ಮನುಷ್ಯ, ರೋಬೋಟ ಔರ ಕ್ಲೋನ

ಇಸ ಬ್ಲೖಗ ಪರ ವರ್ತಮಾನ ಶೃಂಖಲಾ ಲಿಖತೇ ಸಮಯ ಮೈಂ ಸ್ವತ:ಸ್ಫೂರ್ತ ಅಂದಾಜ ಮೇಂ ಹೂಂ। ಇಸ ಬಾರ ಲಿಖತೇ ಸಮಯ ಪಹಲೇ ಕೀ ಭಾಂತಿ ಕೋಈ ತೈಯಾರೀ ನಹೀಂ ಕರ ರಹಾ। ಕೋಈ ಸಂದರ್ಭ ನಹೀಂ ದೇಖ ರಹಾ, ಕೋಈ ಉದ್ಧರಣ ನಹೀಂ ದೇ ರಹಾ। ದರಅಸಲ ಮೇರೇ ಸಾಮನೇ ಕೋಈ ವಿಷಯ ನಹೀಂ ಹೈ ಇಸ ವಕ್ತ। ಸಂಸಾರ ಕಾ ಕೋಈ ಪ್ರಶ್ನ, ಕೋಈ ಸಮಸ್ಯಾ ಹೈ ಹೀ ನಹೀಂ ಮೇರೇ ಸಾಮನೇ।  ಐಸಾ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಸಮಸ್ಯಾಓಂ ಕೋ ಮುಝಸೇ ಕೋಈ ಮತಲಬ ನಹೀಂ ರಹ ಗಯಾ ಹೈ। ಫಿರ ಭೀ, ಮುಝೇ ಕುಛ ಲಿಖನಾ ಹೈ, ಲಿಖನೇ ಕಾ ರಿಯಾಜ ಕರತೇ ರಹನಾ ಹೈ। ಜೈಸೇ ಕಿ ಕೋಈ ಸಂಗೀತಕಾರ ಅಪನಾ ದೈನಿಕ ರಿಯಾಜ ಕರತಾ ಹೈ, ಆಲಾಪ ಲೇತಾ ರಹತಾ ಹೈ। ಉಸಕಾ ಕೋಈ ಖಾಸ ಮತಲಬ ನಹೀಂ ಹೋತಾ। ವಹ ಕಿಸೀ ಶ್ರೋತಾ ಕೋ ಧ್ಯಾನ ಮೇಂ ರಖಕರ ಐಸಾ ನಹೀಂ ಕರ ರಹಾ ಹೋತಾ। ತೋ ಉಸೀ ತರಹ, ವರ್ತಮಾನ ಶೃಂಖಲಾ ಕೀ ಪೋಸ್ಟೋಂ ಕೋ ಆಪ ದೈನಿಕ ರಿಯಾಜ ಕೀ ತರಹ ಹೀ ಲೀಜಿಏ। ಔರ ಮೈಂ ಸಮಝ ಭೀ ರಹಾ ಹೂಂ ಕಿ ಆಪ ಉಸೇ ಇಸೀ ರೂಪ ಮೇಂ ಹೀ ಲೇ ರಹೇ ಹೈಂ। ಅನ್ಯಥಾ ಕೋಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ತೋ ಆತೀ।

ವೈಸೇ ಭೀ, ಇನ ದಿನೋಂ ಲೋಗೋಂ ಕೇ ಭೀತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕೀ ತೀವ್ರ ಲಹರೇಂ ಉಠ ರಹೀ ಹೈಂ ಔರ ಲೋಗ ಹರ ಉಪಲಬ್ಧ ಮಾಧ್ಯಮ ಪರ ಖುದ ಕೋ ವ್ಯಕ್ತ ಕರನೇ ಮೇಂ ಲಗೇ ಹುಏ ಹೈಂ। ಕೋಈ ಶ್ರೋತಾ ನಹೀಂ ಹೈ, ಕೋಈ ಪಾಠಕ ನಹೀಂ ಹೈ, ಕೋಈ ದರ್ಶಕ ನಹೀಂ ಹೈ। ತೋ ಯಹ ಅಚ್ಛಾ ಹೈ। ಮೈಂ ಭೀ ಯಹೀ ಸೋಚ ರಹಾ ಹೂಂ ಕಿ ಮೈಂ ಕಿಸೀ ಪಾಠಕ ಕೇ ಲಿಏ ನಹೀಂ ಲಿಖ ರಹಾ। ಬಸ, ಲಿಖ ರಹಾ ಹೂಂ। ಕ್ಯೋಂಕಿ, ಯಹೀ ಏಕಮಾತ್ರ ಐಸಾ ಕರ್ಮ ಹೈ, ಜೋ ಮೇರಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕರ್ಮ ಹೈ। ರೋಜಗಾರ ಕೇ ಲಿಏ ಭೀ ಲಿಖನಾ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ। ತೋ, ಸ್ವತ:ಸ್ಫೂರ್ತ ಢಂಗ ಸೇ ಯಹ ಲಿಖನಾ ಹೋ ರಹಾ ಹೈ। ಜೈಸೇ, ಕೋಈ ಚಿಡಿಯಾ ಚಹಚಹಾತೀ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕೋಈ ನದೀ ಬಹತೀ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಕೋಈ ಫೂಲ ಖಿಲತಾ ಹೈ, ಜೈಸೇ ಸೂರಜ ಚಮಕತಾ ಹೈ, ಹವಾ ಬಹತೀ ಹೈ…ಬಸ ವೈಸೇ ಹೀ। ಕೋಈ ಮತಲಬ ನಹೀಂ, ಕೋಈ ಉದ್ದೇಶ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ, ಇನ ಬಾತೋಂ ಕಾ।

ಆಪಮೇಂ ಸೇ ಯದಿ ಕೋಈ ಇಸೇ ಪಢ ರಹಾ ಹೋ ಔರ ಯಹ ಸೋಚ ರಹಾ ಹೋ ಕಿ ಯಹ ಸಬ ಕ್ಯಾ ಅನರ್ಗಲ ಪ್ರಲಾಪ ಹೈ, ಬೇತುಕೀ ಬಾತೇಂ ಹೈಂ ತೋ…ಆಪಕೋ ಕೋಈ ಭ್ರಮ ನ ಹೋ, ಇಸೀಲಿಏ ಮೈಂನೇ ಇಸ ಭೂಮಿಕಾ ಕೋ ಲಿಖ ಡಾಲಾ ಹೈ।

ಪಿಛಲೀ ಪೋಸ್ಟ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕೀ ಚರ್ಚಾ ಹುಈ ಥೀ। ಯಹ ಜೋ ಶರೀರ ಔರ ಪ್ರಾಣ ಕೀ ಬಾತೇಂ ಹೈಂ, ವಹ ಶರೀರ-ವಿಜ್ಞಾನ ಔರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ-ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ನಹೀಂ ಹೈ। ಮೈಂ ಇನ ಕ್ಷೇತ್ರೋಂ ಕಾ ವಿಶೇಷಜ್ಞ ನಹೀಂ ಹೂಂ। ಜಿನ ವಿಷಯೋಂ ಕಾ ಮೈಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನ ರಖತಾ ಹೂಂ, ಉನಕೀ ಶಬ್ದಾವಲೀ ಕಾ ಪ್ರಯೋಗ ಕರತೇ ಹುಏ ಮೈಂ ಯೇ ಬಾತೇಂ ಕರ ರಹಾ ಹೂಂ।

ಶರೀರ ಔರ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ರಿಶ್ತೇ ಕೋ ಕುಛ ಯೋಂ ಬಯಾಂ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಕಿ ಜಬ ತಕ ಶರೀರ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಕಾಯಮ ರಹತಾ ಹೈ, ತಬ ತಕ ಶರೀರ ಜೀವಿತ ರಹತಾ ಹೈ। ತೋ ಕ್ಯಾ ಐಸಾ ಹೈ ಕಿ ಶರೀರ ಜಬ ತಕ ಇಸ ಹಾಲತ ಮೇಂ ರಹೇ ಕಿ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ಪ್ರವಾಹ ಉಸಕೇ ಭೀತರ ಸತತ ಕಾಯಮ ರಹ ಸಕೇ, ತಬ ತಕ ಶರೀರ ಜೀವಿತ ರಹೇಗಾ? ಶಾಯದ ನಹೀಂ। ಶರೀರ ಔರ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ಸಂಬಂಧ ಬಸ ಇತನೇ ತಕ ಸೀಮಿತ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ಅನ್ಯ ಕಈ ಶರ್ತೋಂ ಪರ ಭೀ ನಿರ್ಭರ ಹೈ। ಪರ, ಉನಕೀ ಬಾತೇಂ ಆಗೇ ಫಿರ ಕಭೀ।

ಹಮಾರೇ ಶರೀರ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕಹಾಂ ರಹತಾ ಹೈ, ಕಿಸ ರೂಪ ಮೇಂ ರಹತಾ ಹೈ? ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಹಮಾರೇ ಶರೀರ ಕೇ ರಕ್ತ ಮೇಂ ಘುಲೀ ಹುಈ ಓಕ್ಸೀಜನ ಏವಂ ಅನ್ಯ ಮೂಲ ತತ್ವೋಂ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ। ಲೇಕಿನ ನಹೀಂ, ಬಾತ ಇಸಸೇ ಕಹೀಂ ಅಧಿಕ ಗಹರೀ ಹೈ। ಪ್ರಾಣ ವಹ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಊರ್ಜಾ ಹೈ ಜಿಸಕೇ ಕಾರಣ ರಕ್ತ ಉನ ಮೂಲ ತತ್ವೋಂ ಕೋ ಧಾರಣ ಕರ ಪಾತಾ ಹೈ। ಔರ, ಇಸಕೀ ಸತತ ಆಪೂರ್ತಿ ಹಮೇಂ ಭೋಜನ, ಪಾನೀ ಔರ ಹವಾ ಕೇ ಸಂಶ್ಲೇಷಣ ಸೇ ಹೋತೀ ಹೈ।

ತೋ, ಇಸಕಾ ಅರ್ಥ ಹುಆ ಕಿ ಪ್ರಾಣ ಭೀ ಏಕ ಐಸೀ ಊರ್ಜಾ ಹೈ ಜೋ ಪದಾರ್ಥ ಸೇ ರೂಪಾಂತರಿತ ಹೋಕರ ಬನತೀ ಹೈ, ಔರ ಉಸಕಾ ಸ್ರೋತ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೈ।

ಮೋಟೇ ತೌರ ಪರ ಹಮ ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಜೀವ-ಜಂತುಓಂ ಕೇ ಶರೀರ, ವನಸ್ಪತಿ, ಜಲ, ಹವಾ ಔರ ಸೂರ್ಯ ಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಹೀ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ಮೂಲ ಸ್ರೋತ ಹೈಂ। ಯೇ ಸಬ ಏಕ ಐಸೀ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ರೂಪಾಂತರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಹಮ ಉಸೇ ಕೃತ್ರಿಮ ರೂಪ ಸೇ ನಹೀಂ ಬನಾ ಸಕತೇ।

ಆಜ ಕಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಯದ ಕೃತ್ರಿಮ ಶರೀರ ಬನಾ ಸಕತಾ ಹೈ, ಯಾ ಕಹೇಂ ಬನಾನೇ ಲಗಾ ಹೈ। ರೋಬೋಟ ಔರ ಕ್ಲೋನ ಕೃತ್ರಿಮ ಶರೀರ ಹೀ ಹೈಂ। ರೋಬೋಟ ಪರ ಕಾಮ ಚೂಂಕಿ ಅಧಿಕ ತೇಜೀ ಸೇ ಹುಆ ಹೈ ತೋ ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಆನೇ ವಾಲೇ ದೌರ ಮೇಂ ಹಮಾರೇ ದೈನಿಕ ಜೀವನ ಮೇಂ ರೋಬೋಟ ಕಾ ಇಸ್ತೇಮಾಲ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಚಲನ ಮೇಂ ಆ ಜಾಏ। ರೋಬೋಟ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ವಹ ಉಸೀ ಊರ್ಜಾ ಸೇ ಚಲತಾ ಹೈ, ಜಿಸಸೇ ಬಾಕೀ ಕೃತ್ರಿಮ ಯಂತ್ರ ಚಲತೇ ಹೈಂ। ಕ್ಲೋನ ಕೀ ಬಾತ ದೂಸರೀ ಹೈ। ವಹ ಪ್ರಾಣ ಸೇ ಸಂಚಾಲಿತ ಹೋತಾ ಹೈ। ಲೇಕಿನ ಕಿಸೀ ಮನುಷ್ಯ ಕೇ ಕ್ಲೋನ ಔರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮೇಂ ಬಹುತ ಫರ್ಕ ಹೈ। ದೋನೋಂ ಕೇ ಪಾಸ ಶರೀರ ಔರ ಪ್ರಾಣ ಹೈಂ। ಇಸ ಮಾಮಲೇ ಮೇಂ ದೋನೋಂ ಏಕ ಸಮಾನ ಹೋ ಸಕತೇ ಹೈಂ। ಪರ ವಹ ಕ್ಯಾ ಹೈ, ಜೋ ಕಿ ಕಿಸೀ ಕ್ಲೋನ ಕೋ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಸೇ ಅಲಗ ಕರತಾ ಹೈ। ಇಸಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಅಗಲೀ ಪೋಸ್ಟ ಮೇಂ….

Posted in ದರ್ಶನ, ನಿಜೀ ಡಾಯರೀ, ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣ | 1 Comment

ಪ್ರಾಣ : ಶರೀರ ಕೋ ಸಂಚಾಲಿತ ಕರನೇ ವಾಲೀ ಊರ್ಜಾ

ಆಜ ಮೈಂ ‘ಪ್ರಾಣ’ ಕೀ ಬಾತ ಕರನೇ ಜಾ ರಹಾ ಹೂಂ। ಉಸ ಪ್ರಾಣ ಕೀ ನಹೀಂ, ಜೋ ಹಿನ್ದೀ ಸಿನೇಮಾ ಜಗತ ಕೇ ಬೇಹತರೀನ ಕಲಾಕಾರೋಂ ಮೇಂ ಸೇ ಏಕ ರಹೇ ಹೈಂ ಔರ ಆಜ ಭೀ 92 ಸಾಲ ಕೀ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಹಮಾರೇ ಬೀಚ ಮೌಜೂದ ಹೈಂ। ಹಾಂ, ಏಕ ಬಾತ ತೋ ಹೈ ಕಿ ಸಿನೇ ಕಲಾಕಾರ ಪ್ರಾಣ ನೇ ಅಪನೇ ನಾಮ ಕೋ ವಾಕಈ ಸಾರ್ಥಕ ಕಿಯಾ ಹೈ।

ಪಿಛಲೀ ಪೋಸ್ಟ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ಶರೀರ ಕಾ ಜಿಕ್ರ ಕಿಯಾ ಥಾ। ಶರೀರ, ಜೋ ರಾಸಾಯನಿಕ ತತ್ವೋಂ ಸೇ ಮಿಲಕರ ಬನಾ ಪದಾರ್ಥ ಹೈ, ಜಿಸೇ ಹಮಾರೀ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಬ್ದಾವಲೀ ಮೇಂ ಪಂಚ ತತ್ವೋಂ ಸೇ ಮಿಲಕರ ಬನಾ ಮಾನಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಯಹ ಶರೀರ ಏಕ ಯಂತ್ರ ಹೈ। ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾ ಬನಾಯಾ ಹುಆ ಏಕ ಯಂತ್ರ, ಜೋ ಜೈವ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಓಂ ಸೇ ಬನತಾ ಹೈ। ಇಸ ಶರೀರ ಕೀ ಬನಾವಟ ಅದ್ಭುತ ಹೈ। ಯಹ ಇತನಾ ಜಟಿಲ ಹೈ ಕಿ ಆಜ ತಕ ಕೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನೋಂ-ಪರೀಕ್ಷಣೋಂ ಸೇ ಭೀ ಇಸೇ ಪೂರೀ ತರಹ ಸಮಝಾ ನಹೀಂ ಜಾ ಸಕಾ ಹೈ। ಖಾಸಕರ ಮಸ್ತಿಷ್ಕ ವಾಲಾ ಹಿಸ್ಸಾ ತೋ ಏಕ ಅಬೂಝ ಪಹೇಲೀ ಕೀ ತರಹ ಹಮಾರೇ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಲಂಬೇ ಅರಸೇ ಸೇ ಚುನೌತೀ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ರಹಾ ಹೈ। ಖೈರ…

ಹಮ ಅಬ ತಕ ಅಪನೀ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರಕ್ಕೀ ಕೇ ಬಲ ಪರ ಇತನಾ ಕರ ಪಾಏ ಹೈಂ ಕಿ ಶರೀರ ಜಿನ ಜೈವ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಓಂ ಸೇ ಬನತಾ ಹೈ, ಉಸೇ ಜಾನ ಗಏ ಹೈಂ ಔರ ಉನ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಓಂ ಕೋ ದೂಸರೇ ತರೀಕೇ ಸೇ ದೋಹರಾ ಕರ ನಏ ಶರೀರ ಬನಾ ಪಾನೇ ಮೇಂ ಸಕ್ಷಮ ಹೋ ರಹೇ ಹೈಂ। ಪರಖನಲೀ ಶಿಶು, ಕೃತ್ರಿಮ ಗರ್ಭಾಧಾನ, ಕ್ಲೋನಿಂಗ ಆದಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಿಯೋಂ ಕಾ ವಿಕಾಸ ವಾಕಈ ಏಕ ಬಡೀ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಹೈ। ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ ಕಿ ಆನೇ ವಾಲೇ ವಕ್ತ ಮೇಂ ಹಮ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಕ್ಲೋನಿಂಗ ಕರನೇ ಮೇಂ ಭೀ ಸಕ್ಷಮ ಹೋ ಜಾಏಂ ಔರ ಆನೇ ವಾಲೇ ದೌರ ಮೇಂ ಶರೀರ ಬನಾನೇ ಕೀ ಫೈಕ್ಟ್ರಿಯಾಂ ಭೀ ಬನ ಜಾಏಂ।

ಹರ ಯಂತ್ರ ಕೀ ತರಹ ಶರೀರ ರೂಪೀ ಯಂತ್ರ ಕೋ ಚಲಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಭೀ ಊರ್ಜಾ ಕೀ ಜರೂರತ ಪಡತೀ ಹೈ, ಅನ್ಯಥಾ ವಹ ಬೇಜಾನ, ನಿಷ್ಪ್ರಾಣ, ಬೇಕಾಮ ಹೋ ಜಾತೀ ಹೈ। ಹಮಾರೇ ಶರೀರ ಕೋ ಚಲಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಜಿಸ ಊರ್ಜಾ ಕೀ ಜರೂರತ ಪಡತೀ ಹೈ ಉಸೇ ಪ್ರಾಣ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಪ್ರಾಣ ಹೀ ವಹ ಊರ್ಜಾ ಹೈ ಜೋ ಹರ ಸಚೇತನ ಕೋ, ಚಾಹೇ ವಹ ಜೀವ-ಜಂತು ಹೋ ಯಾ ವನಸ್ಪತಿ, ಸಂಚಾಲಿತ ಕರತೀ ಹೈ। ಮನುಷ್ಯ ಕೇ ಬನಾಏ ಜಡ ಯಂತ್ರೋಂ ಕೋ ಚಲಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಜಿಸ ತರಹ ಊರ್ಜಾ ಯಾನೀ ಬಿಜಲೀ ಕೀ ಜರೂರತ ಪಡತೀ ಹೈ, ಉಸೀ ತರಹ ಪ್ರಕೃತಿ ಕೇ ಬನಾಏ ಸಚೇತನ ಯಂತ್ರೋಂ ಕೋ ಚಲಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಪ್ರಾಣ ಕೀ ಜರೂರತ ಪಡತೀ ಹೈ। ಕೇವಲ ನಾಮ ಕಾ ಫರ್ಕ ಹೈ, ವಹ ಭೀ ಕೇವಲ ಯಹ ದರ್ಶಾನೇ ಮಾತ್ರ ಕೇ ಲಿಏ ಕಿ ಪಹಲಾ ಜಡ ಯಂತ್ರ ಕೋ ಸಂಚಾಲಿತ ಕರತಾ ಹೈ ತೋ ದೂಸರಾ ಚೇತನ ಯಂತ್ರ ಕೋ।

ಹಮ ಅಪನೇ ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನೋಂ ಕೇ ದ್ವಾರಾ ಊರ್ಜಾ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಕಾಫೀ ಕುಛ ಜಾನತೇ ಹೈಂ। ಯಹ ಭೀ ಜಾನತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಊರ್ಜಾ ದರಅಸಲ ಪದಾರ್ಥ ಸೇ ಭೀ ರೂಪಾಂತರಿತ ಹೋಕರ ಬನತೀ ಹೈ ಔರ ಏಕ ರೂಪ ಮೇಂ ಪಹಲೇ ಸೇ ಮೌಜೂದ ಊರ್ಜಾ ಕೋ ಭೀ ಕಿಸೀ ದೂಸರೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಬದಲಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ। ಇಸ ಜಾನಕಾರೀ ಕಾ ಉಪಯೋಗ ಕರಕೇ ಹಮ ಊರ್ಜಾ ಕಾ ರೂಪಾಂತರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ ಅಪನೇ ಸಮಸ್ತ ಯಂತ್ರೋಂ ಕೋ ಚಲಾತೇ ಹೈಂ।

ಇಸ ಸಂಸಾರ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಹಮ ಜೋ ಕುಛ ಜಾನತೇ ಹೈಂ, ವಹ ಜಡ ಹೋ ಯಾ ಚೇತನ, ಅಸಲ ಮೇಂ ಕೇವಲ ಪದಾರ್ಥ ಔರ ಊರ್ಜಾ ಹೀ ಹೈಂ। ಯದಿ ಹಮ ಅಪನೀ ಬಾತ ಚೇತನ ಜಗತ ತಕ ಸೀಮಿತ ರಖೇಂ ತೋ ಕಹೇಂಗೇ ಕಿ ಶರೀರ ಹೈ ಔರ ಪ್ರಾಣ ಹೈ, ಇನಕೇ ಅಲಾವಾ ಔರ ಕುಛ ನಹೀಂ। ಹಮಾರಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಯಹೀ ಮಾನತಾ ಹೈ। ವಿಜ್ಞಾನ-ಸಮ್ಮತ ಸತ್ಯ ಯಹೀ ಹೈ। ಹಾಲಾಂಕಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸತ್ಯ ಇಸಸೇ ಅಧಿಕ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ, ಪರ ಉಸಕೀ ಚರ್ಚಾ ಫಿರ ಕಭೀ।

ಆಜ ಹಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಬಾತ ಕರನೀ ಹೈ। ಪ್ರಾಣ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಹಮ-ಆಪ ಕ್ಯಾ ಜಾನತೇ ಹೈಂ? ಹಮ ಇತನಾ ಜಾನತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಪ್ರಾಣ ಹಮ ಚೇತನ ಜೀವೋಂ ಕೋ ಭೋಜನ, ಪಾನೀ ಔರ ಹವಾ ಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇ ಸೇ ಮಿಲತಾ ರಹತಾ ಹೈ। ಯದಿ ಹಮ ಇನ್ಹೇಂ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಛೋಡ ದೇಂ ತೋ ಪ್ರಾಣ ಕೀ ಅವಿರಲ ಧಾರಾ ಟೂಟ ಜಾಏಗೀ ಔರ ಹಮ ನಿಷ್ಪ್ರಾಣ ಹೋ ಜಾಏಂಗೇ। ಹಮ ಪ್ರಾಣ ಕೋ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಇಸೀಲಿಏ ತೋ ಹಮ ಪ್ರಾಣೀ ಕಹಲಾತೇ ಹೈಂ।

ಮಗರ, ಕ್ಯಾ ಹಮ ಜಾನತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಶರೀರ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ಪಹಲೀ ಬಾರ ಪ್ರವೇಶ ಔರ ಶರೀರ ಸೇ ಪ್ರಾಣ ಕಾ ಅಂತಿಮ ಬಾರ ನಿಕಾಸ ಕಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಓಂ ಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ? ಶರೀರ ಮೇಂ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ಪಹಲೀ ಬಾರ ಪ್ರವೇಶ ಕೋ ಜನ್ಮ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಶರೀರ ಸೇ ಅಂತಿಮ ಬಾರ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ನಿಕಾಸ ಕೋ ಮೃತ್ಯು ಕಹತೇ ಹೈಂ। ಹಮ ಜನ್ಮ ಔರ ಮೃತ್ಯು ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಕ್ಯಾ ಜಾನತೇ ಹೈಂ, ಕಿತನಾ ಜಾನತೇ ಹೈಂ? ಯದಿ ಜಾನ ಸಕತೇ ತೋ ಹಮಾರಾ ಜನ್ಮ ಔರ ಮೃತ್ಯು ಪರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೋತಾ!

ಯಹ ಹಮಾರೇ ಜೀವನ ಕೇ ಸಬಸೇ ಬಡೇ ರಹಸ್ಯೋಂ ಮೇಂ ಸೇ ಏಕ ಹೈ। ಹಮಾರಾ ಅಬ ತಕ ಕಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಕಾಸ ಔರ ಅಧ್ಯಯನ, ಇಸ ವಿಷಯ ಪರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಸ್ಥಾ ಮೇಂ ಹೈ। ಯದಿ ಆಪಮೇಂ ಸೇ ಕೋಈ ಪಾಠಕ ಇಸ ವಿಷಯ ಪರ ಐಸಾ ಕುಛ ಜಾನತಾ ಹೈ ಜಿಸಸೇ ಜೀವನ ಔರ ಮೃತ್ಯು ಕೇ ರಹಸ್ಯ ಕೋ ಸಮಝನೇ ಮೇಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಮದದ ಮಿಲ ಸಕೇ ತೋ ಆಪ ಜರೂರ ಸಾಝಾ ಕೀಜಿಏ।

Posted in ದರ್ಶನ, ನಿಜೀ ಡಾಯರೀ, ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣ | Leave a comment

ಮಧ್ಯಾನ್ತರ ಕೇ ಬಾದ

ಮೈಂ ಜಿಸ ಶರೀರ ಮೇಂ ಹೂಂ, ಉಸನೇ ಸಂಭವತ: ಅಪನೀ ಆಧೀ ಆಯು ಪಾರ ಕರ ಲೀ ಹೈ। ಜೋ ಶರೀರ ಮುಝೇ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಸೇ ಮಾಂ-ಬಾಪ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ಮಿಲಾ ಹೈ, ಉಸಕೀ ಜಿತನೀ ಬೇಹತರ ದೇಖಭಾಲ ಮುಝೇ ಕರನೀ ಚಾಹಿಏ ಥೀ, ವೈಸೀ ಮೈಂ ನಹೀಂ ಕರ ಪಾಯಾ ಹೂಂ। ಏಕ ತರಹ ಸೇ ಉಸಕೀ ಉಪೇಕ್ಷಾ ಹೀ ಕೀ ಹೈ ಅಬ ತಕ ಮೈಂನೇ। ಇಸಲಿಏ ಜಿಸ ಶರೀರ ಕೋ ಲಗಭಗ ಸೌ ಸಾಲ ತಕ ಮೌಜೂದ ಬನೇ ರಹನಾ ಚಾಹಿಏ, ವಹ ಉತನಾ ತೋ ಕದಾಪಿ ಟಿಕ ನಹೀಂ ಸಕೇಗಾ। ಹಾಲಾಂಕಿ ಮೇರೀ ಕೋಶಿಶ ರಹೇಗೀ ಕಿ ಯಹ ಶರೀರ ಅಬ ಜಿಸ ಭೀ ಹಾಲತ ಮೇಂ ಹೈ, ಉಸಕೇ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಕೀ ರಕ್ಷಾ ಮೇಂ ಮೇರೀ ಉಪೇಕ್ಷಾ ಯಾ ಲಾಪರವಾಹೀ ಕೇ ಕಾರಣ ಕೋಈ ಬಾಧಾ ನ ಆಏ ಔರ ವಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗತಿ ಸೇ ಹೀ ಹ್ರಾಸ ಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋ।

ಮೈಂ ಜಿಸ ದೇಶ, ಕಾಲ ಔರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮೇಂ ಪೈದಾ ಹುಆ ಔರ ನಿಯತಿ ನೇ ಜಿಸ ಮಝಧಾರ ಮೇಂ ಮುಝೇ ಲಾಕರ ಖಡಾ ಕರ ದಿಯಾ ಹೈ, ವಹಾಂ ಸೇ ಇಸ ಶರೀರ ಕೀ ಯಾತ್ರಾ ಜಾರೀ ರಹನೇ ತಕ ಶೇಷ ಬಚೇ ಸಮಯ ಮೇಂ ಮುಝೇ ಅಪನೀ ಊರ್ಜಾ ಕೋ ಕೋಈ ಐಸೀ ದಿಶಾ ದೇನೀ ಹೈ, ಜಿಸಸೇ ಕಿ ಶರೀರ ಛೋಡತೇ ಸಮಯ ತಕ ಮೇರೇ ಭೀತರ ಶಾಂತಿ ಜೀವಂತ ಬನೀ ರಹೇ ಔರ ಚಾರೋಂ ಓರ ಆನನ್ದ ಕಾ ಭಾವ ಭೀ ಛಾಯಾ ರಹೇ।

ಬೀತೇ ಏಕ ಅಂತರಾಲ ಮೇಂ, ಜಬ ಮೈಂನೇ ಖುದ ಕೋ ಏಕ ತರಹ ಸೇ ಭೀತರ ಸಮೇಟ ಲಿಯಾ ಥಾ, ಔರ ಆತ್ಮ-ನಿರೀಕ್ಷಣ ಏವಂ ಆತ್ಮ-ಸುಧಾರ ಕೀ ಕಸರತೋಂ ಮೇಂ ವ್ಯಸ್ತ-ಸಾ ಥಾ, ತಬ ಭೀ ಮೈಂನೇ ಫೇಸಬುಕ ಔರ ಟ್ವಿಟರ ಜೈಸೇ ಮಾಇಕ್ರೋಬ್ಲೖಗಿಂಗ ಕೇ ಮಂಚೋಂ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ಆಪ ಸಭೀ ಸಹಯಾತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಸಂವಾದ ಕೇ ಲಿಏ ಏಕ ಖಿಡಕೀ ಖೋಲ ರಖೀ ಥೀ ಔರ ಜಬ-ತಬ ಉಸಮೇಂ ಸೇ ಝಾಂಕ ಭೀ ಲಿಯಾ ಕರತಾ ಥಾ ಔರ ಕಭೀ-ಕಭಾರ ಕುಛ ಸ್ಫುಟ ಶಬ್ದ ಬಿಖೇರಕರ ಅಪನೀ ಮೌಜೂದಗೀ ಕಾ ಅಹಸಾಸ ದಿಲಾನೇ ಕೀ ಭೀ ಕೋಶಿಶ ಕರತಾ ಥಾ।

ತೋ ಉನ ಬೀತೇ ಕುಛ ವರ್ಷೋಂ ಮೇಂ, ಇಸ ಬ್ಲೖಗ ಕೇ ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇ ಮೇರೇ ಕುಛ ಶಬ್ದೋಂ ಸೇ ಆಪ ಸಾಥಿಯೋಂ ನೇ ಮೇರೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ, ಮೇರೀ ಸೋಚ ಔರ ಉದ್ದೇಶ್ಯ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ, ಮೇರೇ ಕಾರ್ಯೋಂ ಔರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಓಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಜೋ ಕುಛ ಜಾನಾ-ಸಮಝಾ ಹೋ, ಉಸಸೇ ಐಸೀ ಕೋಈ ಕಹಾನೀ ತೋ ನಹೀಂ ಹೀ ಬನತೀ ಹೈ ಜೋ ಕಿ ಯಾದಗಾರ ಹೋ, ಜಿಸಮೇಂ ರಸ ಲೇನೇ ಲಾಯಕ ಐಸಾ ಕುಛ ಹೋ ಕಿ ಉಸಸೇ ಆಪಕಾ ಕುಛ ಮನೋರಂಜನ ಹೋ ಸಕೇ, ಯಾ ಫಿರ ಜಿಸಮೇಂ ಐಸಾ ಕೋಈ ತತ್ವ ಭೀ ಮೌಜೂದ ಹೋ, ಜೋ ಆನೇ ವಾಲೀ ನಸ್ಲೋಂ ಕೇ ಖೋಜೀ ಜೀವೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಪ್ರೇರಣಾ ಯಾ ಬೋಧ ಜಗಾನೇ ಮೇಂ ಕಿಸೀ ಹದ ತಕ ಸಹಾಯಕ ಹೋ ಸಕೇ। ಫಿರ ಭೀ, ಇತನಾ ಇತ್ಮೀನಾನ ಹೈ ಕಿ ಅಬ ತಕ ಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಕೋಈ ಬರ್ಬಾದ ನಹೀಂ ಹುಈ ಹೈ। ಮನ ದುವಿಧಾಓಂ-ಉಲಝನೋಂ ಸೇ ಮುಕ್ತ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ। ಯೂಂ ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಫಂಡೇ ಕ್ಲೀಯರ ಹೋ ಗಏ ಹೈಂ। ಆಗೇ ಜೋ ಕರನಾ ಹೈ, ವಹ ಸಾಫ ದಿಖ ರಹಾ ಹೈ…ಹಾಲಾಂಕಿ ಯೋಜನಾ ಬನಾನೇ ಜೈಸಾ ಕುಛ ನಹೀಂ ಹೈ। ಜೀವನ ಸಹಜ-ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗತಿ ಸೇ ಆಗೇ ಬಢೇಗಾ ಅಬ ಸ್ವತ:ಸ್ಫೂರ್ತ ಢಂಗ ಸೇ।

ಜಿಂದಗೀ ಕೀ ಇಸ ಪಟಕಥಾ ಕೇ ಮಧ್ಯಾಂತರ ಕೇ ಬಾದ ಅಬ ಮೇರೇ ಸಾಮನೇ ಯಹ ದಾಯಿತ್ವ-ಸಾ ಆನ ಪಡಾ ಹೈ ಕಿ ಶೇಷ ಬಚೇ ಸಮಯ ಮೇಂ ಐಸಾ ಕುಛ ಕರೂಂ ಜೋ ವಾಕಈ ಸಾರ್ಥಕ-ಕಿಸ್ಮ ಕಾ ಹೋ, ಜಿಸಮೇಂ ಕುಛ ಐಸಾ ರೋಮಾಂಚ, ಆನನ್ದ, ರಸ ಹೋ ಕಿ ಮೇರೇ ಸಾಥ-ಸಾಥ ಆಪಕೋ ಭೀ ಕುಛ ಮಜಾ ಆ ಜಾಏ ಔರ ಜಿನ ಪೀಢಿಯೋಂ ಕೋ ಹಮ ಅಪನೇ ಪೀಛೇ ಛೋಡ ಜಾಏಂ, ವೇ ಯದಿ ಕಭೀ ಭೂಲೇ-ಭಟಕೇ ಭೀ ಇಧರ ಸೇ ಗುಜರೇಂ ತೋ ಕಹ ಸಕೇಂ ಕಿ ಇಸಮೇಂ ಶೋಧ ಕರನೇ ಲಾಯಕ ಯಾ ಬೋಧ ಕರಾನೇ ಲಾಯಕ ಕೋಈ ಬಾತ ಭೀ ಹೈ।

ತೋ ದೋಸ್ತೋಂ, ಇಸ ಶೇಷ ಬಚೀ ಜೀವನ-ಕಥಾ ಕೋ ಕಿಸೀ-ನ-ಕಿಸೀ ಬಹಾನೇ ಮೈಂ ಆಪಕೇ ಸಾಥ ಸಾಝಾ ಕರನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಜರೂರ ಕರೂಂಗಾ। ಪತಾ ನಹೀಂ ಕಿ ಮೈಂ ಆಪಕೀ ಭೀತರ ಕೋಈ ಐಸೀ ದಿಲಚಸ್ಪೀ ಜಗಾ ಪಾಊಂಗಾ ಕಿ ನಹೀಂ, ಜಿಸಸೇ ಕಿ ಆಪ ಭೀ ಇಸ ಕಥಾ ಮೇಂ ಏಕ ಕಿರದಾರ ಬನಕರ ಶಾಮಿಲ ಹೋನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಮಚಲ ಉಠೇಂ ಔರ ಹಮ ಸಬ ಮಿಲಕರ ಅಪನೇ ದೌರ ಕೀ ಕೋಈ ಯಾದಗಾರ ಮಹಾಗಾಥಾ ರಚ ಡಾಲೇಂ!  ಪರ, ದೇಖತೇ ಹೈಂ….

Posted in ಚಿಟ್ಠಾಕಾರಿತಾ, ದರ್ಶನ, ನಿಜೀ ಡಾಯರೀ | 2 Comments

ಬಾತ ಸಚ್ಚೀ ಹೋ ತೋ ಚಾಹೇ ಜಿಸ ಜಬಾಂ ಮೇಂ ಬೋಲಿಯೇ

ಸ್ಕೂಲ ಕೇ ದಿನೋಂ ಮೇಂ ಸಮೂಹ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕರತೇ ಸಮಯ ಹಮಾರೇ ಕುಛ ಮುಸಲಮಾನ ಸಹಪಾಠೀ ಪಂಕ್ತಿ ಮೇಂ ಶಾಮಿಲ ತೋ ಹೋತೇ ಥೇ, ಪರ ಮೌನ ರಹತೇ ಥೇ ಔರ ಉನಕೇ ಹಾಥೋಂ ಕೀ ಮುದ್ರಾ ಭೀ ವಿಶ್ರಾಮ ಮೇಂ ರಹತೀ ಥೀ। ಯಹಾಂ ತಕ ಕಿ ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷ ಶಬ್ದಾವಲೀ ವಾಲೀ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಓಂ ಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಾನ ಔರ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತ ಕೇ ಸಮಯ ಭೀ ಉನಕಾ ಅಂದಾಜ ವಹೀ ರಹತಾ ಥಾ। ಏಕ ಬಾರ ಟೋಕಾ ತೋ ಉನಮೇಂ ಸೇ ಏಕ ನೇ ಬತಾಯಾ ಕಿ ವೇ ಐಸಾ ಅಪನೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನ್ಯತಾಯೋಂ ಕೇ ಕಾರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ। ಲೇಕಿನ ಇಸ ಬಾತ ಕೋ ಲೇಕರ ಹಮಾರೇ ಯಹಾಂ ಕೋಈ ಮುದ್ದಾ ಬನಾ ಹೋ, ಐಸಾ ಯಾದ ನಹೀಂ ಆತಾ।

ಜಬ ಕೖಲೇಜ ಮೇಂ ಥೇ ತೋ ಏಕ ಬಾರ ಪಢನೇ ಮೇಂ ಆಯಾ ಕಿ ಕೇರಲ ಕೇ ಏಕ ಸ್ಕೂಲ ಸೇ ಏಕ ಖಾಸ ಸಮುದಾಯ ಕೇ ಕುಛ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೋ ಇಸಲಿಏ ನಿಕಾಲ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ ವೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಾನ ಕೇ ಸಮಯ ಸಬಕೇ ಸಾಥ ಖಡೇ ತೋ ರಹತೇ ಥೇ, ಮಗರ ಉಸೇ ಗಾತೇ ನಹೀಂ ಥೇ। ವಹ ಮಾಮಲಾ ಉಚ್ಚತಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತಕ ಪಹುಂಚಾ ಥಾ ಔರ ಅದಾಲತ ನೇ ಅಪನೇ ಫೈಸಲೇ ಮೇಂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಿಯಾ ಕಿ

ಯದಿ ಕೋಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ಗಾನ ಕಾ ಸಮ್ಮಾನ ತೋ ಕರತಾ ಹೈ ಪರ ಉಸೇ ಗಾತಾ ನಹೀಂ ಹೈ ತೋ ಇಸಕಾ ಮತಲಬ ಯಹ ನಹೀಂ ಕಿ ವಹ ಇಸಕಾ ಅಪಮಾನ ಕರ ರಹಾ ಹೈ।

ಲೇಕಿನ, ಉಸಕೇ ಬಾದ ಭೀ ಜಬ ಕಭೀ ಸ್ಕೂಲೋಂ ಮೇಂ ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ್ ಕೇ ಗಾಯನ ಕೋ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಿಏ ಜಾನೇ ಕೇ ಪ್ರಯಾಸ ಹುಏ ತೋ ಉಸ ಪರ ಉಠೇ ಹಂಗಾಮೇ ಕೋ ಶಾಂತ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಸಮಾಧಾನ ಯಹೀ ಸುಝಾಯಾ ಗಯಾ ಕಿ ಇಸೇ ಥೋಪಾ ನಹೀಂ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ಹರ ಕೋಈ ಇಸೇ ಗಾಯೇ ಹೀ, ಲೇಕಿನ ಉಸಕಾ ಸಮ್ಮಾನ ವಹ ಜರೂರ ಕರೇ।

ಹಾಲ ಹೀ ಮೇಂ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಕೇ ಸ್ಕೂಲೋಂ ಮೇಂ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಔರ ಅಬ, ಗೀತಾ ಕೀ ಶಿಕ್ಷಾ ಕೋ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಿಏ ಜಾನೇ ಪರ ಭೀ ಐಸಾ ಹೀ ವಿವಾದ ದೇಖನೇ ಕೋ ಮಿಲಾ।

ಜಂತರ-ಮಂತರ ಪರ ಅನ್ನಾ ಕೇ ಅನಶನ ಕೇ ದೌರಾನ ಬನಾಏ ಗಏ ಮಂಚ ಕೀ ಪೃಷ್ಠಭೂಮಿ ಮೇಂ ಭಾರತ ಮಾತಾ ಕೀ ಮೌಜೂದಗೀ ಕೋ ಲೇಕರ ಭೀ ಇತನೇ ಸವಾಲ ಉಠಾಏ ಗಏ ಕಿ ರಾಮಲೀಲಾ ಮೈದಾನ ಮೇಂ ಅನಶನ ಕೇ ದೌರಾನ ಆಯೋಜಕೋಂ ಕೋ ಯಹ ಜರೂರೀ ಲಗಾ ಕಿ ಮಂಚ ಕೀ ಪೃಷ್ಠಭೂಮಿ ಮೇಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧೀ ಕಾ ಚಿತ್ರ ಲಗಾಕರ ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷತಾ ಕಾ ಪರಿಚಯ ದಿಯಾ ಜಾಏ।

ಜಂತರ-ಮಂತರ ಪರ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೇ

ರಾಮಲೀಲಾ ಮೈದಾನ ಮೇಂ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೇ

ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷತಾ ಬರತನೇ ಕೀ ಇತನೀ ಕೋಶಿಶ ಕೇ ಬಾದ ಭೀ ಅಣ್ಣಾ ದ್ವಾರಾ ‘ಭಾರತ ಮಾತಾ ಕೀ ಜಯ’ ಔರ ‘ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ್’ ಕೇ ನಾರೇ ಲಗವಾಏ ಜಾನೇ ಪರ ಜಾಮಾ ಮಸ್ಜಿದ ಕೇ ಇಮಾಮ ಕೇ ನಾರಾಜ ಹೋನೇ ಔರ ಟೀಮ ಅನ್ನಾ ದ್ವಾರಾ ಇಮಾಮ ಕೋ ಮನಾಏ ಜಾನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಕೇ ವಾಕಯೇ ಪರ ಲಖನಊ ಕೇ ಏಕ ಶಾಯರ ಕಾಜಿಮ ಜರವಲೀ ನೇ ಕುಛ ಯೂಂ ಅರ್ಜ ಕಿಯಾ:

ಬಾತ ಸಚ್ಚೀ ಹೋ ತೋ ಚಾಹೇ ಜಿಸ ಜಬಾ ಮೇ ಬೋಲಿಯೇ,
ಫರ್ಕ ಮತಲಬ ಪರ ನಹೀಂ ಪಡತಾ ಹೈ ಖಾಲಿಕ ಕಿ ಕಸಮ ।
“ಮಾಂ ಕೇ ಪೈರೋ ಮೇ ಹೈ ಜನ್ನತ” ಕೌಲ ಹೈ ಮಾಸೂಮ ಕಾ,
ಮೈ ಮುಸಲ್ಲೇ ಪರ ಭೀ ಕಹ ಸಕತಾ ಹುಂ “ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ” ।।

ಅಪನೀ ಬಾತ ಕೋ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಏಕ ಖತ ಭೀ ಲಿಖಾ:

ಪೈಗಮ್ಬರ ಹಜರತ ಮುಹಮ್ಮದ ನೇ ಫರಮಾಯಾ ಹೈ ಕಿ “ಜನ್ನತ ಮಾಂ ಕೇ ಪೈರೋಂ ಕೇ ನೀಚೇ ಹೈ” ಅರ್ಥಾತ್ ಮಾಂ ವನ್ದನೀಯ ಹೈ। ಯಹ ಏಕ ಸಾಫ ಮುಸ್ಲಿಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣ ಹೈ। ಕಿಸೀ ಆನ್ದೋಲನ ಮೇಂ ಭಾಗ ಲೇನಾ ಯಾ ವಿರೋಧ ಕರನಾ ಏಕ ನಿಜೀ ಫೈಸಲಾ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ, ಲೇಕಿನ ಧರ್ಮ ಕೇ ನಾಮ ಪರ ಇಸಕಾ ವಿರೋಧ ನಿನ್ದನೀಯ ಹೈ; ಔರ ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ ಕಹನೇ ಮೇಂ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣ ಸೇ ಕೋಈ ಬುರಾಈ ನಹೀಂ ಹೈ।

ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ ಕಾ ಮತಲಬ ಹೈ ಕಿ ಹೇ ಮಾಂ, ಆಪ ಪೂಜ್ಯ ಹೈಂ ಔರ ವಾಸ್ತವ ಮೇಂ ಮಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಹೈ। ಮಾಂ ಕೋ ಪೂಜನೀಯ ಕಹನೇ ಮೇಂ ಕಿಸೀ ಕೋ ಭೀ ಕೋಈ ಆಪತ್ತಿ ನಹೀಂ ಹೋನೀ ಚಾಹಿಏ। ಯಹ ಕೇವಲ ಶಬ್ದೋಂ ಕಾ ಹೇರಫೇರ ಭರ ಹೈ, ವರನಾ ಕಿಸ ಮುಸಲಮಾನ ಕೇ ಲಿಏ ಮಾಂ ಪೂಜನೀಯ ನಹೀಂ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ಸಬ ಪೂಜನೀಯ ಮಾನತೇ ಹೈಂ।

ಕೇವಲ ಇಸ ವಜಹ ಸೇ ಮಾಂ ಕೋ ಪೂಜ್ಯ ಮಾನನೇ ಸೇ ಇನಕಾರ ಕರನಾ ಕಿ ಯೇ ಶಬ್ದ (ವನ್ದೇ ಮಾತರಮ) ಹಿಂದೀ ಮೇಂ ಕಹೇ ಗಏ ಹೈಂ, ಇಸೇ ಕೇವಲ ಏಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕತಾ ಹೀ ಕಹಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ। ವೇ ಇಸೇ ಮುಸಲ್ಲೇ (ನಮಾಜ ಪಢನೇ ಕಾ ಪವಿತ್ರ ಕಪಡಾ) ಪರ ಭೀ ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಮಾಂ ಕೋ ಪೂಜ್ಯ ಹೋನೇ ಕಾ ದರ್ಜಾ ಉಸೀ ಪೈಗಮ್ಬರ ನೇ ದಿಯಾ ಹೈ ಜಿಸನೇ ನಮಾಜ ಪಢನೇ ಕೋ ಕಹಾ ಹೈ। ಯಹ ಕಹಾಂ ಕಾ ತರ್ಕ ಹೈ ಕಿ ಏಕ ಕಹಾ ಮಾನೇ ಔರ ಏಕ ಕಹಾ ನ ಮಾನೇ।

ಮಾಂ ಕೋ ಪೂಜ್ಯ ಮಾನನೇ ಯಾ ಕಹನೇ ಕಾ ಮತಲಬ ಯಹ ಕದಾಪಿ ನಹೀಂ ಕಿ ಉಸಕೋ ಭಗವಾನ ಮಾನ ಲಿಯಾ ಹೈ; ಔರ ವೋ ಹಮಾರೇ ಕಹತೇ ಹೀ ಅಬ ಈಶ್ವರ ಹೋ ಗಯೀ; ಔರ ಯೇ ದೋ ಈಶ್ವರವಾದ ಕಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೋ ಗಯಾ। ಹೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕತಾ ವಾಲೋಂ, ಮಾಂ ಕೋ ಭಗವಾನ್ ಹಿನ್ದೂ ಭೀ ನಹೀಂ ಮಾನತೇ, ಬಲ್ಕಿ ಕೋಈ ಧರ್ಮ ಮಾಂ ಕೋ ಈಶ್ವರ ನಹೀಂ ಮಾನತಾ। ಹಿನ್ದೂ ಧರ್ಮ ಮೇಂ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಕೋ ಮಾಂ ಕಾ ದರ್ಜಾ ದಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ। ಇಸಮೇಂ ಕುಛ ಭೀ ಗಲತ ನಹೀಂ ಹೈ। ದೇಶ ಸೇ ಪ್ಯಾರ ಕರನಾ ಏಕ ಗರ್ವ ಕೀ ಬಾತ ಹೈ। ಕೋಈ ನಾಸ್ತಿಕ ಭೀ ಇಸಕಾ ವಿರೋಧ ನಹೀಂ ಕರ ಸಕತಾ। ಭಗವಾನ ಕೇ ಮಾನನೇ ವಾಲೋಂ ಕೀ ತೋ ಬಾತ ಹೀ ಅಲಗ ಹೈ। ಯಹಾಂ ಪರ ಯಹ ವಿದಿತ ರಹೇ, ಇಸಲಿಏ ಮುಸ್ಲಿಮ ಇತಿಹಾಸ ಕಾ ಹವಾಲಾ ದಿಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಕಿ ಪೈಗಮ್ಬರ ಮುಹಮ್ಮದ ನೇ ಅಪನೇ ಜೀವನ ಮೇಂ ಸಿರ್ಫ ಏಕ ಬಾರ ಆಕ್ರಮಣ ಕಿಯಾ। ಯಹ ಆಕ್ರಮಣ ಮಕ್ಕಾ, ಜೋ ಉನಕೀ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಥೀ, ಉಸಮೇಂ ರಹನೇ ಕಾ ಹಕ ಪಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ। ಇಸ್ಲಾಮ ಮೇಂ ಭೀ ದೇಶಪ್ರೇಮ ಕೀ ಭಾವನಾ ಕೋ ಉಚಿತ ಔರ ಜರೂರೀ ಬತಾಯಾ ಗಯಾ ಹೈ।

ಯಹಾಂ ಪರ ಪ್ರಕಟ ವಿಚಾರೋಂ ಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕಿಸೀ ಧರ್ಮ-ವಿಶೇಷ ಕೋ ಅಚ್ಛಾ-ಬುರಾ ಬತಾನಾ ಯಾ ಕಿಸೀ ಆನ್ದೋಲನ ಕೋ ಸಹೀ ಯಾ ಗಲತ ಕರಾರ ದೇನಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ಬಲ್ಕಿ ಧರ್ಮ ಕೇ ನಾಮ ಪರ ನಫರತ ವ ದ್ವೇಷ ಕಾ ವಾತಾವರಣ ನ ಪೈದಾ ಹೋನೇ ದೇನಾ ಹೈ। ಯದಿ ಕೋಈ ಇನ ನಿಜೀ ವಿಚಾರೋಂ ಸೇ ಸಹಮತ ನಹೀಂ ಹೈ ತೋ ವಹ ಇಸಕೇ ಲಿಏ ಬಾಧ್ಯ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ। ಹಮಾರಾ ವಿನಮ್ರ ನಿವೇದನ ಯಹೀ ಹೋಗಾ ಕಿ ನ ಬುಖಾರೀ ಕೋ ಮಾನೇ, ನ ತೋಗಡಿಯಾ ಕೇ ಉಗ್ರ ಭಾಷಣೋಂ ಸೇ ಪ್ರೇರಿತ ಹೋಂ, ಬಲ್ಕಿ ಅಪನೇ ಅನ್ದರ ಬೈಠೇ ವಿಕೇಕ ಕಾ ಪ್ರಯೋಗ ಕರೇ, ತಬ ಸಹೀ ಯಾ ಗಲತ ಕಾ ನಿರ್ಣಯ ಲೇ ।

ಲಖನಊ ಕೇ ನಿಕಟ ಜರವಲ ಮೇಂ 1955 ಮೇಂ ಜನ್ಮೇ ಕಾಜಿಮ ಜರವಲೀ ಫಿಲಹಾಲ ಲಖನಊ ಕೇ ಶಿಯಾ ಕೖಲೇಜ ಮೇಂ ಕಾರ್ಯರತ ಹೈಂ ಔರ ದೇಶ-ವಿದೇಶ ಮೇಂ ಆಯೋಜಿತ ಹೋನೇ ವಾಲೇ ಮುಶಾಯರೋಂ ಮೇಂ ಭಾಗ ಲೇತೇ ರಹತೇ ಹೈಂ ಔರ ಕಈ ಪುರಸ್ಕಾರೋಂ ಸೇ ಭೀ ವಹ ನವಾಜೇ ಜಾ ಚುಕೇ ಹೈಂ। ಉನಕೀ ರಚನಾಓಂ ಕೇ ಕುಛ ಸಂಕಲನ ಭೀ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹುಏ ಹೈಂ। ಹಾಲ ಹೀ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅಪನೀ ರಚನಾಓಂ ಕೋ ಅಪನೇ ಬ್ಲೖಗ ಪರ ಭೀ ಡಾಲನಾ ಶುರೂ ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಕವಿತಾ ಕೋಶ ಪರ ಭೀ ವೇ ರಚನಾಏಂ ಉಪಲಬ್ಧ ಹೈಂ।  

Posted in ಚಿಟ್ಠಾಕಾರಿತಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂವಿಧಾನ ಔರ ವಿಧಿ, ಜನ ಸರೋಕಾರ, ಕವಿತಾ, ಅನ್ನಾ ಹಜಾರೇ, ಅನ್ಯತ್ರ | 8 Comments