ಸೇ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕರಾರ ದಿಯಾ ಔರ ಉಸೇ ಬೀಜಮಂತ್ರ ಮಾನಾ।
ಗಾಯಕ, ಕವಿ ಏವಂ ಅನುವಾದಕ ಮೃತ್ಯುಜಂಯ ಕುಮಾರ ಸಿಂಹ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಏಕ ಭಾಷಾ ಸೇ ದೂಸರೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಕೇವಲ ಶಬ್ದಾನುವಾದ ಔರ ಭಾವಾನುವಾದ ಭರ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಬಲ್ಕಿ ಉಸಕೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಕೋ ಭೀ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಕರನಾ ಹೋತಾ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಹಿನ್ದೀ ಕೀ ಸಮೃದ್ಧಿ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಕರತೇ ಹುಏ ಕಹಾ ಕಿ ಹಿನ್ದೀ ಮೇಂ ಉಸಕೀ ಬೋಲಿಯೋಂ ಔರ ಅನ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾಓಂ ಸೇ ಹೇಲಮೇಲ ಔರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸೇ ಸಮ್ಬದ್ಧತಾ ಕೇ ಕಾರಣ ಜಿತನೇ ಪರ್ಯಾಯವಾದೀ ಶಬ್ದ ಹೈಂ ದೂಸರೀ ಕಿಸೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ನಹೀಂ। ನೀಲಕಂಠ ಔರ ಕಲ್ಪತರೂ ಜೈಸೇ ಶಬ್ದೋಂ ಕಾ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಮೇಂ ಅನುವಾದ ಬಡೀ ಚುನೌತೀ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಛಂದಬದ್ಧ ಕವಿತಾ ಕೇ ಅನುವಾದ ಮೇಂ ಇಸ ಬಾತ ಭೀ ಧ್ಯಾನ ರಖಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ಅನುವಾದ ಕೀ ಗಯೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಭೀ ಛಂದ ಹೋತಾ ತಾಕಿ ವಹ ಮೂಲ ಭಾವ ಕೇ ಕರೀಬ ಪಹುಂಚೇ।
ಕವಿ ಪ್ರತಾಪ ರಾವ ಕದಮ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಬುದ್ಧ ನೇ ಅಪನೇ ಶಿಷ್ಯೋಂ ಸೇ ಕಹಾ ಥಾ ಕಿ ಉನಕೇ ವಚನೋಂ ಕೋ ವೇ ಅಪನೇ ಅಪನೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಪ್ರಚಾರಿತ ಪ್ರಸಾರಿತ ಕರೇಂ ಜಿಸಸೇ ಅನುವಾದ ಕೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ನೇ ಗತಿ ಪಕಡೀ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಕವಿ ಕೋ ಹೀ ದೂಸರೀ ಭಾಷಾ ಕೀ ಕವಿತಾ ಕಾ ಅನುವಾದ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಗೀತಾಂಜಲಿ ಕಾ ಹಾಲಾಂಕ ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಟೈಗೋರ ನೇ ಸ್ವಯಂ ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಅನುವಾದ ಕಿಯಾ ಥಾ ಕಿನ್ತು ಉನಕೇ ಮೂಲ್ಯ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಕವಿತಾಓಂ ಕೀ ಬಾತ ಕಛ ಔರ ಹೈ।
ವಿಖ್ಯಾತ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ನವಾರುಣ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಅನುವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಕೋ ಆಪಸ ಮೇಂ ಜೋಡನೇ ಕೀ ಸಬಸೇ ಸಶಕ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಹೈ। ಯಹ ಕಾಮ ಹೋತೇ ರಹನಾ ಚಾಹಿಏ ಇಸಕೇ ದೋಷ ತಕ ಹೀ ಜಾಕರ ಠಹರೇಂ। ಮನುಷ್ಯ ಕೇ ಸಂವಾದ ಕೀ ಶಕ್ತಿ ಅನುವಾದ ಸೇ ಬಢತೀ ಹೈ। ಶುದ್ಧತಾ ಪರ ಜೋರ ನಹೀಂ ಹೋನಾ ಚಾಹಿಏ। ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ವ ಸನ್ಮಾರ್ಗ ಕೇ ಉಪಸಮಾಚಾರ ಸಮ್ಪಾದಕ ಡೖ.ಅಭಿಜ್ಞಾತ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಅಚ್ಛೀ ಕವಿತಾ ಏಕ ಅರ್ಥ ಪ್ರಾಯಃ ನಹೀಂ ಹೋತೀ। ಕಈ ಬಾರ ಕಿಸೀ ಕವಿತಾ ಕಾ ಠೀಕ-ಠೀಕ ಏಕ ಅರ್ಥ ನಿಕಾಲ ಪಾನಾ ಹೀ ಮುಶ್ಕಿಲ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ, ಮುಕ್ತಿಬೋಧ ಕೀ ‘ಅಂಧೇರೇ ಮೇಂ’ ಕವಿತಾ ಉಸಕಾ ಉದಾಹರಣ ಹೈ। ಐಸೇ ಮೇಂ ಕವಿತಾಓಂ ಕೇ ಏಕದಮ ಠೀಕ ಠಾಕ ಅನುವಾದ ಕೀ ಬಾತ ಸೋಚನಾ ಕಠಿನ ಹೈ। ಏಕ ಹೀ ಕವಿತಾ ಕಾ ಜಬ ಉಸೀ ಭಾಷಾ ಕೇ ಲೋಗ ಅಲಗ ಅಲಗ ಅರ್ಥ ನಿಕಾಲತೇ ಹೈಂ ತೋ ಫಿರ ದೂಸರೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಉಸಕೇ ಅನುವಾದ ಕಾ ಕ್ಯಾ ಹಾಲ ಹೋಗಾ। ಕವಿತಾ ಕೇ ಅನುವಾದ ಮೇಂ ಪರಫೇಕ್ಶನ ಕೀ ಗುಂಜಾಇಶ ಕಮ ಹೋತೀ ಹೈ।
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷತಾ ಕರ ರಹೀಂ ಕವಯಿತ್ರೀ ಏವಂ ಅನುವಾದಿಕಾ ಡೖ.ಚಂದ್ರಕಲಾ ಪಾಣ್ಡೇಯ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಅನುವಾದ ಮೇಂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭೋಂ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಅವಶ್ಯ ಕೀ ಜಾನೀ ಚಾಹಿಏ। ಉಸಕಾ ಬಿನಾ ಅನುವಾದ ಕಾರ್ಯ ಅಧೂರಾ ಹೈ ಕ್ಯೋಂಕಿ ಏಕ ಭಾಷಾ ಕೇ ರೀತಿ ರಿವಾಜ ದೂಸರೀ ಭಾಷಾ ಸೇ ಜುಡೇ ಲೋಗೋಂ ಕೇ ರೀತಿ ರಿವಾಜ ಸೇ ಅಲಗ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಐಸೇ ಮೇಂ ರಚನಾ ಕೇ ಮೂಲ ಕಥ್ಯ ಕೇ ಅನದೇಖೇ ರಹ ಜಾನೇ ಕಾ ಖತರಾ ಹೋತಾ ಹೈ। ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕಾ ಸಂಚಾಲನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಕೇನ್ದ್ರ ಕೇ ಪ್ರಭಾರೀ ಡೖ.ಕೃಪಾಶಂಕರ ಚೌಬೇ ನೇ ಕಿಯಾ।

ಪಶ್ಚಿಮ ಕಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆತಂಕ ಹೈ ನೋಬೇಲ ಪುರಸ್ಕಾರ-ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ

ಕವಿ ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ ಸೇ ಡೖ. ಅಭಿಜ್ಞಾತ ಕೀ ಬಾತಚೀತ
'ಕ್ಯೋಂ ಔರ ಕ್ಯೋಂ ಹಮ ನೋಬೇಲ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೋ ಇತನಾ ಮಹತ್ವ ದೇತೇ ಹೈಂ। ಮುಝೇ ತೋ ಕಭೀ-ಕಭೀ ವಹ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆತಂಕ ಕೀ ತರಹ ಲಗತಾ ಹೈ।' ಯಹ ಕಹನಾ ಹೈ ಕವಿ ಕೇದಾರನಾಥ ಸಿಂಹ ಕಾ। ವೇ ಹಾಲ ಹೀ ಮೇಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ ಶಿರಕತ ಕರನೇ ಕೋಲಕಾತಾ ಆಯೇ ಥೇ। ಇಸಮೇಂ ಉನ್ಹೇಂ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ 'ಮಹತ್ತರ ಸದಸ್ಯತಾ' ಪ್ರದಾನ ಕೀ ಗಯೀ, ಜೋ ಅಕಾದಮೀ ಕಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಮ್ಮಾನ ಹೈ। ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೈ ಕೀ ಗಯೀ ಲಮ್ಬೀ ಬಾತಚೀತ ಕಾ ಏಕ ಅಂಶ:
ಪ್ರಶ್ನ: ರವೀನ್ದ್ರನಾಥ ಟೈಗೋರ ಕೇ ಬಾದ ನೋಬೇಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ ಲಿಏ ಭಾರತ ಮೇಂ ಆಪ ಕಿಸೇ ಯೋಗ್ಯ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಔರ ಹಿನ್ದೀ ಕೇ ಕಿಸೀ ಲೇಖಕ ಕೇ ಲಿಏ ಕ್ಯಾ ಸಂಭಾವನಾ ದೇಖತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಕುಛ ದಿನ ಪಹಲೇ ಹೀ ಮೈಂ ಚೀನ ಗಯಾ ಥಾ। ವಹಾಂ ಬೀಜಿಂಗ ಲೇಖಕ ಸಂಘ ಕೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನೇ ಅಪನೀ ಬಾತಚೀತ ಮೇಂ ಯಹ ಸವಾಲ ಉಠಾಯಾ ಥಾ ಕಿ ಹಮ ನೋಬೇಲ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೋ ಇತನಾ ಮಹತ್ವ ಕ್ಯೋಂ ದೇಂ। ಇಸ ಪರ ಮೈಂ ಉನಸೇ ಸಹಮತ ಹೂಂ। ಪೂರ್ವ ಕೇ ಪ್ರತಿಮಾನ ಅಪನೇ ಹೈಂ ಔರ ಹಮೇಂ ಅಪನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋ ಉಸೀ ಕೇ ಆಲೋಕ ಮೇಂ ದೇಖನಾ ಚಾಹಿಏ। ಯದಿ ವಿಶ್ವ ಸ್ತರ ಪರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಶ್ರೇಣೀ ಬನಾನೀ ಭೀ ಹೋ ತೋ ಉಸಕೇ ಪೈಮಾನೇ ಅಲಗ-ಅಲಗ ಹೋನೇ ಚಾಹಿಏ। ಅಬ ತಕ ಜೋ ರಾಜನೀತಿ ಮೇಂ 'ಲುಕ ಈಸ್ಟ' ಕೀ ಬಾತ ಕಹೀ ಜಾ ರಹೀ ಹೈ, ಕಹೀ ತೋ ಕಿಸೀ ಔರ ಸಂದರ್ಭ ಮೇಂ ಜಾ ರಹೀ ಹೈ ಕಿನ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಭೀ ಯಹ ಬಾತ ಮುಝೇ ಆಜ ಆವಶ್ಯಕ ವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಲಗತೀ ಹೈ।
ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಕೋ ನೋಬೇಲ ದಿಯೇ ಜಾನೇ ಕೀ ಸಂಭಾವನಾ ಕೀ ಬಾತ ಕೀ ಜಾಯೇ ತೋ ಇಸಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಕಈ ಹಿನ್ದೀ ಲೇಖಕ ಹೈಂ ಔರ ಹೋ ಗಯೇ ಹೈಂ। ಹಿನ್ದೀ ಕೀ ಬಾತ ಕರೇಂ ತೋ ಪ್ರೇಮಚಂದ, ಜಯಶಂಕರ ಪ್ರಸಾದ ತಥಾ ನಿರಾಲಾ ಇಸಕೇ ಹಕದಾರ ಹೋ ಸಕತೇ ಥೇ। ಹಿನ್ದೀ ಕೇ ಅಲಾವಾ ಭಾರತ ಕೀ ಅನ್ಯ ಭಾಷಾಓಂ ಮೇಂ ಭೀ ಕಈ ಲೇಖಕ ಹೈಂ ಜೋ ಅಪನೇ ಲೇಖನ ಕೀ ವಜಹ ಸೇ ಇಸಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಮಾನೇ ಜಾ ಸಕತೇ ಹೈಂ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಆಪ ಜೀವನ ಕೇ ಉತ್ಸವ ಕೇ ಕವಿ ಕಹಲಾನಾ ಪಸಂದ ಕರೇಂಗೇ ಯಾ ಜೀವನ ಕೀ ಆಪದಾ ಕೀ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಯೇ ದೋನೋಂ ಹೀ ತತ್ವ ಆಪಕೀ ಕವಿತಾ ಮೇಂ ಪೂರೀ ಶಿದ್ದತ ಸೇ ಉಭರ ಕರ ಆಯೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಮೈಂ ಅಪನೇ ಕೋ ಮೂಲತ: ಜೀವನ ರಾಗ ಕಾ ಕವಿ ಮಾನತಾ ಹೂಂ, ಜಿಸಮೇಂ ಜೀವನ ಕಾ ಉತ್ಸವ ಭೀ ಶಾಮಿಲ ಹೈ ಔರ ಆನೇ ವಾಲೀ ಆಪದಾ ಸೇ ಸಂಘರ್ಷ ಭೀ। ವೈಸೇ ಹರ ಸಾರ್ಥಕ ಕವಿ ಜೀವನ ರಾಗ ಕಾ ಕವಿ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ। ಮೇರೇ ಗುರು ತ್ರಿಲೋಚನ ಕೀ ಕವಿತಾ ಕೀ ಏಕ ಪಂಕ್ತಿ ಹೈ-'ಜೀವನ ಮಿಲಾ ಹೈ ಯಹ, ರತನ ಮಿಲಾ ಹೈ ಯಹ।' ಐಸೀ ಪಂಕ್ತಿಯಾಂ ಜೀನೇ ಕೀ ಪ್ರೇರಣಾ ದೇತೀ ಹೈಂ। ಜೀವನ ಮೇರೀ ನಜರ ಮೇಂ ಏಕ ಸೇಲಿಬ್ರೇಶನ ಹೈ। ಕವಿತಾ ಯಹೀ ತೋ ಕರತೀ ಹೈ ಕಿ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಜಿಜೀವಿಷಾ ಕೋ ಬನಾಯೇ ರಖೇ।
ಪ್ರಶ್ನ-ಆಪಕೇ ಯಹಾಂ ಮನುಷ್ಯ ಕಾ ಸಂಕಟ ಔರ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾ ಸಂಕಟ ದೋನೋಂ ಸಮಾನ ರೂಪ ಸೇ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೈ, ಆಪ ಸ್ವಯಂ ಕಿಸೇ ಅಧಿಕ ತರಜೀಹ ದೇತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಮನುಷ್ಯ ಕಾ ಸಂಕಟ ಔರ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾ ಸಂಕಟ ಅಲಗ-ಅಲಗ ನಹೀಂ ಹೈ ಕ್ಯೋಂಕಿ ಜೀವನ ಮೂಲ ರೂಪ ಸೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೀ ಹೈ। ಯಾನೀ ಜೋ ಇಸಕೇ ವಿಪರೀತ ಹೈ ವಹ ವಿಕೃತಿ ಹೈ। ಮೈಂ ಇಸ ವಿಭಾಜನ ಕೋ ಬಹುತ ಅರ್ಥವಾನ ನಹೀಂ ಮಾನತಾ। ಮೇರೇ ಲಿಏ ದೋನೋಂ ಏಕ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಅಪನೇ ಯಾ ದೂಸರೇ ಕಿಸೀ ಕೇ ನಿಜೀ ಜೀವನ ಕೀ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಿಸ ಸ್ತರ ಪರ ಹೋನೀ ಚಾಹಿಏ?
ಉತ್ತರ: ನಿಜೀ ಜೀವನ ಔರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಅನ್ತರ ಹೈ ಪರ ನಿಜೀ ಜೀವನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಹೋಕರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ। ಪ್ರೇಮ ಮೇಂ ಕವಿತಾ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ತತ್ವ ರಹಾ ಹೈ ಪರ ಜಬ ವಹ ಕವಿತಾ ಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ ತೋ ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಪ್ರೇಮ ನಹೀಂ ರಹ ಜಾತಾ। ಯದಿ ರಹ ಜಾತಾ ಹೈ ತೋ ಸಾಧಾರಣೀಕರಣ ನಹೀಂ ಹೋತಾ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಯಹೀ ತೋ ವಿಶೇಷತಾ ಹೈ ಕಿ ವಹ ನಿಜತಾ ವ ಸಾರ್ವಜನೀನ ಕೇ ಬೀಚ ಕೀ ದೀವಾರ ಕೋ ಢಹಾ ದೇತಾ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಆಪಕೇ ಮನ ಮೇಂ ಕಭೀ ಆತ್ಮಕಥಾ ಲಿಖನೇ ಕಾ ಖಯಾಲ ಆಯಾ?
ಉತ್ತರ: ನಹೀಂ। ಲೇಕಿನ ಏಕ ಇಚ್ಛಾ ಮೇರೇ ಮನ ಮೇಂ ಬಹುತ ದಿನೋಂ ಸೇ ಪಲ ರಹೀ ಹೈ ಕಿ ಜಿಸ ಪರಿವೇಶ ಮೇಂ ಮೈಂ ಜೀತಾ ರಹಾ, ಚಾಹೇ ಗಾಂವ ಹೋ ಯಾ ಶಹರ, ಉಸ ಪರಿವೇಶ ಕೀ ಕಥಾ ಲಿಖೂಂ। 'ಕಥಾ ಮಾನೇ 'ಫಿಕ್ಶನ' ನಹೀಂ। ಮೈಂನೇ ಜೈಸಾ ದೇಖಾ ಹೈ ವೈಸಾ। ಯಹ ಬಹುತ ದಿನೋಂ ಸೇ ಸೋಚ ರಹಾ ಹೂಂ ಔರ ಶಾಯದ ಕಭೀ ಕರ ಸಕೂಂ। ಇಸಕೇ ಲಿಏ ಗದ್ಯ ಮುಝೇ ಬಾರ-ಬಾರ ಖೀಂಚತಾ ಹೈ। ಅಕ್ಸರ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಹಮಾರಾ ಸಮಯ ಗದ್ಯ ಮೇಂ ಸಾರ್ಥಕ ಢಂಗ ಸೇ ಉತರ ಪಾತಾ ಹೈ। ಕವಿತಾ ಕೀ ತಿರ್ಯಕ ಪದ್ಧತಿ ಕೇ ವಿಪರೀತ ಹೋತೀ ಹೈ ಗದ್ಯ ಕೀ ಪದ್ಧತಿ। ಗದ್ಯ ಜೀವನ ಕೋ ಸೀಧೇ-ಸೀಧೇ ಆಈನಾ ದೇತಾ ಹೈ। ಯಹೀ ಉಸಕೀ ತಾಕತ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಅಪನೇ ದೇಶ ಮೇಂ ವಾಮಪಂಥೀ ರಾಜನೀತಿ ಕೇ ವಿಫಲ ಹೋನೇ ಕೇ ಕ್ಯಾ ಕಾರಣ ಹೋ ಸಕತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ವಾಮಪಂಥೀ ಆಂದೋಲನ ಹಮಾರೇ ಯಹಾಂ ಹೀ ನಹೀಂ ಪೂರೀ ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಛಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಹುಆ ಹೈ ಲೇಕಿನ ಖತ್ಮ ಹುಆ ಹೈ ಯಹ ನಹೀಂ ಕಹೂಂಗಾ। ಪಶ್ಚಿಮ ಮೇಂ 'ಇತಿಹಾಸ ಕಾ ಅನ್ತÓ ಕಹಕರ ಜಿಸ ಮುಹಾವರೇ ಕೋ ಉಛಾಲಾ ಗಯಾ ಥಾ ವಹ ಭೀ ಪುರಾನಾ ಪಡ ಗಯಾ ಹೈ। ವಾಮಪಂಥೀ ಸತ್ತಾ ಔರ ಮಾಕ್ರ್ಸವಾದ ದೋನೋಂ ಅಭಿನ್ನ ನಹೀಂ ಹೈಂ। ಮಾಕ್ರ್ಸವಾದ ಕೀ ಸಾರವಸ್ತು ಮೇಂ ಏಕ ಐಸೀ ಸಚ್ಚಾಈ ಹೈ, ಏಕ ಐಸೀ ಗಹರೀ ಮಾನವೀಯ ಸಚ್ಚಾಈ ಕಿ ಉಸಕೀ ಸಾರ್ಥಕತಾ ಲಮ್ಬೇ ಸಮಯ ತಕ ರಹೇಗೀ। ಮಾಕ್ರ್ಸವಾದ ಲೌಟ-ಲೌಟ ಕರ ಕಈ ಶಕ್ಲೋಂ ಮೇಂ ಬಾರ-ಬಾರ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನ ಕೇ ಸಾಥ ಕಿಸೀ ನ ಕಿಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಜುಡತಾ ರಹೇಗಾ। ಇಸ ತರಹ ಉಸಕೀ ನಿಯತಿ ಕೋ ಪ್ರಭಾವಿತ ಕರತಾ ರಹೇಗಾ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಕೇ ಪಾಸ ಇನ ದಿನೋಂ ವಿಚಾರಧಾರಾ ಕಾ ಸಂಕಟ ಹೈ ಔರ ವೇ ಸಮಾಜ ಕೋ ದಿಶಾ ದೇ ಪಾನೇ ಮೇಂ ಅಸಮರ್ಥ ಹೈಂ, ತೋ ಉಸಕೀ ವಜಹೇಂ ಕ್ಯಾ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಆಜ ಕೀ ನಿಯಾಮಕ ಶಕ್ತಿ ರಾಜನೀತಿ ಹೈ। ಸಾಹಿತ್ಯ ತೋ ಕೇವಲ ಚೇತನಾ ಕೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೇಂ ಯೋಗದಾನ ದೇತಾ ಹೈ ಔರ ಉಸಕಾ ಹಿಸ್ಸಾ ವಿಚಾರಧಾರಾ ಭೀ ಹೋತೀ ಹೈ। ಸಮ್ಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಧಾರಾ ಚೇತನಾ ಕಾ ಸ್ಥಾನಾಪನ್ನ ನಹೀಂ ಹೈ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಭವ ಕೇ ಬಾದ ಮೈಂ ಜೋ ದೇಖತಾ ಹೂಂ ಉಸಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ಕಹ ರಹಾ ಹೂಂ ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಜ ಭೀ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಚೇತನಾ ಕೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೇಂ ಅಪನೀ ಸಕ್ರಿಯ ಭೂಮಿಕಾ ಲಗಾತಾರ ನಿಭಾ ರಹಾ ಹೈ। ಅನ್ತರ ಯಹೀ ಹೈ ಕಿ ರಾಜನೀತಿ ಕೇ ಇತಿಹಾಸ ಕೀ ತರಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾ ಇತಿಹಾಸ ಸತಹ ಪರ ದಿಖಾಯೀ ನಹೀಂ ಪಡತಾ। ವಹ ಗಹರಾಈ ಮೇಂ ಜಾಕರ ಅಪನಾ ಕಾಮ ಕರತಾ ಹೈ। ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನ ಕೇ ಸಾರಭೂತ ಅಂಶ ಕೋ ಕಿಸೀ ನ ಕಿಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಪ್ರಭಾವಿತ ಕರತಾ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಹಾಲ ಹೀ ಮೇಂ ಕ್ಯಾ ಪಢಾ ಔರ ಉಸಮೇಂ ಕ್ಯಾ ಅಚ್ಛಾ ಯಾ ಬುರಾ ಲಗಾ?
ಉತ್ತರ : ಇಧರ ಪಢೀ ಗಯೀ ಜಿಸ ಪುಸ್ತಕ ನೇ ಆಂದೋಲಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ ವಹ ಹೈ ಏಕ ದಲಿತ ಆತ್ಮಕಥಾ -ಮುರ್ದಹಿಯಾ। ಯಹ ಡೖ.ತುಲಸೀರಾಮ ಕೀ ಕೃತಿ ಹೈ, ಜೋ ಜವಾಹರಲಾಲ ನೇಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮೇಂ ಪ್ರೋಫೇಸರ ಹೈಂ ಔರ ಸ್ವಯಂ ಆಜಮಗಢ ಕೇ ಏಕ ಛೋಟೇ ಸೇ ಗಾಂವ ಮೇಂ ಪೈದಾ ಹೋನೇ ವಾಲೇ ವಿದ್ವಾನ ಹೈಂ। ಯಹ ಆತ್ಮಕಥಾ ಬೇಬಾಕ ಢಂಗ ಸೇ ಡಾಯರೇಕ್ಟ ಚೋಟ ಕರನೇ ವಾಲೀ ಭಾಷಾ ಮೇಂ ಲಿಖೀ ಗಯೀ ಹೈ। ಉಸಕೀ ಭಾಷಾ ಧೀರೇ-ಧೀರೇ ಆಪಕೋ ಅಪನೇ ವಿಶ್ವಾಸ ಮೇಂ ಲೇ ಲೇಗೀ। ಯಹ ಆಪಕೋ ಭೀತರ ತಕ ಹಿಲಾ ದೇತೀ ಹೈ। ಇಧರ ಜೋ ಕುಛ ಲಿಖಾ ಗಯಾ ಹೈ ಉಸಕೀ ಏಕ ಉಪಲಬ್ಧಿ ಯಹ ಕೃತಿ ಭೀ ಹೈ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಕ್ಯಾ ಆಪ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮೇಂ ವಿಶ್ವಾಸ ಕರತೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರ: ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮೇಂ ವಿಶ್ವಾಸ ನಹೀಂ ಕರತಾ। ಬುದ್ಧ ಮೇಂ ಕರತಾ ಹೂಂ। ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಬಹುತ ಆಕೃಷ್ಟ ಕರತಾ ಹೈ ಪರ ಜಾತಕ ಕಥಾಏಂ ಲೋಕ-ಕಲ್ಪನಾ ಕೀ ತರಹ ಲಗತೀ ಹೈಂ ಔರ ಉಸೇ ಉಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ದೇಖತಾ ಹೂಂ।
ಪ್ರಶ್ನ: ಅಪನೇ ಲಿಖೇ ಮೇಂ ಸೇ ಕೌನ ಸೀ ರಚನಾ ಸೇ ಅಧಿಕ ಸಂತೋಷ ಹೈ ಔರ ಕ್ಯೋಂ?
ಉತ್ತರ: ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಕೋ ಅಪನೀ ಕೃತಿಯೋಂ ಸೇ ಪೂರ್ಣ ಸಂತುಷ್ಟಿ ಶಾಯದ ಏಕ ಕಲ್ಪನಾ ಹೈ। ಲೇಖಕ ಅಪನೀ ಕೃತಿಯೋಂ ಸೇ ಕಭೀ ಸಂತುಷ್ಟ ನಹೀಂ ಹೋತಾ। ಆಂದ್ರೇ ಜೀದ ನೇ ಕಹೀಂ ಲಿಖಾ ಹೈ ಕಿ ಮೈಂ ಅಪನೀ ಹರ ಕೃತಿ ಕೇ ಅನ್ತ ಮೇಂ ಏಕ ಔರ ವಾಕ್ಯ ಜೋಡನಾ ಚಾಹತಾ ಹೂಂ ವಹ ಯೇ ಕಿ- 'ಮೈಂ ಜೋ ಕುಛ ಕಹನಾ ಚಾಹತಾ ಥಾ ವಹ ನಹೀಂ ಕಹ ಪಾಯಾ।'
ಪ್ರಶ್ನ: ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೇ ಔರ ಜೇಪೀ ಮೇಂ ಸೇ ಕೌನ ಅಧಿಕ ಪಸಂದ ಹೈ ಔರ ಆಪಕೋ ದೋನೋಂ ಮೇಂ ಬುನಿಯಾದೀ ಫರ್ಕ ಕ್ಯಾ ಲಗತಾ ಹೈ?
ಉತ್ತರ: ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೇ ಕೇ ಆಂದೋಲನ ಪರ ಕೋಈ ಟಿಪ್ಪಣೀ ಕರನಾ ಮೈಂ ಜರೂರೀ ನಹೀಂ ಸಮಝತಾ। ಜೇಪೀ ಸೇ ಅಣ್ಣಾ ಕೀ ತುಲನಾ ನಹೀಂ ಹೋ ಸಕತೀ। ಜೇಪೀ ಕಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬಹುತ ಬಡಾ ಥಾ। ಉನಕೇ ಆಂದೋಲನ ನೇ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನೀತಿ ಕೋ ಬಹುತ ದೂರ ತಕ ಪ್ರಭಾವಿತ ಕಿಯಾ। ಯಹ ಪ್ರಭಾವ ಕಿಸ-ಕಿಸ ರೂಪ ಮೇಂ ಪಡಾ ಯಹ ಅಲಗ ವಿಚಾರ ಕಾ ಮುದ್ದಾ ಹೈ।