ಮೈಂನೇ ನಿಚೋಡಕರ ದರ್ದ - ಭವಾನೀ ಪ್ರಸಾದ ಮಿಶ್ರ

ಮೈಂನೇ ನಿಚೋಡಕರ ದರ್ದ
ಮನ ಕೋ
ಮಾನೋ ಸೂಖನೇ ಕೇ ಖ್ಯಾಲ ಸೇ
ರಸ್ಸೀ ಪರ ಡಾಲ ದಿಯಾ ಹೈ

ಔರ ಮನ
ಸೂಖ ರಹಾ ಹೈ

ಬಚಾ-ಖುಚಾ ದರ್ದ
ಜಬ ಉಡ ಜಾಯೇಗಾ
ತಬ ಫಿರ ಪಹನ ಲೂಂಗಾ ಮೈಂ ಉಸೇ

ಮಾಂಗ ಜೋ ರಹಾ ಹೈ ಮೇರಾ
ಬೇವಕೂಫ ತನ
ಬಿನಾ ದರ್ದ ಕಾ ಮನ !

ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ ಔರ ಶಹರ - ರಣೇನ್ದ್ರ - ಕವಿತಾ

ಅಪನೀ ಫಟೀ ಹುಈ ಗಮಛೀ ಪಹನ ಕರ
ಶಹರ ಆ ಗಯಾ
ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ
ಜಬ ಶಹರ ಮೇಂ
ಚಾರೋಂ ಓರ ಛಾಈ ಥೀ
ಐಶ್ವರ್ಯಾ ರಾಯ
ಔರ ಉನಕಾ ನೌಲಖಾ ಪರಿಧಾನ

ರಾಜಪಥ ಪರ ಸವಾರೀ ನಿಕಲೀ ಥೀ
ಐಶ್ವರ್ಯಾ ರಾಯ ಕೀ
ಫುಟಪಾಥೋಂ ಪರ ಕಟಆಊಟ್ಸ ಖಡೇ ಥೇ
ಮೈದಾನೋಂ ಮೇಂ ಮಂಚ ಸಜಾ ಥಾ
ಐಶ್ವರ್ಯಾ ರಾಯ ಕಾ
ಟೀವೀ ಸ್ಕ್ರೀನ ಸೇ ನಿಕಲ ಕರ
ಹರ ಘರ ಮೇಂ
ಮಟಕ ರಹೀ ಥೀ ಐಶ್ವರ್ಯಾ ರಾಯ

ಪಾಂಚ ಗಾಂವೋಂ ಕಾ ಸವಾಲ ಲೇ
ಖಡಾ ಥಾ ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ
ಸುಈ ಕೀ ನೋಂಕ ಭರ ಛುಪಾ ರಹಾ ಥಾ ಶಹರ

ರಾಜನೇತಾ ಸವಾರೀ ಕೋ ರಾಸ್ತಾ ದಿಖಾ ರಹೇ ಥೇ
ಕದಮೋಂ ಕೀ ಮಟಕನ ಔರ ಅನಹದ ನಾದ ಕೇ
ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮೇಂ ವ್ಯಸ್ತ ಥೇ
ಬುದ್ಧಿಜೀವೀ
ಹರ ಮುಸ್ಕುರಾಹಟ ಪರ
ಸಮಾಚಾರ-ನ್ಯೌಛಾವರ ಕರ ರಹಾ ಥಾ
ಸಂಚಾರ-ತಂತ್ರ
ಬಜಟ ಕೀ ಸಂಚಿಕಾ ಮೇಂ
ಜಗಹ ತಲಾಶ ರಹಾ ಥಾ ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ
ಕನ್ಧೇ ಉಚಕಾ ರಹಾ ಥಾ ಶಹರ

ಸಬ ಸುರಕ್ಷಾ ಮೇಂ ಲಗೇ ಥೇ
ಐಶ್ವರ್ಯಾ ರಾಯ ಕೀ
ಹರ ಚೈರಾಹೇ ಪರ ಚೈಕಸ ಥೀ
ರೈಪಿಡ ಐಕ್ಶನ ಫೋರ್ಸ
ಗಲೀ-ಮುಹಾನೇ ಪರ
ಲಾಲ-ಬತ್ತೀ ಗಾಡಿಯಾಂ

ಸಬಕೋ ಖತರಾ ಥಾ
ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ

ಉಸಕೀ ಫಟೀ ಹುಈ ಗಮಛೀ
ಔರ ಉಠೀ ಹುಈ ಉಂಗಲೀ ಸೇ

ಸಬ ಧಕಿಯಾನಾ ಚಾಹತೇ ಥೇ
ಬೂಧನ ಬಿರಿಜಿಯಾ ಕೋ
ನೃ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇ ದೀಮಕ ಖಾಏ ಪತ್ರೋಂ ತಕ
ದೀಮಕ ಹೋ ರಹಾ ಥಾ ಶಹರ

ಕುಛ ತೋ ಹೈ ಹಮಾರೇ ಬೀಚ - ಕವಿತಾ

ಪಢನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಮೈಟರ ಕೋ ಡಬಲ ಕ್ಲಿಕ ಕರೇಂ

ಜನಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಪಕ್ಷಧರೋಂ ಕೋ ಗೋರಖ ಕೀ ರಚನಾಓಂ ಸೇ ಸೀಖನಾ ಹೋಗಾ: ಪ್ರೋ. ಚಮನಲಾಲ

ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಸ್ಮೃತಿ ದಿವಸ
‘ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಕೀ ಕವಿತಾ ಹಮೇಂ ಆಜಾದೀ ಕೇ ಲಿಏ ಸಂಘರ್ಷ ಕಾ ಸಂದೇಶ ದೇತೀ ಹೈ। ಹಿಂದೀ ಕೀ ಜೋ ರಾಜನೀತಿಕ ಕವಿತಾ ಹೈ ಉಸಮೇಂ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಔರ ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಐಸೇ ಕವಿ ಹೈಂ ಜಿನಕೀ ರಚನಾಏಂ ಕಲಾತ್ಮಕತಾ ಔರ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ- ದೋನೋಂ ಸ್ತರೋಂ ಪರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಹೈಂ। ಆಜ ಜಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮೇಂ ಏಕ ನಏ ಧನಿಕ ಮಧ್ಯವರ್ಗ ಕಾ ವರ್ಚಸ್ವ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ ಔರ ಜನಪಕ್ಷಧರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋ ಜಾನಬೂಝಕರ ಹಾಶಿಏ ಪರ ಧಕೇಲ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ। ತಬ ಜನಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಪಕ್ಷ ಮೇಂ ಜೋ ಲೋಗ ಸಕ್ರಿಯ ಹೈಂ ಉನ್ಹೇಂ ಗೋರಖ ಕೇ ರಚನಾಕರ್ಮ ಸೇ ಬಹುತ ಕುಛ ಸೀಖನಾ ಹೋಗಾ।’ ಕನಾಟ ಪ್ಲೇಸ ಸ್ಥಿತ ಇಂಡಿಯನ ಕಾಫೀ ಹಾಉಸ ಮೇಂ ಜಸಮ ಕೇ ಪಹಲೇ ಮಹಾಸಚಿವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರೀ ಕವಿ ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಕೀ ಯಾದ ಮೇಂ ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ, ದಿಲ್ಲೀ ಔರ ನಈ ಜಮಾತ ದ್ವಾರಾ ಆಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ ಆಲೋಚಕ ಪ್ರೋ. ಚಮನಲಾಲ ನೇ ಯೇ ವಿಚಾರ ವ್ಯಕ್ತ ಕಿಏ।

ಜಸಮ ಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಕವಿ ಶೋಭಾ ಸಿಂಹ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಜನತಾ ಕೇ ಬೀಚ ಗಹರಾಈ ಸೇ ಉತರಕರ ಔರ ಉನಕೇ ದುಖ-ದರ್ದ, ಲೂಟ-ಷೋಶಣ ಕೀ ದುನಿಯಾ ಔರ ಉನಕೇ ಸಂಘರ್ಶ ಕೋ ಠೀಕ ಸೇ ಜಾನಕರ ಹೀ ಗೋರಖ ಕೀ ಕಾವ್ಯ ಪರಂಪರಾ ಕೋ ಆಗೇ ಬಢಾಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಔರ ಬೇಹತರ ದುನಿಯಾ ಕೇ ಸಪನೇ ಕೋ ಸಾಕಾರ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ। ಯುವಾ ಕವಿ ಪ್ರಮೋದ ಕುಮಾರ ತಿವಾರೀ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಭೋಜಪುರೀ ಮೇಂ ಲಿಖನಾ ಗೋರಖ ಕಾ ಏಕ ಸಚೇತ ವೈಚಾರಿಕ ಚುನಾವ ಥಾ। ಆಜ ಜೋ ಭೋಜಪುರೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮೇಂ ಅಶ್ಲೀಲತಾ ಕಾ ಬೋಲಬಾಲಾ ಹೈ ಉಸಸೇ ನಿಬಟನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಭೀ ಗೋರಖ ಜೈಸೇ ಕವಿಯೋಂ ಕೇ ಗೀತೋಂ ಕೋ ವ್ಯಾಪಕ ಸಮಾಜ ಕೇ ಕೇಂದ್ರ ಮೇಂ ಲಾನಾ ಚಾಹಿಏ।

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೀ ಶುರುಆತ ಹಿರಾವಲ ದ್ವಾರಾ ನಿರ್ಮಿತ ಆಡಿಯೋ ಕೈಸೇಟ ಮೇಂ ಸಂತೋಷ ಝಾ ದ್ವಾರಾ ಗಾಏ ಗಏ ಗೋರಖ ಕೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೀತ ‘ಏಕ ದಿನ ರಾಜಾ ಮರಲೇ ಆಸಮಾನ ಮೇಂ ಉಡತ ಮೈನಾ’ ಸೇ ಹುಈ। ಇಸ ಮೌಕೇ ಪರ ಕವಿ ರಂಜೀತ ವರ್ಮಾ, ರೋಹಿತ ಪ್ರಕಾಶ, ಕುಮಾರ ಮುಕುಲ, ರಾಜೇಶಚಂದ್ರ, ಭಾಷಾ ಸಿಂಹ, ಶೋಭಾ ಸಿಂಹ, ಅಚ್ಯುತಾನಂದ ಮಿಶ್ರ, ರೂಬಲ ಸಕ್ಸೇನಾ, ಮುಕುಲ ಸರಲ ನೇ ಕ್ರಮಷಃ ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಕೀ ಸ್ವರ್ಗ ಸೇ ವಿದಾಈ, ಬಚ್ಚೋಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ, ಕೈಥರ ಕಲಾ ಕೀ ಔರತೇಂ, ಫಿಲಿಸ್ತೀನ, ಸಮಝದಾರೋಂ ಕಾ ಗೀತ, ಜಾನತಾ ಹೂಂ, ಬಂದ ಖಿಡಕಿಯೋಂ ಸೇ ಟಕರಾಕರ, ಕಲಾ ಕಲಾ ಕೇ ಲಿಏ, ರಫ್ತಾ-ರಫ್ತಾ ನಜರಬಂದೀ ಕಾ ಜಾದೂ ಘಟತಾ ಜಾಏ ಹೈ, ಹಮ ಕೈಸೇ ಗುನಹಗಾರ ಹೈಂ ಆದಿ ಕವಿತಾಓಂ ಔರ ಗಜಲೋಂ ಕಾ ಪಾಠ ಕಿಯಾ। ಇಸ ಅವಸರ ಪರ ಗೋರಖ ಕೇ ನಿಧನ ಕೇ ತುರತ ಬಾದ ಜನಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಂದೋಲನ ಕೇ ಉನಕೇ ಸಹಯೋದ್ಧಾ ಮಹೇಶ್ವರ ದ್ವಾರಾ ಲಿಖೇ ಗಏ ಬೇಹದ ಮಾರ್ಮಿಕ ಔರ ಪ್ರಭಾವಕಾರೀ ಸ್ಮೃತಿಲೇಖ ‘ಏಕ ನಗಮಾ ಹೈ ಪಹಲೂ ಮೇಂ ಬಜತಾ ಹುಆ’ ಕಾ ಪಾಠ ಸುಧೀರ ಸುಮನ ನೇ ಕಿಯಾ।

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮೇಂ ಗೋರಖ ಕೇ ರಚನಾಓಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ನಾಗಾರ್ಜುನ,ಶಮಶೇರ ಔರ ಅನಿಲ ಸಿನ್ಹಾ ಕೇ ವಿಚಾರೋಂ ಕೋ ಭೀ ಪಢಾ ಗಯಾ। ಬಕೌಲ ನಾಗಾರ್ಜುನ ‘ಗೋರಖ ಕೀ ಕವಿತಾಏಂ ಅಂಧೇರೀ ರಾತ ಕೇ ಸ್ಯಾಹ ಸನ್ನಾಟೇ ಮೇಂ ಜುಗನುಓಂ ಕೀ ತರಹ ಜಗಮಗಾಏಂಗೀ, ಬಿಯಾಬಾನ ಮೇಂ ಟಾರ್ಚ ಕಾ ಕಾಮ ಕರೇಂಗೀ, ಟಿಮಟಿಮಾತೇ ದೀಪಕ ಕೀ ತರಹ ತಬ ತಕ ರೋಶನೀ ದೇತೀ ರಹೇಂಗೀ ಜಬ ತಕ ಭೋರ ಕಾ ಸೂರಜ ನಹೀಂ ಉಗ ಜಾತಾ।’

ಶಮಶೇರ ಕೇ ಅನುಸಾರ ಗೋರಖ ಮಾರ್ಕ್ಸವಾದ ಕೇ ಹೋಶಮಂದ ಅಧ್ಯೇತಾ ಥೇ। ಇತನೀ ಸುಲಝೀ ಹುಈ ದೃಶ್ಟಿ ಬಹುತ ಕಮ ಮಾರ್ಕ್ಸವಾದೀ ಲೇಖಕೋಂ ವ ವಿಚಾರಕೋಂ ಮೇಂ ಮಿಲೇಗೀ। ಗೋರಖ ಅಸಲೀ, ಟಟಕೇ, ಶುದ್ಧ, ಏಕದಮ ಓರಿಜಿನಲ- ಯಾನೀ ಮೌಲಿಕ ರೂಪ ಸೇ- ಸಚ್ಚೇ ಲೋಕಕವಿ ಥೇ। ಅಪನೀ ಶೈಲೀ ಔರ ವೈಚಾರಿಕ ಈಮಾನದಾರೀ ಕೇ ಕಾರಣ ವಹ ಪಾಠಕೋಂ ಕೇ ಹೃದಯ ಔರ ಮಸ್ತಿಶ್ಕ ದೋನೋಂ ಕೋ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜತಾ ಸೇ ಗಾಇಡ ಕರತೇ ಚಲತೇ ಹೈಂ। ನಏ ಲೇಖಕೋಂ, ಕವಿಯೋಂ ಔರ ವಿಚಾರಕೋಂ, ಸ್ವಸ್ಥ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಪ್ರೇಮಿಯೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ನಿಷ್ಚಯ ಹೀ ವಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕವಿ, ಲೇಖಕ ವ ವಿಚಾರಕ ಹೋ ಜಾತೇ ಹೈಂ। ಯಹೀ ಚೀಜೇಂ ಉನ್ಹೇಂ ಮಜದೂರ, ಕಿಸಾನ, ಮಧ್ಯವರ್ಗ ಕಾ ಏಕದಮ ಅಪನಾ ಕವಿ ವ ಲೇಖಕ ಬನಾತೀ ಹೈ।

ಅನಿಲ ಸಿನ್ಹಾ ನೇ ಚಿಹ್ನಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ ಕಿ ಗಜಲೋಂ ಕೀ ಜಿಸ ಪರಂಪರಾ ಕೋ ದುಷ್ಯಂತ ಕುಮಾರ ಛೋಡ ಗಏ ಥೇ, ಉಸೇ ಗೋರಖ ನೇ ಸಮೃದ್ಧ ಹೀ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ ಉಸಕೇ ಅಲಂಕಾರ ಭೀ ಬದಲ ದಿಏ। ದುಷ್ಯಂತ ಕುಮಾರ ಕೀ ಗಜಲೋಂ ಕೇ ಬಾದ ಹಿಂದೀ ಮೇಂ ಗಜಲೋಂ ಕೀ ಭರಮಾರ ಹೋ ಗಯೀ- ಗಜಲೇಂ ಚುಟಕುಲೋಂ ಕೀ ತರಹ ಲಿಖೀ ಜಾನೇ ಲಗೀಂ ಔರ ಕುಛ ಭೀ ಕಿಸೀ ತರಹ ಕಹನೇ ಕಾ ಫೈಷನ ಸಾಮನೇ ಆಯಾ। ಗೋರಖ ಕೀ ಗಜಲೇಂ ಇಸ ಗಿರತೀ ಹುಈ ದಶಾ ಪರ ಏಕ ಬ್ರೇಕ ಹೈ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸಿದ್ಧ ಕಿಯಾ ಕಿ ಲೋಕಪ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯ-ವಿಧಾ ಕೋ ವಿಚಾರೋಂ ಕಾ ವಹನ ಕರತೇ ಹುಏ ಲೋಕ ಮೇಂ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ।

ಇಸ ಅವಸರ ಪರ ಪತ್ರಕಾರ ಅಜಯ ಪ್ರಕಾಶ, ಕವಯಿತ್ರೀ ವಿಪೀನ ಚೈಧರೀ, ಕವಿ ಇರೇಂದ್ರ, ಗೀತಕಾರ ಕಮಲ ಕುಮಾರ, ಇತಿಹಾಸ ಕೇ ಶೋಧಾರ್ಥೀ ಧೀರಜ ಕುಮಾರ ನಾಇಟ, ಚಿತ್ರಕಾರ ರೋಹಿತ ಜೋಶೀ, ಪತ್ರಕಾರ ಸಂಜಯ ತ್ರಿಪಾಠೀ ಆದಿ ಭೀ ಮೌಜೂದ ಥೇ। ಸಂಚಾಲನ ಭಾಷಾ ಸಿಂಹ ನೇ ಕಿಯಾ ತಥಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷತಾ ಪ್ರೋ. ಚಮನಲಾಲ ನೇ ಕೀ। ಧನ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾಪನ ಕವಿ-ಆಲೋಚಕ ಕುಮಾರ ಮುಕುಲ ನೇ ಕಿಯಾ।

ಇಸ ಮೌಕೇ ಪರ ಜಸಮ ಕೀ ಓರ ಸೇ ವಿಶ್ವ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಲೇ ಮೇಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ಕಾರಪೋರೇಟಾಇಜೇಶನ ಕೇ ಖಿಲಾಫ ಪರ್ಚೇ ಬಾಂಟನೇ ಔರ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಕೀ ಸ್ವತಂತ್ರತಾ ಏವಂ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಓಂ ಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಕೇ ಪಕ್ಷ ಮೇಂ ಅಭಿಯಾನ ಚಲಾನೇ ಕಾ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಲಿಯಾ ಗಯಾ। ಜಸಮ ಕೀ ಓರ ಸೇ ವಹಾಂ ಪರ್ಚೇ ಬಾಂಟೇ ಜಾಏಂಗೇ ತಾಕಿ ಇಸ ಗಂಭೀರ ಮುದ್ದೇ ಕೋ ಲೇಕರ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಔರ ಪಾಠಕ ವಿಚಾರ ಮಂಥನ ಕರೇಂ। ಜನತಾ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ಗೋರಖ ಪಾಂಡೇಯ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಭೀ ಯಹೀ ಸಚ್ಚೀ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಹೋಗೀ।

ಭಾಷಾ ಸಿಂಹ,ಸಚಿವ,ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ, ದಿಲ್ಲೀ

ಲಡಕೀ ಜೀನಾ ಚಾಹತೀ ಹೈ ....

ಮೈಟರ ಕೋ ಪಢನೇ ಕೇ ಲಿಏ ದೋ ಬಾರ ಕ್ಲಿಕ ಕರೇಂ...

ಸಮೂಚೇ ಶಬ್ದಕೋಶ ಕೇ ಸಾಥ - ಕೃಷ್ಣ ಕಲ್ಪಿತ - ಸೈಮಸುಂಗ ...

ವಿಷ್ಣು ಖರೇ
ಮಂಗಲೇಶ ಡಬರಾಲ
ಪಂಕಜ ಬಿಷ್ಟ
ಮೈಂ ಭೀ
ಕದಮ ಸೇ ಕದಮ ಮಿಲಾತಾ
ಮೈಂ ಕಲ
ದಿಲ್ಲೀ ಮೇಂ ನಹೀಂ ಥಾ ಭಾಷಾ
ನಹೀಂ ತೋ
ಸಮೂಚೇ ಶಬ್ದಕೋಶ ಕೇ ಸಾಥ
ಆತಾ...
ಸಲಾಮ...

ಸೈಮಸುಂಗ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಪುರಸ್ಕಾರೋಂ ಕೇ ಖಿಲಾಫ ಮಾನವ ಶ್ರೃಂಖಲಾ

ನಈ ದಿಲ್ಲೀ। ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ ನೇ ಆಜ ದೋಪಹರ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಪಭೋಕ್ತಾ ಉತ್ಪಾದ ಕಂಪನೀ ಸೈಮಸುಂಗ ಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲಕರ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಅಕಾದಮೀ ದ್ವಾರಾ ಟೈಗೋರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುರಸ್ಕಾರ ದಿಏ ಜಾನೇ ಕೇ ವಿರೋಧ ಮೇಂ ಸೋಮವಾರ ಕೋ ಮಾನವ ಶೃಂಖಲಾ ಬನಾಈ। ಪಹಲೇ ಯಹ ಮಾನವ ಶೃಂಖಲಾ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ ಆಯೋಜನ ಸ್ಥಲ ಓಬೇರಾಯ ಹೋಟಲ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಬನಾಈ ಜಾನೀ ಥೀ, ಲೇಕಿನ ರವಿವಾರ ದೇರ ಶಾಮ ದಿಲ್ಲೀ ಪುಲಿಸ ದ್ವಾರಾ ಇಸಕೀ ಇಜಾಜತ ನ ದೇನೇ ಪರ ಇಸೇ ಮಂಡೀ ಹಾಉಸ ಸ್ಥಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಮುಖ್ಯಾಲಯ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಆಯೋಜಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಇಸಮೇಂ ಶಾಮಿಲ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮಿಯೋಂ ನೇ ಸೈಮಸುಂಗ ಕೇ ಸಾಥ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೇ ಗಠಜೋಡ ಕೇ ಲಿಏ ಭಾರತ ಸರಕಾರ ಕೀ ಸಖ್ತ ಆಲೋಚನಾ ಕೀ, ಇಸೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಬೇಚ ಡಾಲನೇ ಔರ ಉಸಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಕೋ ಖತ್ಮ ಕರನೇ ವಾಲಾ ತಥಾ ಲೋಕತಂತ್ರವಿರೋಧೀ ಕದಮ ಬತಾಯಾ। ವಹಾಂ ಮೌಜೂದ
ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮಿಯೋಂ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಔರ ಉಸಕೇ ಲೋಕತಾಂತ್ರಿಕರಣ ಕೇ ಲಿಏ ದೇಶ ಭರ ಮೇಂ ಲೇಖಕೋಂ ಕೋ ಏಕಜುಟ ಕರ ಸಂಘರ್ಷ ಚಲಾನೇ ಕಾ ಸಂಕಲ್ಪ ಲಿಯಾ।
ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ ನೇ ವಿಗತ 13 ದಿಸಂಬರ ಕೋ ಆಯೋಜಿತ ಅಪನೇ ಸಮ್ಮೇಲನ ಮೇಂ ಲಿಏ ಗಏ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಕೇ ಅನುರೂಪ ಇಸ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ ವಿರೋಧ ಮೇಂ ಲೇಖಕೋಂ ಕೋ ಏಕಜುಟ ಕರನೇ ಕೀ ಪಹಲ ಕೀ ಹೈ। ಮಾನವ ಶೃಂಖಲಾ ಮೇಂ ಶಾಮಿಲ ಲೇಖಕೋಂ ನೇ ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಚಾಹಿಏ, ಕಿಸೀ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನೀ ಕೀ ಭೀಖ ನಹೀಂ’, ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಕಿಸೀ ಕಂಪನೀ ಕಾ ಏಡ-ಏಜೇಂಸೀ ಮತ ಬನಾಓ’, ‘ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಕೋ ಮತ ಬೇಚೋ’ ಜೈಸೇ ನಾರೋಂ ತಥಾ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟೈಗೋರ ಕೇ ಉದ್ಧರಣೋಂ ವಾಲೀ ತಖ್ತಿಯಾಂ ಹಾಥೋಂ ಮೇಂ ಲೇ ರಖೀ ಥೀ।
ಇಸ ಮೌಕೇ ಪರ ವರಿಷ್ಠ ಕವಿ ವಿಷ್ಣು ಖರೇ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಅಬ ಯಹ ಸಾಫ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ ಕಿ ಇಸ ಶರ್ಮನಾಕ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ
ಲಿಏ ಸರಕಾರ ಸೀಧೇ ತೌರ ಪರ ದೋಷೀ ಹೈಂ। ಏಕ ತರಹ ಸೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಸೈಮಸುಂಗ ಕೇ ಹಾಥೋಂ ಬೇಚ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ। ಇಸಕೇ ಖಿಲಾಫ ಲೇಖಕೋಂ ಕೋ ಸಂಘರ್ಷ ತೇಜ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ। ಜಸಮ ದಿಲ್ಲೀ ಕೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕವಿ ಮಂಗಲೇಶ ಡಬರಾಲ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಏಕ ಓರ ಸರಕಾರ ಗಾಂಧೀ ಜೀ ಕೀ ಸಾರೀ ಚೀಜೇಂ ವಿದೇಶೋಂ ಸೇ ಕಿಸೀ ಕೀಮತ ಪರ ಭಾರತ ಮಂಗವಾ ರಹೀ ಹೈ ಔರ ದೂಸರೀ ಓರ ಟೈಗೋರ ಕೀ ವಿರಾಸತ ಕೋ ವಿದೇಶೀ ಕಂಪನೀ ಕೇ ಹಾಥೋಂ ಬೇಚ ರಹೀ ಹೈ। ಯಹ ಅಜೀಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಹೈ। ಸಮಯಾಂತರ ಪತ್ರಿಕಾ ಕೇ ಸಂಪಾದಕ ಔರ ಕಥಾಕಾರ ಪಂಕಜ ಬಿಷ್ಟ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ದುನಿಯಾ ಮೇಂ ಕೋಈ ದೇಶ ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಜಿಸಕೀ ಅಕಾದಮಿಯೋಂ ಮೇಂ ಕಿಸೀ ವಿದೇಶೀ ಕಂಪನೀ ಕಾ ದಖಲ ಹೈ। ಇಸ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ ಜರಿಏ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಗರಿಮಾ ಔರ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಕೋ ಚೋಟ ಪಹುಂಚಾಈ ಗಈ ಹೈ। ಉದ್ಭಾವನಾ ಪತ್ರಿಕಾ ಕೇ ಸಂಪಾದಕ ಅಜೇಯ ಕುಮಾರ ನೇ ಕಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ವಿರೋಧೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಗೌರವಶಾಲೀ ಪರಂಪರಾ ಕೋ ಆಘಾತ ಪಹುಂಚಾನೇ ವಾಲಾ ಹೈ ಯಹ ಪುರಸ್ಕಾರ। ರಂಜೀತ ವರ್ಮಾ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಇಸ ಶರ್ಮನಾಕ ಪುರಸ್ಕಾರ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಗಠನೋಂ ಕೋ ಔರ ಭೀ ಮಜಬೂತ ಬನಾನೇ ಕೀ ಜರೂರತ ಕೋ ಸಾಮನೇ ಲಾ ದಿಯಾ ಹೈ। ಅಧಿವಕ್ತಾ ರವೀಂದ್ರ ಗಢಿಯಾ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಯಹ ಸರಕಾರ ಕಾ ದಿವಾಲಿಯಾಪನ ಹೈ ಜೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇ ಲಿಏ ಸ್ಪಾಂಸರ ತಲಾಶ ರಹೀ ಹೈ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋ ಉನಕೇ ಪ್ರಚಾರ ಕಾ ಮಾಧ್ಯಮ ಬನಾ ರಹೀ ಹೈ। ಕವಿ ಮುಕುಲ ಸರಲ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಸರಕಾರ ಅಪನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದಪರಸ್ತ ನೀತಿಯೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಸಮರ್ಥನ ಜುಟಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಐಸಾ ಕರ ರಹೀ ಹೈ। ಅವಧೇಶ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಇಸ ಚಾರಣ-ಭಾಂಟೋಂ ಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇ ಖಿಲಾಫ ಲೇಖಕೋಂ ಕೇ ಸಂಘರ್ಷ ಮೇಂ ಛಾತ್ರೋಂ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಭೀ
ಸುನಿಶ್ಚಿತ ಕೀ ಜಾಏಗೀ। ಸುಧೀರ ಸುಮನ ನೇ ಕಹಾ ಕಿ ಗಣತಂತ್ರ ದಿವಸ ಕೀ ಪೂರ್ವ ಸಂಧ್ಯಾ ಪರ ಇಸ ಸಮ್ಮಾನ ಸಮಾರೋಹ ಕೋ ಆಯೋಜಿತ ಕರಕೇ ಸರಕಾರ ನೇ ಯಹೀ ಸಂಕೇತ ದಿಯಾ ಹೈ ಕಿ ವಹ ಅಪನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದಪರಸ್ತ ಏಜೇಂಡಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಲಾಗೂ ಕರನಾ ಚಾಹತೀ ಹೈ। ಲೇಕಿನ ದೇಶ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಕೀ ಬಡೀ ಆಬಾದೀ ಜೋ ಅಪನೇ ಔರ ಅಪನೇ ಸಮಾಜ ಕೇ ಜೀವನ ಸಂಘರ್ಷ ಕೋ ರಚನಾಓಂ ಮೇ ದರ್ಜ ಕರ ರಹೀ ಹೈ। ವಹ ಇನ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೇ ವಿರೋಧ ಮೇಂ ಹೈ। ಉನಕೀ ಏಕಜುಟತಾ ಜರೂರ ಬನೇಗೀ।
ಮಾನವ ಶೃಂಖಲಾ ಮೇಂ ವೈಭವ ಸಿಂಹ, ಕುಮಾರ ಮುಕುಲ, ಸುನೀಲ ಸರೀನ, ಅಲಕಾ ಸಿಂಹ, ರಮನ ಕುಮಾರ ಸಿಂಹ, ಅಂಜನೀ ಕುಮಾರ, ರಾಮಜೀ ಯಾದವ, ಭೂಪೇನ, ಕಪಿಲ ಶರ್ಮಾ, ರಂಜೀತ ಅಭಿಜ್ಞಾನ, ಆಲೋಕ, ಯೋಗೇಂದ್ರ ಆಹೂಜಾ, ಅಚ್ಯುತಾನಂದ ಮಿಶ್ರ ಆದಿ ಭೀ
ಮೌಜೂದ ಥೇ।

ಸಚಿವ
ಭಾಷಾ ಸಿಂಹ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಸ್ವಾಧೀನ ಔರ ಜನಪಕ್ಷಧರ ಪರಂಪರಾ ಕಾ ಉಪಹಾಸ ಹೈ ಸಮಸುಂಗ ಪುರಸ್ಕಾರ

ಸಮಕಾಲೀನ ಜನಮತ
171, ಕರ್ನಲಗಂಜ, ಆನಂದಭವನ ಕೇ ಸಾಮನೇ, ಇಲಾಹಾಬಾದ

ಪ್ರೇಸ ಬಯಾನ
24. 01. 2010 ಸಮಸುಂಗ ಕಂಪನೀ ಔರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ಓರ ಸೇ ದಿಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಟೈಗೋರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತಾ, ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೀ ಗೌರವಷಾಲೀ ಪರಂಪರಾ ಔರ ಟೈಗೋರ ಕೀ ವಿರಾಸತ ಕೇ ಊಪರ ಏಕ ಹಮಲಾ ಹೈ। ದೇಷ ಕೀ ತಮಾಮ ಭಾಷಾಓಂ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಗಠನೋಂ ಕೋ ಇಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೌರ ಪರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ.। ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಸತ್ತಾಪರಸ್ತೀ ಔರ ಪೂಂಜೀಪರಸ್ತೀ ಸೇ ಮುಕ್ತ ಕಿಯಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ।
ಜಿಸ ತರಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ನೇ ಲೇಖಕೋಂ ಕಾ ನಾಮ ಚಯನ ಕರಕೇ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೇ ಲಿಏ ಸಮಸುಂಗ ಕೇ ಪಾಸ ಭೇಜಾ ಹೈ ವಹ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಕೇ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಕೋ ಚೋಟ ಪಹುಂಚಾನೇ ವಾಲಾ ಕೃತ್ಯ ಹೈ ಔರ ಇಸಸೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ಪರ ಪ್ರಷ್ನಚಿಹ್ನ ಲಗ ಗಯಾ ಹೈ. ಕ್ಯಾ ಅಬ ಇಸ ದೇಷ ಕೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಸಮಸುಂಗ ಜೈಸೀ ಕಂಪನಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಜೇಂಟ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ನಿಭಾಏಗೀ? ಯಹ ಖುದ ಅಕಾದಮೀ ಕೇ ಸಂವಿಧಾನ ಕಾ ಉಪಹಾಸ ಉಡಾನೇ ಜೈಸಾ ಹೈ।
ಗಣತಂತ್ರ ದಿವಸ ಕೀ ಪೂರ್ವ ಸಂಧ್ಯಾ ಪರ ದಿಏ ಜಾನೇ ವಾಲಾ ಯಹ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸ್ವಾಧೀನತಾ ಔರ ಜನತಾ ಕೇ ಲಿಏ ಪ್ರತಿಬದ್ಧ ಇಸ ದೇಷ ಕೀ ಲಂಬೀ ಔರ ಬೇಮಿಸಾಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರಾ ಪರ ಕುಠಾರಾಘಾತ ಕೇ ಸಮಾನ ಹೈ। ಬೇಷಕ ದೇಷ ಕೀ ಜ್ಯಾದಾತರ ಪಾರ್ಟಿಯಾಂ ಔರ ಉನಕೀ ಸರಕಾರೇಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದಪರಸ್ತೀ ಔರ ನಿಜೀಕರಣ ಕೀ ರಾಹ ಪರ ನಿರ್ಬಂಧ ತರೀಕೇ ಸೇ ಚಲ ರಹೀ ಹೈಂ। ದೇಷೀ ಪೂಂಜೀಪತಿ ಘರಾನೇ ಭೀ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೋ ಪುರಸ್ಕಾರೋಂ ಔರ ಸುವಿಧಾಓಂ ಕೇ ಜರಿಏ ಅಪನಾ ಚೇರೀ ಬನಾ ಲೇನೇ ಕೀ ಲಗಾತಾರ ಕೋಷಿಷ ಕರತೇ ರಹೇ ಹೈಂ, ಬಾವಜೂದ ಇಸಕೇ ದೇಷ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ ಔರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮಿಯೋಂ ಕೀ ಬಹುತ ಬಡೀ ತಾದಾದ ಅಪನೀ ರಚನಾಓಂ ಮೇಂ ಇನಕಾ ವಿರೋಧ ಹೀ ಕರತೀ ರಹೀ ಹೈ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಔರ ಸಮಸುಂಗ ಕೇ ಪುರಸ್ಕಾರೋಂ ಕೇ ಜರಿಏ ಇಸ ವಿರೋಧ ಕೋ ಹೀ ಅಗಂೂಠಾ ದಿಖಾನೇ ಕಾ ಉಪಹಾಸಜನಕ ಪ್ರಯಾಸ ಕಿಯಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ ಔರ ಇಸಕೇ ಲಿಏ ಸಮಯ ಭೀ ಸೋಚ ಸಮಝಕರ ಚುನಾ ಗಯಾ ಹೈ। ಗಣತಂತ್ರ ದಿವಸ ಕೀ ಪೂರ್ವ ಸಂಧ್ಯಾ ಪರ ಪೂರೇ ದೇಷ ಕೋ ಏಕ ತರಹ ಕಾ ಸಂಕೇತ ದೇನೇ ಕೀ ತರಹ ಹೈ ಕಿ ಜೈಸೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದಪರಸ್ತ ಜನವಿರೋಧೀ ಅರ್ಥನೀತಿ ಪಿಛಲೇ ದೋ ದಷಕ ಮೇಂ ಇಸ ದೇಷ ಪರ ಲಾದ ದೀ ಗಈ ಹೈ, ವೈಸೇ ಹೀ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಪ್ರಶ್ರಯ ದಿಯಾ ಜಾಏಗಾ ಔರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಜೈಸೀ ಅಕಾದಮಿಯಾಂ ಇಸಕಾ ಮಾಧ್ಯಮ ಬನೇಂಗೀ। ಬೇಷಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಸರಕಾರೀ ಅನುದಾನ ಸೇ ಚಲತೀ ಹೈ, ಮಗರ ಇಸೀ ಕಾರಣ ಉಸೇ ಸರಕಾರೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥಾನ ಬನನೇ ನಹೀಂ ದಿಏ ಜಾ ಸಕತಾ। ಜಿಸ ಪೈಸೇ ಕೇ ಜರಿಏ ಯಹ ಅಕಾದಮೀ ಚಲತೀ ಹೈ ವಹ ಪೈಸಾ ಜನತಾ ಕೇ ಖೂನ-ಪಸೀನೇ ಕಾ ಹೈ ಔರ ಇಸೀಲಿಏ ಉಸ ಸಂಸ್ಥಾ ಕಾ ಏಕ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನೀ ಕೇ ಜಷ್ನ ಕಾ ಠೇಕೇದಾರೀ ಲೇ ಲೇನಾ ಆಪತ್ತಿಜನಕ ಹೈ। ಇಸ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕಾ ವಿರೋಧ ಕರನಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ-ಸಾಥ ಇಸ ದೇಷ ಕೀ ಜನತಾ ಕಾ ಭೀ ಫರ್ಜ ಹೈ।
ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಔರ ಭೀ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಬನಾನೇ ಔರ ಸಹೀ ಮಾಯನೇ ಮೇಂ ಏಕ ಲೋಕತಾಂಿತ್ರಕ ದೇಷ ಕೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಬನಾನೇ ಕೀ ಜರೂರತ ಹೈ। ಜಿಸ ಶರ್ಮನಾಕ ಢಂಗ ಸೇ ಸಮಸುಂಗ ಕೇ ಸಮಕ್ಷ ಸಮರ್ಪಣ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ಉಸೇ ದೇಖತೇ ಹುಏ ಸವಾಲ ಖಡಾ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ ಕ್ಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಕೀ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಿತಿಯೋಂ ಮೇಂ ಜೋ ಲೇಖಕ ಹೈಂ, ವೇ ಇಸ ಹದ ತಕ ಪೂಂಜೀಪರಸ್ತ ಹೋ ಚುಕೇ ಹೈಂ। ಉನಕಾ ಯಹ ವಿವೇಕಹೀನ ನಿರ್ಣಯ ಇಸ ಜರೂರತ ಕೋ ಸಾಮನೇ ಲಾತಾ ಹೈ ಕಿ ಅಕಾದಮೀ ಕೋ ಲೋಕತಾಂತ್ರಿಕ ಬನಾಯಾ ಜಾಏ ಔರ ಉಸೇ ಸತ್ತಾಪರಸ್ತೀ ಸೇ ಮುಕ್ತ ಕಿಯಾ ಜಾಏ।
ಟೈಗೋರ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಷಿಕ್ಷಾ ಔರ ವಿಚಾರ ಕೋ ಜನತಾ ಸೇ ಕಾಟಕರ ಇಸ ತರಹ ಸಮಸುಂಗ ಜೈಸೀ ಕಿಸೀ ಕಂಪನೀ ಕೀ ಸೇವಾ ಮೇಂ ಲಗಾನೇ ಕಾ ಕಾಮ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ ಥಾ। ಜಬಕಿ ಆಜ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ ಠೀಕ ಇಸಕೇ ವಿಪರೀತ ಆಚರಣ ಕರ ರಹೀ ಹೈ। ಯಹ ಟೈಗೋರ ಕೀ ವಿರಾಸತ ಕೇ ಸಾಥ ಭೀ ದುವ್ರ್ಯವಹಾರ ಹೈ। ದೇಷ ಕೇ ತಮಾಮ ಜನಪಕ್ಷಧರ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರೋಂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮಿಯೋಂ ಔರ ಲೋಕತಂತ್ರಪಸಂದ-ಆಜಾದೀಪಸಂದ ಜನಮತ ಕಾ ಖ್ಯಾಲ ಕರತೇ ಹುಏ ಪುರಸ್ಕೃತ ಲೇಖಕೋಂ ಕೋ ಭೀ ಏಕ ಬಾರ ಜರೂರ ಪುನರ್ವಿಚಾರ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ವೇ ಕಿನ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಖಡೇ ಹೋ ರಹೇ ಹೈಂ ಔರ ಇಸಸೇ ವೇ ಕಿನಕಾ ಭಲಾ ಕರ ರಹೇ ಹೈಂ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಔರ ಆದರ್ಷೋಂ ಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಹೈ। ಬೇಹತರ ಹೋ ಕಿ ವೇ ಉಸಕೇ ಪತನ ಕಾ ವಾಹಕ ನ ಬನೇಂ ಔರ ಇಸ ಪುರಸ್ಕಾರ ಕೋ ಠುಕರಾಕರ ಏಕ ಮಿಸಾಲ ಕಾಯಮ ಕರೇಂ। 25 ಜನವರೀ ಕೋ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸಮಾರೋಹ ಕೇ ವಕ್ತ ಅಪರಾಹ್ನ 3 ಬಜೇ ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ ಕೇ ಸದಸ್ಯೋಂ ಸಮೇತ ದಿಲ್ಲೀ ಕೇ ಕಈ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಕರ್ಮೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾದಮೀ,ಮಂಡೀ ಹಾಉಸ ಕೇ ಸಾಮನೇ ಜೋ ಶಾಂತಿಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕರ ರಹೇ ಹೈಂ ಉಸಮೇಂ ಜ್ಯಾದಾ ಸೇ ಜ್ಯಾದಾ ಲೋಗೋಂ ಕೋ ಶಾಮಿಲ ಹೋನಾ ಚಾಹಿಏ।
ಸುಧೀರ ಸುಮನ, ಸಂಪಾದಕ, ಸಮಕಾಲೀನ ಜನಮತ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಣೀ ಸದಸ್ಯ, ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಂಚ

ಏಕ ಛಾತ್ರ ಕಾ ಬಯಾನ - ಶಶಿ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಧೀನ

ಚರ್ರಾಪಲ್ಲೀ ಕೀ ಜೇಲ ಮೇಂ ರಖಾ ಗಯಾ ಹೈ ಹಮೇಂ
ಭಾರೀ ಬನ್ದೇಬಸ್ತ ಕೇ ಬೀಚ
ಸೀಲನ ಭರೀ ಸೇಲ ಮೇಂ

ಅಪನೀ ಕಲಮ ಮೇಂ ಹಮ
ಕಾರತೂಸ ನಹೀಂ ಭರ ರಹೇ ಥೇ
ನಾ ಲಿಖ ರಹೇ ಥೇ ದೀವರೋಂ ಪರ
ಆಪತ್ತೀಜನಕ ನಾರೇ

ಅಪನೇ ಹೀ ಭವಿಷ್ಯ ಕೋ
ಅಪನೇ ಖೂನ ಸೇ
ಲಿಖ ರಹೇ ಥೇ ಹಮ

ಆಜ ಕಾ ಸೂರಜ ಭೀ
ಸುರ್ಖ ಸುಬಹ ಕಾ ಪರಚಮ
ಫಹರಾ ಕರ ಚಲಾ ಗಯಾ ಹೈ
ಔರ ಜೇಲ ಕೀ ಸಲಾಖೋಂ ಸೇ
ಹಮ ದೇಖ ರಹೇ ಹೈಂ
ತೇಲಂಗಾನಾ ಕಾ ಮುಸ್ಕುರಾತಾ ಹುಆ ಭವಿಷ್ಯ

ನಯೇ ಸಾಲ ಮೇಂ ಪ್ರವೇಶ ಕರತೀ ಹುಈ
ದುನಿಯಾ ಕೇ ಹಾಥೋಂ ಮೇಂ
ಹಮಾರೇ ಖೂನ ಸೇ ಲಿಖಾ ಗ್ರೀಟಿಂಗ ಕಾರ್ಡ ಹೈ
ಯಹ 2009 ಕಾ ಅಂತಿಮ ದಿನ ಹೈ
ಆಜ ನಯೀ ಕರವಟ ಲೇ ರಹಾ ಹೈ
ರಾತ ಕಾ ಚಾಂದ...

ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ: ಮನುಷ್ಯತಾ ಸತೀತ್ವ ಸೇ ಬಡೀ ವಸ್ತು ಹೈ - ಸುಧೀರ ಸುಮನ

ಹಿಂದೀ ಕೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಕಾರ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಭಾಕರ ಅಬ ಹಮಾರೇ ಬೀಚ ನಹೀಂ ಹೈಂ। ಆಜಾದೀ ಕೇ ಆಂದೋಲನ ನೇ ಜಿನ ಜನತಾಂತ್ರಿಕ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೋ ವಿಕಸಿತ ಕಿಯಾ, ಪೀಡಿತ-ಉತ್ಪೀಡಿತ ಮನುಷ್ಯೋಂ ಕೀ ಮುಕ್ತಿ ಕೀ ಜೋ ಪ್ರಬಲ ಆಕಾಂಕ್ಷಾಏಂ ಪೈದಾ ಕೀ, ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಉನ್ಹೀಂ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಔರ ಆಕಾಂಕ್ಷಾಓಂ ಕೋ ಜೀವನ ಭರ ಅಪನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಕರತೇ ರಹೇ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಕೋ ಉನಕೀ ಸಾದಗೀ ಔರ ಆದರ್ಶವಾದಿತಾ ಕೀ ವಜಹ ಸೇ ಗಾಂಧೀವಾದೀ ಮಾನಾ ಗಯಾ, ಲೇಕಿನ ಖುದ ಉನಕಾ ಮಾನನಾ ಥಾ ಕಿ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಗಾಂಧೀ ಕೋ ಸಂಪೂರ್ಣತಾ ಮೇಂ ನಹೀಂ ಅಪನಾಯಾ। ಯಹ ಸಂಯೋಗ ಹೈ ಕಿ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಕೋ ಪಹಲೇ-ಪಹಲ ಮೈಂನೇ ‘ಅಮರ ಶಹೀದ ಭಗತಸಿಂಹ’ ಕೇ ಜೀವನೀ ಲೇಖಕ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಜಾನಾ। ತಬ ಮೇರೀ ಉಮ್ರ ಸಾತ-ಆಠ ಸಾಲ ಕೀ ರಹೀ ಹೋಗೀ। ಉಸ ಜೀವನೀ ಮೇಂ ಭಗತಸಿಂಹ ಕೇ ಬಚಪನ ಕೇ ಜೋ ಪ್ರಸಂಗ ಹೈಂ ಉನಸೇ ಮೈಂ ಬೇಹದ ಪ್ರಭಾವಿತ ಹುಆ ಥಾ। ಫಿರ ಮೈಂನೇ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೀ ಪತ್ರಿಕಾಓಂ ಮೇಂ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಕೀ ರಚನಾಏಂ ಪಢೀಂ। ಆಜ ಭೀ ಮುಝೇ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಲೇಖನ ಕಿಸೀ ರಚನಾಕಾರ ಕೇ ಲಿಏ ಶ್ರೇಷ್ಠತಾ ಕೀ ಏಕ ಕಸೌಟೀ ಹೈ। ಜೋ ಲೋಗ ಭಾವನಾ ಔರ ಸಂವೇದನಾ ಕೋ ಕಮ ಮಹತ್ವ ದೇಕರ ಸಿರ್ಫ ವಿಚಾರ ಔರ ತರ್ಕ ಕೀ ಬಾತ ಕರತೇ ಹೈಂ ಶಾಯದ ವೇ ಬಚ್ಚೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ನಹೀಂ ಲಿಖ ಸಕತೇ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ದೂಸರೀ ಬಾರ ಮುಝೇ ತಬ ಔರ ಭೀ ಗಹರೇ ತೌರ ಪರ ಪ್ರಭಾವಿತ ಕಿಯಾ ಜಬ ಛಾತ್ರ ಜೀವನ ಮೇಂ ಮೈಂನೇ ‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ಪಢೀ। ಅಗರ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಜೀವನ ಮೇಂ ನಾಟಕ, ಉಪನ್ಯಾಸ, ಕಹಾನೀ, ಸಂಸ್ಮರಣ, ಬಾಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆದಿ ಕುಛ ಔರ ನ ಭೀ ಲಿಖತೇ, ತೋ ಸಿರ್ಫ ಇಸ ಕಿತಾಬ ಕೀ ವಜಹ ಸೇ ಹಮೇಶಾ ಉನ್ಹೇಂ ಯಾದ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ। ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಚರಿತ್ರ ಪರ ಉಂಗಲೀ ಉಠಾತೇ ಹುಏ ವಿದ್ವಾನ ಮನೀಷೀ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರೋಂ ನೇ ಯಹ ನಿಷ್ಕರ್ಷ ದಿಯಾ ಥಾ ಕಿ ಉನಕೇ ಚರಿತ್ರ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಈಶ್ವರ ಭೀ ನಹೀಂ ಜಾನತಾ ಔರ ಜನತಾ ನೇ ಜಿಸೇ ಏಕ ಮುಹಾವರೇ ಕೀ ತರಹ ಅಪನಾ ಲಿಯಾ ಥಾ, ಉಸ ನಿಷ್ಕರ್ಷ ಔರ ಉಸ ಸಮಝದಾರೀ ಕೋ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೌರ ಪರ ಬದಲನೇ ಕಾ ಕಾಮ ಕಿಯಾ ಶರತಚಂದ್ರ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೇ ಔರ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಪರಮ ಮಿತ ಇಸ ಲೇಖಕ ಕೀ ಉಲಝೀ ಹುಈ ಜಿಂದಗೀ ಕೀ ಕಡಿಯೋಂ ಕೋ ಸುಲಝಾಕರ ಹಮೇಂ ಉಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಸೇ ಅವಗತ ಕರಾಯಾ ಜಿಸನೇ ಶರತ ಜೈಸೇ ಮಹಾನ ಲೇಖಕ ಕೋ ನಿರ್ಮಿತ ಕಿಯಾ। ಶರತ ಕೀ ಸಾರೀ ಕಿತಾಬೇಂ ತೋ ಮೈಂ ನಹೀಂ ಪಢ ಪಾಯಾ, ಲೇಕಿನ ‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ನೇ ಜೈಸೇ ಶರತ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾರ ಸೇ ಅವಗತ ಕರಾ ದಿಯಾ ಕಿ ‘ಮನುಷ್ಯತಾ ಸತೀತ್ವ ಸೇ ಬಡೀ ವಸ್ತು ಹೈ।’ ಮೈಂ ದೋ ಟೂಕ ಲಹಜೇ ಮೇಂ ಕಹನಾ ಚಾಹತಾ ಹೂಂ ಕಿ ಇಸ ಕಿತಾಬ ನೇ ಮುಝೇ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಅಧಿಕ ಸಂವೇದನಶೀಲ ಬನಾಯಾ, ಚರಿತ್ರ ಸಂಬಂಧೀ ಪರಂಪರಾಗತ ನಜರಿಏ ಕೇ ಜೋ ಅವಶೇಷ ಥೇ ಮೇರೇ ಭೀತರ ಉನಕೋ ಜೈಸೇ ಆಮೂಲ ರೂಪ ಸೇ ಬದಲ ದಿಯಾ।
ಸಿರ್ಫ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಹೀ ನಹೀಂ, ಬಲ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾ-ಸಾಹಿತ್ಯ, ಖಾಸಕರ ಹಿಂದೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರ ಶರತಚಂದ್ರ ಕೇ ರೂಮಾನೀ ಭಾವಬೋಧ ಕಾ ಗಹರಾ ಅಸರ ರಹಾ ಹೈ। ಜಿನ ದಿನೋಂ ಮೈಂ ಪಹಲೀ ಬಾರ ‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ಪಢ ರಹಾ ಥಾ, ಉಸವಕ್ತ ಭೀ ಕಈ ಹಿಂದೀ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೀ ಯಾದ ಆತೀ ರಹೀ ಥೀ। ಇಸಬಾರ ಇಸ ಲೇಖ ಕೋ ಲಿಖನೇ ಕೇ ಕ್ರಮ ಮೇಂ ಭೀ ಐಸಾ ಹೀ ಹುಆ। ಬಸ, ಐಸೇ ಹೀ ಥೋಡಾ ಮೂಡ ಚೇಂಜ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಹಾಜ ಸೇ ಮೈಂನೇ ಗುರುದತ್ತ ಕೀ ಕ್ಲಾಸಿಕ ಫಿಲ್ಮ ‘ಪ್ಯಾಸಾ’ ಲಗಾ ದೀ, ಉಸೇ ದೇಖತೇ ಹುಏ ಲಗಾ ಕಿ ಜೈಸೇ ಕೋಈ ಗಹರಾ ರಿಶ್ತಾ ಹೈ ಉಸಕೇ ನಾಯಕ ಕಾ ಶರತ ಔರ ಉನಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇ ನಾಯಕೋಂ ಕೇ ಸಾಥ। ಯಹಾಂ ಚರ್ಚಾ ದೂಸರೀ ದಿಶಾ ಮೇಂ ಜಾ ಸಕತೀ ಹೈ। ಮೇರಾ ಕಹನಾ ದರಅಸಲ ಇತನಾ ಹೀ ಹೈ ಕಿ ಶರತಚಂದ್ರ ಕೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೇ ಪೂರೇ ಭಾರತ ಮೇಂ ನಏ ಕಿಸ್ಮ ಕೇ ಸಂವದೇನಶೀಲ ಮನುಷ್ಯೋಂ ಕೋ ಗಢನೇ ಮೇಂ ಯೋಗದಾನ ದಿಯಾ ಹೈ। ಹಿಂದೀ ಸಹಿತ ಅನೇಕ ಭಾಷಾಓಂ ಮೇಂ ಉನಕೀ ರಚನಾಓಂ ಕಾ ಅನುವಾದ ಇಸೀ ಕಾ ಸೂಚಕ ಹೈ। ಅಕಾರಣ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ಉನಕೀ ಜೀವನೀ ‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ಕೀ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ ಸಿರ್ಫ ಹಿಂದೀ ಭಾಷಿಯೋಂ ಕೇ ಬೀಚ ಹೀ ನಹೀಂ ರಹೀ। ಅಂಗ್ರೇಜೀ ಸಹಿತ ಅನ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾಓಂ ಮೇಂ ಭೀ ಇಸ ಜೀವನೀ ಕಾ ಅನುವಾದ ಹುಆ। ಇಸಕೇ ಕಈ-ಕಈ ಸಂಸ್ಕರಣ ನಿಕಲೇ।
‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ಕಿಸೀ ಭೀ ಜೀವನೀ ಲೇಖಕ ಕೇ ಲಿಏ ಏಕ ಚುನೌತೀ ಕೀ ತರಹ ಹೈ। ಬಗ್ೌರ ಕಿಸೀ ಸ್ಕಾೕಲರಶಿಪ ಯಾ ಕಿಸೀ ಅನುದಾನ ಕೇ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಜಿಸ ತರಹ ಶರತ ಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಸೇ ಸಂಬಂಧಿತ ತಮಾಮ ಜಗಹೋಂ ಮೇಂ ಗಏ ಔರ ಉನಸೇ ಜುಡೇ ತಮಾಮ ಲೋಗೋಂ ಔರ ಸಂದರ್ಭೋಂ ಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಜಾನಕಾರಿಯಾಂ ಇಕಟ್ಠೀ ಕೀ, ಉಸ ತರಹ ಶಾಯದ ಹೀ ಆಜ ಕಾ ಕೋಈ ಲೇಖಕ ಕರ ಪಾಏಗಾ। ಬೇಹದ ಶ್ರಮಸಾಧ್ಯ ತರೀಕೇ ಔರ ಪರಫೇಕ್ಶಿನಿಸ್ಟ ಏಪ್ರೋಚ ಕೇ ಸಾಥ ವಿಘ್ಣು ಜೀ ನೇ ಇಸೇ ಲಿಖಾ। ಶರತ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಲೋಗೋಂ ಕೀ ಪರಸ್ಪರ ಏಕ-ದೂಸರೇ ಕೋ ಕಾಟತೀ ಅವಧಾರಣಾಏಂ, ಖುದ ಕೋ ಗೋಪನ ರಖನೇ ಕೀ ಉನಕೀ ಆದತ ಔರ ಗಾಂವ, ಭಾಗಲಪುರ, ರಂಗೂನ ಔರ ಕಲಕತ್ತಾ ಆದಿ ಕಈ ಜಗಹೋಂ ಮೇಂ ಗುಜಾರೀ ಗಈ ಉನಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಕೋ ಸಮೇಟತೇ ಹುಏ ಅಸಲೀ ಶರತ ಕೋ ಸಾಮನೇ ಲಾನಾ ಇತನಾ ಆಸಾನ ನ ಥಾ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಲಿಖಾ ಹೈ- ‘‘ಶರತ ಬಾಬೂ ಕಾ ಜೀವನಕ್ರಮ ಇತನಾ ಉಲಝಾ ಹುಆ, ಇತನಾ ವಿಶೃಂಖಲ ಹೈ ಕಿ ಉಸಮೇಂ ತಾರತಮ್ಯ ಬೈಠಾನಾ, ಉಸಕೇ ಕ್ರಮ ಕೋ ಠೀಕ ಕರನಾ ಬಡಾ ದುಷ್ಕರ ಕಾರ್ಯ ಹೈ। ಕೌನ-ಸೀ ಘಟನಾ ಕಬ ಘಟೀ, ಕೈಸೇ ಘಟೀ, ಕಬ ಕಹಾಂ ರಹೇ, ಕಿತನೇ ದಿನ ರಹೇ, ಕೌನ-ಸಾ ಭಾಷಣ ಕಬ ದಿಯಾ, ಕ್ಯಾ ಠೀಕ-ಠೀಕ ಕಹಾ, ಇಸಕಾ ಸಹೀ ಲೇಖಾ-ಜೋಖಾ ಕಹೀಂ ಉಪಲಬ್ಧ ನಹೀಂ ಹೈ। ಜೋ ಹೈ ವಹ ಏಕದಮ ವಿಶೃಂಖಲ ಹೈ। ಉಸಕೀ ತಲಾಶ ಮೇಂ ಮುಝೇ ಬರಸೋಂ ಯಹಾಂ-ವಹಾಂ ಭಟಕನಾ ಪಡಾ। ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೋಂ ಕೀ ಶರಣ ಲೀ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೇ ಕೈಲೇಂಡರ ದೇಖೇ, ಸ್ಕೂಲ-ಕಾಲೇಜ ಕೇ ರಜಿಸ್ಟರ ಟಟೋಲೇ, ಪುರಾನೀ ಪತ್ರಿಕಾಏಂ ಢೂಂಢೀ, ತಬ ಕುಛ ರೂಪ ಬನ ಸಕಾ।’’ ಯಹ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಕೀ ವಿನಮ್ರತಾ ಹೈ ಕಿ ಇತನೀ ಮೇಹನತ ಕೇ ಬಾದ ಭೀ ಉನ್ಹೇಂ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ‘ಕುಛ ರೂಪ ಬನ ಸಕಾ’, ವರ್ನಾ ಅಪನೇ ತಈಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಇಸ ಜೀವನೀ ಕೋ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬನಾನೇ ಮೇಂ ಕೋಈ ಕಸರ ನಹೀಂ ಛೋಡೀ ಹೈ। ಪಹಲೇ ಸಂಸ್ಕರಣ ಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಮೇಂ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಏಕ ಜಗಹ ಲಿಖಾ ಹೈ ಕಿ ಉನ್ಹೇ ಕಲಾ ಕೋ ಭಲೇ ಹೀ ಖೋಯಾ ಹೋ, ಆಸ್ಥಾ ಕೋ ನಹೀಂ ಖೋಯಾ ಔರ ನಿರಂತರ ಸಶಕ್ತ ಔರ ಸಚ್ಚೀ ಸಂವೇದನಾ ಕೀ ಘಡಿಯೋಂ ಕೋ ಖೋಜನೇ ಕಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಯಹಾಂ ಯಹ ಜಾನನಾ ದಿಲಚಸ್ಪ ಹೋಗಾ ಕಿ ಶರತ ಖುದ ಸಚ್ಚೀ ಸಂವೇದನಾ ಕೀ ಘಡಿಯೋಂ ಕೋ ಏಕದಮ ಪರಫೇಕ್ಶನ ಕೇ ಸಾಥ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ದರ್ಜ ಕರನಾ ಅಪನಾ ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾನತೇ ಥೇ। ‘ವಿರಾಜ ಬಹೂ’ ಕೀ ರಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಕಾ ಜಿಕ್ರ ಇಸ ಜೀವನೀ ಮೇಂ ಹೈ ಕಿ ಶರತ ಅಸೀಮ ಧೈರ್ಯ ಕೇ ಸಾಥ ಕಾಟ-ಪೀಟ ಕರನೇ ಲಿಖತೇ ಥೇ। ಜಬ ತಕ ಉನಕಾ ಏಕ್ಸಪ್ರೇಶನ ಸಹಜ ತಥಾ ನಿರ್ಝರ ಕೇ ಸಮಾನ ನ ಹೋ ಜಾತಾ ಥಾ, ತಬ ತಕ ಉನ್ಹೇಂ ತೃಪ್ತಿ ನ ಹೋತೀ ಥೀ। ರಾತ ಕಾ ಲಿಖಾ ದಿನ ಮೇಂ ಗಲತ ಜಾನ ಪಡತಾ ಥಾ। ಲೇಕಿನ ಯಹ ಗಲತೀ ವ್ಯಾಕರಣ ಕೀ ಗಲತೀ ನಹೀಂ ಥೀ। ಇಸೇ ವೇ ಭಾವೋಂ ಕೇ ಅನುಸಾರ ಚಲನೇ ವಾಲೀ ಭಾಷಾ ಕಾ ಅಭಾವ ಮಾನತೇ ಹೈಂ ಔರ ಉಸೇ ದೂರ ಕರನೇ ಕರನಾ ಚಾಹತೇ ಹೈಂ।
‘ಆವಾರಾ ಮಸೀಹಾ’ ಏಕ ಜೀವನೀ ಲೇಖಕ ದ್ವಾರಾ ಏಕ ತರಹ ಸೇ ಶರತ ಕೋ ಸಮಝನೇ ಕೀ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕೋಶಿಶ ಹೈ। ಇಸಕೀ ಭೂಮಿಕಾ ಇಸ ನಾತೇ ಭೀ ಗೌರತಲಬ ಹೈ। ಯಹ ಜೀವನೀ ದಿಶಾಹಾರಾ, ದಿಶಾ ಕೀ ಖೋಜ ಔರ ದಿಶಾಂತ ನಾಮಕ ತೀನ ಪರ್ವಾಂ ಮೇಂ ಬಂಟೀ ಹೈ। ಹರ ಪರ್ವ ಕಈ ಜೀವನ ಪ್ರಸಂಗೋಂ ಮೇಂ ಬಂಟೇ ಹೈಂ। ಕಿತಾಬ ಕೇ ಭೀತರ ತೋ ಸಿರ್ಫ ಕ್ರಮ ಸಂಖ್ಯಾಏಂ ದೀ ಗಈ ಹೈಂ, ಪರ ಶುರೂ ಮೇಂ ಜಹಾಂ ಪರ್ವೋಂ ಕಾ ಪರಿಚಯ ಹೈ, ವಹಾಂ ಉನ ಕ್ರಮ ಸಂಖ್ಯಾಓಂ ಕೇ ಸಾಥ ಶೀರ್ಷಕ ಭೀ ಲಗೇ ಹುಏ ಹೈಂ, ಜೋ ಉನಕೇ ಜೀವನಕಥಾ ಕಾ ಸಂಕ್ಷೇಪ ಮೇಂ ಏಕ ಸಂಕೇತ ದೇತೇ ಹೈಂ, ಜೈಸೇ- ವಿದಾ ಕಾ ದರ್ದ, ಭಾಗಲಪುರ ಮೇಂ ಕಠೋರ ಅನುಶಾಸನ, ರೋಬಿನಹುಡ, ಅಚ್ಛೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಸೇ ಕಥಾ-ವಿದ್ಯಾ-ವಿಶಾರದ ತಕ, ರಾಜೂ ಉರ್ಫ ಇಂದ್ರನಾಥ ಸೇ ಪರಿಚಯ, ಏಕ ಪ್ರೇಮಪ್ಲಾವಿತ ಆತ್ಮಾ ಆದಿ। ಭಾಗಲಪುರ ಶರತ ಕಾ ನನಿಹಾಲ ಥಾ, ವಹೀಂ ಕೇ ಉನಕೇ ಬಚಪನ ಕೇ ಪ್ರಸಂಗೋಂ ಸೇ ಜೀವನೀ ಕೀ ಶುರುಆತ ಹೋತೀ ಹೈ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಉಸ ಬೇಹದ ಶರಾರತೀ, ಮೇಧಾವೀ, ಸಾಹಸೀ ಔರ ಸಂವದೇನಶೀಲ ಬಾಲಕ ಕೇ ಬಚಪನ ಕಾ ಬಡಾ ಹೀ ಪ್ರಭಾವಶಾಲೀ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಹೈ। ಭಾಗಲಪುರ ಹೋ ಯಾ ಗಾಂವ ದೇವಾನಂದಪುರ, ಉಸಕೀ ಶರಾರತೋಂ ಔರ ದುಸ್ಸಾಹಸಿಕ ಕಾರ್ಯೋಂ ಸೇ ಲೋಗ ಬಡೇ ಪರೇಶಾನ ರಹತೇ ಥೇ। ಲೇಕಿನ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ಲಿಖತೇ ಹೈಂ ಕಿ ‘ವಹ ಖಿಲಾಡೀ ಥಾ, ವಿದ್ರೋಹೀ ಭೀ ಉಸೇ ಕಹ ಸಕತೇ ಹೈಂ, ಪರ ಬದಮಾಶ ವಹ ಕಿಸೀ ದೃಷ್ಟಿ ಸೇ ನಹೀಂ ಥಾ।’ ಬಚಪನ ಔರ ಕಿಶೋರ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಹೀ ಉಸಮೇಂ ಪೈದಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರ್ಯವೇಕ್ಷಣ ಕೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ದುಖ ಕೀ ಗಹರೀ ಸಮಝ, ಪ್ರೇಮ ವ ಮಿತ್ರತಾ ಕೀ ಉಸಕೀ ಅದಮ್ಯ ಚಾಹ ಔರ ಗಹರೇ ನ್ಯಾಯಬೋಧ ಕೇ ಪ್ರಸಂಗೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಯಹ ಜೀವನೀ ಆಗೇ ಬಢತೀ ಹೈ। ಬಾಲ ಸಂಗಿನೀ ಧೀರೂ, ದುಸ್ಸಾಹಸೀ ಕಾರನಾಮೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಮಶಹೂರ ದೋಸ್ತ ರಾಜೂ ಔರ ವೇ ಸಾರೇ ಚರಿತ್ರ ಜಿನಕಾ ಶರತ ಪರ ಗಹರಾ ಅಸರ ಪಡಾ, ಉನ್ಹೇಂ ಭೀ ಜೀವನೀಕಾರ ನೇ ಅಮರ ಕರ ದಿಯಾ ಹೈ। ಉಸ ಜೀವನ ಕೇ ದೌರಾನ ಖುದ ಅಪನೀ ಗರೀಬೀ, ಅಭಾವ ಔರ ಉಪೇಕ್ಷಿತ-ಸಮಾಜ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಲೋಗೋಂ ಕೀ ಪೀಡಾ ಸೇ ಶರತ ಕಾ ಗಹರಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಹುಆ, ಜಿಸನೇ ಉನಕೀ ಚೇತನಾ ಔರ ಭಾವ ಧಾರಾ ಕೋ ರಚನೇ ಮೇಂ ಅಹಮ ಭೂಮಿಕಾ ನಿಭಾಈ। ಉಸೀ ದೌರಾನ ಸ್ಕೂಲ ಕೀ ಲಾಇಬ್ರೇರೀ ಸೇ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಿತಾಬೇಂ ಭೀ ಖೂಬ ಪಢೀಂ। ಗಲ್ಪ ಗಢಕರ ಸುನಾನೇ ಕೀ ಜೋ ಉನಕೀ ಜನ್ಮಜಾತ ಪ್ರತಿಭಾ ಥೀ, ಉಸಮೇಂ ವೇ 15 ವರ್ಷ ಕೀ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಪಾರಂಗತ ಹೋ ಚುಕೇ ಥೇ। ಪಿತಾ ಕೀ ಅಧೂರೀ ಕಹಾನಿಯೋಂ ನೇ ಭೀ ಉನಕೇ ಲಿಏ ಪ್ರೇರಣಾ ಕಾ ಕಾಮ ಕಿಯಾ।
ತತ್ಕಾಲೀನ ರಾಜನೀತಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ಔರ ವೈಚಾರಿಕ ಬಹಸೋಂ ಔರ ಟಕರಾಹಟೋಂ ನೇ ಶರತ ಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಕೋ ಕಿಸ ಹದ ತಕ ಪ್ರಭಾವಿತ ಕಿಯಾ, ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಭಾಕರ ನೇ ಇಸೇ ಭೀ ದೇಖನೇ ಕೀ ಪೂರೀ ಕೋಶಿಶ ಕೀ ಹೈ। ಏಕ ಓರ ಜಾತಿ-ಭೇದ, ಕುಲೀನತಾ, ಬಾಲ ವಿವಾಹ, ಸತೀ ಪ್ರಥಾ ಔರ ಕಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಢಿಯೋಂ ಔರ ಆಡಂಬರೋಂ ಕೇ ಖಿಲಾಫ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರ ಕೇ ಸ್ವರ ಪ್ರಬಲ ಹೋ ರಹೇ ಥೇ ತೋ ದೂಸರೀ ಓರ ಉಸಕೀ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಮೇಂ ಪುರಾತನಪಂಥೀ-ಕಟ್ಟರಪಂಥೀ ಲೋಗ ಸುಧಾರವಾದಿಯೋಂ ಕೋ ಜಾತಿ-ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಕರ ರಹೇ ಥೇ, ಉನ್ಹೇಂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತೌರ ಪರ ಅಪಮಾನಿತ ಕರನೇ ಕಾ ಕೋಈ ಮೌಕಾ ನಹೀಂ ಛೋಡತೇ ಥೇ। ಶರತ ಕೇ ನಾನಾ ಕೇದಾರನಾಥ ಗಂಗೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಕಟ್ಟರಪಂಥಿಯೋಂ ಕೇ ದಲ ಕೇ ನೇತಾ ಥೇ, ಜಬಕಿ ಶರತ ಕಾ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಔರ ಸಂವೇದನಶೀಲ ಮನ ಸ್ವಭಾವತಃ ಇಸಕಾ ಪ್ರಬಲ ವಿರೋಧೀ ಥಾ। ಸುಧಾರವಾದಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಹೋನೇ ಕೇ ಕಾರಣ ಶರತ ಕೋ ಭೀ ಬುರೀ ತರಹ ಅಪಮಾನಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ। ಫಿರ ಪೈಸೇ ಕೇ ಅಭಾವ ಮೇಂ ಉನಕೀ ಪಢಾಈ ಛೂಟ ಗಈ। ಉನಕಾ ಮನ ಗಾನೇ-ಬಜಾನೇ, ನಾಟಕ ಕರನೇ ಔರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನ ಮೇಂ ಲಗನೇ ಲಗಾ ಔರ ಅಪನೇ ಪರಮ ಮಿತ್ರ ರಾಜೂ ಕೇ ಸಾಥ ಕಾಲೀದಾಸೀ ನಾಮ ಕೀ ವೇಶ್ಯಾ ಕೇ ಯಹಾಂ ಭೀ ಜಾನೇ ಲಗೇ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಲಿಖಾ ಹೈ ಕಿ ‘ತಥಾಕಥಿತ ಕುಕರ್ಮೋಂ ಕೇ ಕಾರಣ ಕುಲೀನೋಂ ಕೇ ಸಮಾಜ ಮೇಂ ಉಸಕೀ ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಂತರ ಘಟ ರಹೀ ಥೀ। ಇಸೀಲಿಏ ಅಕುಲೀನೋಂ ಮೇಂ ಹೀ ಉಸೇ ಶರಣ ಲೇನೀ ಪಡತೀ ಥೀ। ವಹೀಂ ಪರ ಉಸನೇ ಮನುಷ್ಯ ಕೀ ಖೋಜ ಕೀ ಔರ ಜಾನಾ ಕಿ ಮನುಷ್ಯತ್ವ ಸತೀತ್ವ ಸೇ ಬಡೀ ಚೀಜ ಹೈ।’ ಮಗರ ಉನ್ಹೀಂ ದಿನೋಂ ಶರತ ಕಾ ಸಾಥೀ ರಾಜೂ ಪಿತಾ ಕೀ ಪಿಟಾಈ ಕೇ ಕಾರಣ ಕಹೀಂ ಚಲಾ ಗಯಾ, ಶಾಯದ ಸಾಧು ಹೋ ಗಯಾ। ಏಕ ಭಾರೀ ಶೂನ್ಯ ಉಭರ ಆಯಾ ಶರತ ಕೇ ಜೀವನ ಮೇಂ। ಫಿರ 21 ಸಾಲ ಕೀ ಉಮ್ರ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋನೇ ಪಹಲೀ ನೌಕರೀ ಕೀ ಔರ ಉಸೇ ಛೋಡಾ। ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನ ಮೇಂ ಖುದ ಕೋ ವ್ಯಸ್ತ ರಖನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಕೀ। ರಚನಾಕಾರ ಮಿತ್ರೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಭಾಏಂ ಕೀಂ। ಉಸೀ ವಕ್ತ ಏಕ ದೋಸ್ತ ಕೀ ವಿಧವಾ ಬಹನ ನಿರುಪಮಾ, ಜಿನಕೀ ಸೃಜನಶೀಲತಾ ಕೋ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಾಫೀ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿತ ಕಿಯಾ, ಕೇ ಪ್ರತಿ ವೇ ಆಕರ್ಷಿತ ಹುಏ। ಲೇಕಿನ ಕುಲೀನತಾ, ಸಂಸ್ಕಾರ, ರೀತಿ-ರಿವಾಜ ಔರ ಉನಕೀ ಖುದ ಕೀ ಕುಖ್ಯಾತಿ ಆಡೇ ಆಈ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಲಿಖಾ ಹೈ ಕಿ ‘ಕುಛ ಭೀ ಹುಆ ಹೋ, ಯೌವನ ಕೀ ಉಸ ಪ್ರಥಮ ಬೇಲಾ ಮೇಂ ಯಹ ಪ್ಯಾರ ವ್ಯರ್ಥ ಹೋ ಗಯಾ। ಲೇಕಿನ ಸಮಸ್ತ ಉಚ್ಛೃಂಖಲತಾಓಂ ಕೇ ಬೀಚ ವಹ ಹಮೇಶಾ ಕೇ ಲಿಏ ಉಸಕೇ ಅಂತರ ಮೇಂ ಸಮಾ ಗಯಾ।.....ಇಸ ವೇದನಾ ಕೋ ಸ್ನೇಹ ಕಹೋ, ಪ್ರೇಮ ಕಹೋ, ಆಯು ಕಾ ದೋಷ ಕಹೋ, ಪರ ಇಸಕೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಸೇ ಇನಕಾರ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ।’
ಕಈ ಬಾರ ಯಹ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ಶರತ ಜೀವನ ಸೇ ಭಾಗತೇ ಹೈಂ, ವೈರಾಗ್ಯ ಉನ್ಹೇಂ ಅಪನೀ ಓರ ಖೀಂಚತಾ ಹೈ, ಪರ ಯಹ ಜೋ ಜೀವನ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಗಹರೀ ಆಸಕ್ತಿ ಹೈ ಕಈ ಬಾರ ವೈರಾಗ್ಯ ಮಹಜ ಉಸಕೀ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ ಜೈಸಾ ಹೀ ಹೈ। ಸಚ ತೋ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ವೈರಾಗ್ಯ ವೇ ಕತಈ ನಹೀಂ ಚಾಹತೇ। ಪ್ರೇಮ ಕೀ ಅಸಫಲತಾ, ಘರ ಕೀ ಖರಾಬ ಆರ್ಥಿಕ ದಶಾ ಕೇ ಕಾರಣ ವೇ ನಿರೂದ್ದೇಶ್ಯ ಘರ ಛೋಡಕರ ನಿಕಲ ಗಯೇ, ಕಈ ದಿನ ತಕ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ರಹೇ, ಫಿರ ಉನಸೇ ಬಿಛಡಕರ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಕೇ ವೇಶ ಮೇಂ ಹೀ ಮುಜಫ್ಫರಪುರ ಪಹುಂಚೇ, ಪರ ಏಕ ರೋಜ ಏಕ ಖತ ಲಿಖತೇ ಹುಏ ದೇಖ ಲೋಗೋಂ ಕೋ ಉನಪರ ಸಂದೇಹ ಹುಆ, ಅಂತತಃ ಪಹಚಾನ ಲಿಏ ಗಏ। ಫಿರ ವಹಾಂ ಭೀ ವೇ ಲೋಗೋಂ ಸೇ ಘಿರ ಗಏ। ಪಿತಾ ಕೀ ಮೃತ್ಯು ಕೇ ಕಾರಣ ಲೌಟೇ। ಘರ ಕೀ ದಶಾ ದೇಖ ಕಮಾನೇ ಕಲಕತ್ತಾ ಗಏ, ವಹಾಂ ಏಕ ಮಾಮಾ ಕೇ ಪರಿವಾರ ಮೇಂ ಉನ್ಹೋಂನೇ ನೌಕರೋಂ ಜೈಸಾ ವ್ಯವಹಾರ, ಘೃಣಾ ಔರ ಅಪಮಾನ ಝೇಲೇ। ಕಲಕತ್ತಾ ಕೇ ಪಾಸ ಏಕ ಗಾಂವ ಮೇಂ ಬಹನ ಕೇ ಯಹಾಂ ರಹನೇ ಕೋ ಸೋಚಾ, ಪರ ಬಹನೋಈ ಕೋ ಹಿಮ್ಮತ ನಹೀಂ ಹುಈ। ಆಖಿರಕಾರ ವೇ ರಂಗೂನ ಚಲ ಪಡೇ।ಲಿಂಕನ ಕೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸೇ ತುಲನಾ ಕರತೇ ಹುಏ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಲಿಖಾ ಹೈ- ಶರತ ಕೀ ಪ್ರಿಯತಮಾ ಕೀ ಮೃತ್ಯು ತೋ ನಹೀಂ ಹುಈ ಥೀ, ಪರ ಬಿಛೋಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಥಾ। ಉಸ ಬಿಛೋಹ ಕಾ ಉಸಕೇ ಜೀವನ ಪರ ಗಹರಾ ಔರ ಸ್ಥಾಯೀ ಪ್ರಭಾವ ಪಡಾ। ಉಸನೇ ಕಹೀಂ ಲಿಖಾ ಹೈ, ‘‘ಸಚ್ಚಾ ಪ್ರೇಮ ಮಿಲಾತಾ ಹೀ ನಹೀಂ ದೂರ ಭೀ ಕರತಾ ಹೈ।’ ಕ್ಯಾ ವಹ ಇಸೀಲಿಏ ತೋ ದೂರ ನಹೀಂ ಜಾ ರಹಾ ಥಾ? ಔರ ಯಹ ಕೇವಲ ಜೀವನೀಕಾರ ಕಾ ಹೀ ಸವಾಲ ನಹೀಂ ರಹ ಜಾತಾ, ಬಲ್ಕಿ ಪಾಠಕ ಕೇ ಭೀತರ ಭೀ ಯಹೀ ಸವಾಲ ಪೈದಾ ಹೋತಾ ಹೈ।
ಟೈಜೇಡೀ ಶರತ ಕಾ ಕಹೀಂ ಪೀಛಾ ನಹೀಂ ಛೋಡತೀ। ರಂಗೂನ ಮೇಂ ಉನ್ಹೇಂ ಮೌಸಾ ಕೇ ಘರ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಆಶ್ರಯ ಮಿಲತಾ ಹೈ। ಮಗರ ಮೌಸಾ ಕೀ ಅಚಾನಕ ಮೃತ್ಯು ಹೋ ಜಾತೀ ಹೈ ಔರ ಮಾಮಾ ಲೋಗ ಜಬ ವಹಾಂ ಪಹುಂಚತೇ ಹೈಂ ತೋ ಉನಕೇ ಜ್ಾರಿಏ ಉನಕೀ ಚರಿತ್ರಹೀನತಾ ಕೇ ಕಿಸ್ಸೇ ಮೌಸೀ ತಕ ಪಹುಂಚ ಜಾತೇ ಹೈಂ ಔರ ಸದಾ ಕೇ ಲಿಏ ಉಸ ಘರ ಕೋ ಉನ್ಹೇಂ ಛೋಡನಾ ಪಡತಾ ಹೈ। ಫಿರ ಬೌದ್ಧ ಸಾಧು ಪೌಂಗೀ ಬನಕರ ಘೂಮೇ, ಕಈ ನೌಕರಿಯಾಂ ಕೀ, ಅಚ್ಛಾ ಗಾನೇ ಕೇ ಕಾರಣ ಸರಕಾರೀ ಕರ್ಮಚಾರಿಯೋಂ ಔರ ಅಫಸರೋಂ ಕೇ ಬೀಚ ಭೀ ಉನಕೀ ಮಾಂಗ ಬಢೀ, ಬಾದ ಮೇಂ ಗಾನಾ ಛೂಟ ಗಯಾ, ಲೇಕಿನ ಪಢನಾ ನಹೀಂ ಛೋಡಾ, ಖಾಸಕರ ವಿದೇಶೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಖೂಬ ಅಧ್ಯಯನ ಕಿಯಾ। ಚಾಹನೇ ವಾಲೋಂ ಕೀ ಕಮೀ ನಹೀಂ ಥೀ, ಲೇಕಿನ ಹರ ಪ್ಯಾರ ಕೋ ಖೋನೇ ಕೋ ವಹ ಜೈಸೇ ಅಭಿಶಪ್ತ ಥೇ। ರಂಗೂನ ಮೇಂ ಭೀ ಮಿತ್ರ ಬಂಗಚಂದ್ರ ಕೇ ಪ್ರಾಣ ಕೋ ಏಕ ಬೀಮಾರೀ ಸೇ ನಹೀಂ ಬಚಾ ಸಕೇ। ಏಕ ಬೂಢೇ ಕೇ ಸಾಥ ಜಬರನ ಬ್ಯಾಹೀ ಜಾ ರಹೀ ಲಡಕೀ ಶಾಂತಿ ಕೋ ನ್ಯಾಯ ದಿಲಾನೇ ಕೇ ಚಕ್ಕರ ಮೇಂ ಉಸಸೇ ಶಾದೀ ಕೀ, ಮಗರ ಉಸಕಾ ಸಾಥ ದೋ ಸಾಲ ಕಾ ಭೀ ನಹೀಂ ರಹಾ। ಪ್ಲೇಗ ಮೇಂ ಪಹಲೇ ಶಾಂತಿ ಕೀ ಮೃತ್ಯು ಹುಈ ಔರ ಫಿರ ಉನಕೇ ಬಚ್ಚೇ ಕಾ। ಜೀವನೀಕಾರ ಕಾ ಆಕಲನ ಹೈ ಕಿ ಕೈಶೋರ್ಯ ಕೇ ಅಸಫಲ ಪೇ್ರಮ ಕೇ ಸಮಾನ ಇಸ ಸದಮೇ ಕಾ ಭೀ ಶರತ ಕೇ ಜೀವನ ಪರ ಗಹರಾ ಪ್ರಭಾವ ಪಡಾ।
ಏಕ ಲೇಖಕ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಶರತ ಹಮೇಶಾ ಅಪನೇ ಕೋ ಛಿಪಾತೇ ರಹೇ, ಮಗರ ರಂಗೂನ ಪ್ರವಾಸ ಕೇ ದೌರಾನ ಹೀ ಉನಕೀ ಅನುಮತಿ ಕೇ ಬಗೈರ ಮಾಮಾ ಸುರೇದ್ರನಾಥ ನೇ ಉನಕಾ ಉಪನ್ಯಾಸ ‘ಬಡೀ ದೀದೀ’ ಸರಲಾ ದೇವೀ ಚೈಧರಾನೀ ಕೋ ‘ಭಾರತೀ’ ಪತ್ರಿಕಾ ಮೇಂ ಛಪನೇ ಕೇ ಲಿಏ ದೇ ದಿಯಾ। ಉಸಕೇ ಛಪತೇ ಹೀ ಬಾಂಗ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೇಂ ಜೈಸೇ ತೂೂಫಾನ ಆ ಗಯಾ। ಉಧರ ರಂಗೂನ ಮೇಂ ಭೀ ಉನಕೀ ಪ್ರತಿಭಾ ಛಿಪೀ ನ ರಹ ಸಕೀ। ಇಸ ಬೀಚ ಸಂಕಟ ಮೇಂ ಫಂಸೀ ಏಕ ಲಡಕೀ ಸೇ ಫಿರ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಶಾದೀ ಕೀ ಔರ ಉಸೇ ನಾಮ ದಿಯಾ ಹಿರಣ್ಮಯೀ। ಹಿರಣ್ಮಯೀ ಜೀವನ ಭರ ಉನಕೀ ಪತ್ನೀ ಬನಕರ ರಹೀಂ। ಯದ್ಯಪಿ ಘರ ಮೇಂ ಆಗ ಲಗನೇ ಸೇ ‘ಚರಿತ್ರಹೀನ’ ಔರ ‘ನಾರೀ ಕಾ ಇತಿಹಾಸ’ ತಥಾ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕೇಂ ಜಲ ಗಈಂ। ಮಗರ ಯಹ ದುರ್ಘಟನಾ ಭೀ ಶರತ ಕೇ ಇಸ ನಏ ದೌರ ಕೀ ಶುರುಆತ ಮೇಂ ಬಾಧಾ ನಹೀಂ ಬನ ಪಾಈ। ಉನಕಾ ಕಲಕತ್ತಾ ಆನಾ-ಜಾನಾ ಶುರೂ ಹುಆ। ‘ಚರಿತ್ರಹೀನ’ ಕೀ ಪಾಂಡುಲಿಪಿ ಫಿರ ಸೇ ತೈಯಾರ ಕೀ, ನಈ ಕಹಾನಿಯಾಂ ಲಿಖೀಂ ಔರ ಉನಕೇ ಛಪನೇ ಕೇ ಸಾಥ ಹೀ ಉನಕೀ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ ಬಢತೀ ಗಈ। ಫಿರ ವೇ ಕಲಕತ್ತಾ ಆ ಗಏ। ಯಹಾಂ ನಏ-ನಏ ಉಪನ್ಯಾಸೋಂ ಕೇ ಪ್ರಕಾಶನ ಕೇ ಸಾಥ ಹೀ ಉನಕೀ ರಾಜನೀತಿಕ ಗತಿವಿಧಿಯಾಂ ಭೀ ಬಢೀ। ಶರತಚಂದ್ರ ಕೋ ಅಪಾರ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ ಹಾಸಿಲ ಹುಈ। ಜೀವನೀಕಾರ ಕೇ ಶಬ್ದೋಂ ಮೇಂ- ‘‘ಲೇಖಕ ಕೋ ಬಹುತೋಂ ನೇೇ ನಹೀಂ ದೇಖಾ ಥಾ, ಪರ ರಚನಾಏಂ ಪಢನೇ ಮೇಂ ಛಾತ್ರ, ಕಿರಾನೀ, ಗೃಹನಾರೀ, ವ್ಯಾಪಾರೀ ಸಬ ಏಕ-ದೂಸರೇ ಸೇ ಬಾಜ್ಾೀ ಮಾರ ಲೇ ಜಾನೇ ಕೋ ಉತ್ಸುಕ ಥೇ। ಛಾತ್ರೋಂ ಕೀ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕೀ ಪುಸ್ತಕೋಂ ಕೇ ನೀಚೇ ‘ಶ್ರೀಕಾಂತ’, ‘ಚರಿತ್ರಹೀನ’ ಔರ ‘ದೇವದಾಸ’ ಆದಿ ಛಿಪೇ ರಹತೇ। ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬಹೂ ಕೇ ತಕಿಯೇ ಕೀ ನೀಚೇ ಕಾಜಲ ಔರ ಸಿಂದೂರ ಸೇ ಅಂಕಿತ ‘ಪಲ್ಲೀ ಸಮಾಜ’, ‘ಬಿರಾಜಬಹೂ’ ಔರ ‘ಬಿಂದುರ ಛೇಲೇ’ ಕಾ ಮಿಲ ಜಾನಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಥಾ। ಯಹಾಂ ತಕ ಕಿ ಬನಿಯೇ ಕೀ ದುಕಾನ ಪರ ಜಹಾಂ ಪ್ರತಿದಿನ ರಾಮಾಯಣ ಕಾ ಪಾಠ ಹೋತಾ ಥಾ ವಹಾಂ ಭೀ ‘ಬಡೀ ದೀದೀ’, ‘ಪಂಡಿತ ಮೋಶಾಯ’ ಯಾ ‘ಶ್ರೀಕಾಂತ’ ದಿಖಾಈ ದೇ ಜಾತೇ ಥೇ। ಇಸ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ ಕಾ ಕಾರಣ ಯಹೀ ಥಾ ಕಿ ಉನಕೇ ಪಾತ್ರ ಜೀವನ ಮೇಂ ಸೇ ಉಭರೇ ಥೇ, ಕಿಸೀ ನಿಯಮ ವಿಧಾನ ಸೇ ನಿರ್ಮಿತ ನಹೀಂ ಹುಏ।’’ ಇಸ ಕಿತಾಬ ಮೇಂ ಏಕ ಜಗಹ ಶರತ ಕೋ ಏಕ ಸಜ್ಜನ ಸುಝಾವ ದೇತೇ ಹೈಂ ಕಿ ವೇ ವೃಂದಾವನ ಕೇ ಉನ ಕಿಶೋರ-ಕಿಶೋರಿಯೋಂ ಕೀ ಪ್ರೇಮ ಲೀಲಾ ಪರ ಲಿಖೇ, ಜಹಾಂ ಇಂದ್ರಿಯೋಂ ಕಾ ಕೋಈ ಸಂಪರ್ಕ ನಹೀಂ ಹೈ। ಇಸ ಪರ ಶರತ ಜೋ ಜವಾಬ ದೇತೇ ಹೈಂ, ವಹ ಗೌರತಲಬ ಹೈ- ‘‘ತುಮ ಲೋಗೋಂ ಕೀ ಜೈಸೀ ರುಚಿ ಹೈ, ಉಸಸೇ ತೋ ಕಹಾನೀ ಔರ ಉಪನ್ಯಾಸ ನಹೀಂ ಲಿಖೇ ಜಾ ಸಕತೇ। ಸಬ ಕುಛ ಕೋ ತುಮ ಧರ್ಮ, ಮರ್ಮ ಔರ ಕರ್ಮ ಕೀ ದೃಷ್ಟಿ ಸೇ ದೇಖತೇ ಹೋ।’’ ಜಬ ಉನಕೇ ಉಪನ್ಯಾಸ ‘ಚರಿತ್ರಹೀನ’ ಕೋ ಏಕ ಸಂಪಾದಕ ನೇ ಅನೈತಿಕ ಔರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬತಾಯಾ ತಬ ಶರತ ನೇ ಬಡೇ ತೀಖೇ ಜವಾಬ ದಿಏ। ವೇ ‘ಚರಿತ್ರಹೀನ’ ಕೋ ಕಿಸೀ ದೂಸರೇ ಕೇ ನಾಮ ಸೇ ಛಾಪನೇ ಕೇ ಆಗ್ರಹ ಸೇ ಭಡಕ ಉಠತೇ ಹೈಂ। ಯದ್ಯಪಿ ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಏಕ ಜಗಹ ಉನಕೇ ಊಪರ ಪರಂಪರಾಗತ ಸದಾಚಾರ ಕೇ ದಬಾವ ಕೋ ಭೀ ಚಿಹ್ನಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ। ಪೃಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯಾ 138 ಪರ ವೇ ಲಿಖತೇ ಹೈಂ ಕಿ ‘ಅನಜಾನೇ ಹೀ ಸದಾಚಾರೀ ಬನನೇ ಕೀ ಕಾಮನಾ ಉನಕೇ ವೈರಾಗೀ ಮನ ಕೋ ಘೇರತೀ ಆ ರಹೀ ಥೀ। ವಹ ದುಸ್ಸಾಹಸೀ ಥಾ, ವಿದ್ರೋಹೀ ನಹೀಂ। ಇಸೀಲಿಏ ಯಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಹೈ।’ ಮಗರ ಯಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಉನಕೇ ಜೀವನ ಔರ ರಚನಾ ಕೀ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಚೀಜ ನಹೀಂ ಹೈ। ಖಾಸಕರ, ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೇ ಲಿಏ ಪರಂಪರಾಗತ ಆಚಾರ ಔರ ನೈತಿಕತಾ ಕಾ ಶರತ ನೇ ಮರತೇ ದಮ ತಕ ಸಮರ್ಥನ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ। ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕರುಣಾ ಔರ ಸಂವೇದನಾ ಸೇ ಸ್ತ್ರೀ ಕೋ ದೇಖಾ ಕಿಸೀ ಆಚಾರ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇ ನಹೀಂ, ಇಸೀಲಿಏ ಏಕ ಅಚ್ಛೇ ಘರ ಕೀ ಬಹೂ ಕಾಮಿನೀ ಜೋ ಅಪನೇ ಪತಿ ಕೋ ಛೋಡಕರ ಏಕ ಲುಹಾರ ಶೀತಲಚಂದ್ರ ಕೇ ಸಾಥ ರಂಗೂನ ಭಾಗ ಆತೀ ಹೈ ಔರ ಉಸಕೀ ಮೃತ್ಯು ಕೇ ಬಾದ ಉಸಕೇ ಮಮೇರೇ ಭಾಈ ನಿವಾರಣ ಸೇ ಶಾದೀ ಕರ ಲೇತೀ ಹೈ, ಉಸಕೇ ಬಾರೇ ಮೇಂ ಸೋಚತೇ ಹುಏ ಶರತ ಕೋ ಲಗತಾ ಹೈ ಕಿ ‘ಉಸನೇ ಶೀತಲಚಂದ್ರ ಕೋ ಪ್ಯಾರ ಕಿಯಾ ಥಾ, ವಹ ನಿವಾರಣ ಕೋ ಭೀ ಪ್ಯಾರ ಕರತೀ ಹೈ ಔರ ಕಾಂಚರಾಪಾಡಾ ಮೇಂ ವಹ ಜಿಸ ಪತಿ ಕೋ ಛೋಡ ಆಈ ಥೀ ಉಸಕೋ ಭೀ ನಿಶ್ಚಯ ಹೀ ಪ್ಯಾರ ಕರತೀ ಹೋಗೀ।’ ಪೃಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯಾ-136 ಯಹ ಏಕ ತರಹ ಸೇ ಜೀವನೀಕಾರ ದ್ವಾರಾ ಶರತ ಕೇ ಭಾವ ಜಗತ ಔರ ವಿಚಾರ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಕೋ ಸಮಝನೇ ಕಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಭೀ ಹೈ। ಆಗೇ ಪೃಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯಾ 166 ಪರ ವೇ ಲಿಖತೇ ಹೈಂ ಕಿ ‘ಶರತಚಂದ್ರ ಮಿಥ್ಯಾ ಕಲ್ಪನಾ ಕರನೇ ಮೇಂ ಕಭೀ ವಿಶ್ವಾಸ ನಹೀಂ ಕರತೇ ಥೇ। ಕುಲೀನ ಪ್ರಥಾ ಸಚಮುಚ ಉನ್ಹೇಂ ಚುಭತೀ ಥೀ। ಮಿಥ್ಯಾ ಕೇ ಆಧಾರ ಪರ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಕಭೀ ಅಪನೇ ಪಾತ್ರ ನಹೀಂ ಖಡೇ ಕಿಏ।’
ಶರತಚಂದ್ರ ಕೇ 57ವೇಂ ಜನ್ಮ ದಿವಸ ಪರ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೀ ಓರ ಸೇ ಜೋ ಅಭಿನಂದನ ಪತ್ರ ಪಢಾ ಗಯಾ ಥಾ, ಉಸೇ ಭೀ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಭಾಕರ ನೇ ಇಸ ಜೀವನೀ ಮೇಂ ಶಾಮಿಲ ಕಿಯಾ ಹೈ। ವಹ ಮಾನೋ ಸ್ತ್ರಿಯೋಂ ಕೀ ಓರ ಸೇ ಶರತ ಕಾ ಸಹೀ ಮೂಲ್ಯಾಂಕನ ಹೈ। ಉನ್ಹೇಂ ಸನ್ನಾರಿಯೋಂ ಕೇ ಅಂತಯಾರ್ಮೀ, ನಾರಿಯೋಂ ಕೇ ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೇಯ ಮಿತ್ರ, ಪರಮ ಪ್ರಿಯ ಔರ ಪರಮ ಆತ್ಮೀಯ ಕಹಕರ ಸಂಬೋಧಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ। ವಿಷ್ಣು ಜೀ ನೇ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧ ಔರ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ಪ್ರತಿ ಶರತ ಕಾ ಜೋ ನಜ್ಾರಿಯಾ ಹೈ ಉಸೇ ಇಸ ಕಿತಾಬ ಮಂೇ ಕಈ ಜಗಹ ಜಿಕ್ರ ಕಿಯಾ ಹೈ। ‘ಆಗೇ ಚಲಕರ ಏಕ ಐಸಾ ಸಮಯ ಆಏಗಾ, ಜಬಕಿ ಪ್ರೇಮ ಕೇ ದ್ವಾರಾ ದೋನೋಂ ಕಾ ಮಿಲಕರ ಏಕ ಹೋನಾ ಅಧಿಕ ಮಹತ್ವ ಕಾ ಸಮಝಾ ಜಾಏಗಾ ಔರ ಕಾನೂನ ಕೇ ದ್ವಾರಾ ದೋನೋಂ ಕಾ ಮಿಲಕರ ಏಕ ಹೋನಾ ಗೌಣ ಮಾನಾ ಜಾಏಗಾ’- ಜೈಸೇ ಆನೇ ವಾಲೇ ಸಮಾಜ ಕೇ ಲಿಏ ಶರತ ಕಾ ಯಹ ಘೋಷಣಾಪತ್ರ ಹೈ।