ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಕೇ ಬಯಾನೋಂ ನೇ ಜೋ ತೂಫಾನ ಪೈದಾ ಕಿಯಾ ಹೈ, ವಹ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನೀತಿ ಕೇ ಲಿಏ ಕ್ಯಾ ಸಚಮುಚ ಇತನಾ ವಿಸ್ಮಯಕಾರೀ ಹೈ? ಕ್ಯಾ ಐಸಾ ಪಹಲೀ ಬಾರ ಹುಆ ಹೈ, ಜಬ ಭಾಜಪಾಈ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೀ ರಗೋಂ ಮೇಂ ದೌಡತೀ ನಫರತ ಕೀ ಬುನಿಯಾದ ಪರ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ಕಾ ಹವಾಮಹಲ ಖಡಾ ಕರನೇ ಕಾ ಖ್ವಾಬ ಪರೋಸಾ ಗಯಾ ಹೈ? ಔರ ಶಾಯದ ಇಸೇ ಭೀ ಏಕ ಶುದ್ಧ ಭಾಜಪಾಈ ಅಭ್ಯಾಸ ಕೇ ತೌರ ಪರ ಮಾನ ಲಿಯಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ತೀರ ಜಬ ಅಪನಾ ಕಾಮ ಕರ ಜಾಏ, ತೋ ದಿಖಾವೇ ಕಾ ಅಫಸೋಸ ಜಾಹಿರ ಕರ ದೇನೇ, ಉಸಸೇ ಖುದ ಕೇ ಅಲಗ ರಹನೇ ಯಾ ಫಿರ ಬಿನಾ ಕಿಸೀ ಶರ್ಮ ಕೇ ಪಲಟೀ ಮಾರ ದೇನೇ ಮೇಂ ಕೋಈ ಹರ್ಜ ನಹೀಂ ಹೈ। ತೋ ಮೀಡಿಯಾ ಮೇಂ ಹೂಬಹೂ ಬಯಾನ ಆನೇ ಕೇ ಬಾದ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ನೇ ಭೀ ಕಹ ದಿಯಾ ಕಿ ಉನಕೇ ಭಾಷಣೋಂ ಕೇ ಟೇಪ ಕೇ ಸಾಥ ಛೇಡಛಾಡ ಕೀ ಗಈ ಹೈ; ವೇ ರಾಜನೀತಿಕ ಸಾಜಿಶ ಕೇ ಶಿಕಾರ ಹುಏ ಹೈಂ; ಔರ ಕಿ ಉನ್ಹೋಂಂನೇ ವೈಸಾ ಕುಛ ಭೀ ನಹೀಂ ಕಹಾ ಹೈ ಜಿಸಕೇ ಲಿಏ ಉನಕೀ ಗರ್ದನ ಪಕಡನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಹೋ ರಹೀ ಹೈ।
ಭಾಜಪಾ ಮೇಂ, ಲೇಕಿನ ಲೋಕತಂತ್ರ ಮೇಂ ಯಕೀನ ರಖನೇ ವಾಲೇ ವೈಸೇ ಬಹುತ ಸಾರೇ ಲೋಗೋಂ ಕೋ ಥೋಡೀ ದೇರ ಕೇ ಲಿಏ ಇಸ ಬಾತ ಸೇ ರಾಹತ ಮಿಲೀ ಹೋಗೀ ಕಿ ಪಾರ್ಟೀ ನೇ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಕೇ ಬಯಾನೋಂ ಕೀ ಜಿಮ್ಮೇದಾರೀ ನಹೀಂ ಲೀ ಔರ ಕಹಾ ಕಿ ಉನಕೇ ಬಯಾನೋಂ ಸೇ ಭಾಜಪಾ ಕಾ ಕೋಈ ಲೇನಾ-ದೇನಾ ನಹೀಂ ಹೈ। ಲೇಕಿನ ಭೋಲೇಪನ ಔರ ಮಾಸೂಮಿಯತ ಕೀ ಚಾಶನೀ ಮೇಂ ಲಿಪಟಾ ಭಾಜಪಾ ಕಾ ಯಹ ‘ಸಚ’ ಸಿರ್ಫ ದೋ ದಿನೋಂ ಕೇ ಭೀತರ ಸಾಮನೇ ಆ ಗಯಾ। ಚುನಾವ ಆಯೋಗ ಕೀ ನಜರ ಮೇಂ ದೋಷೀ ಹೋನೇ ಔರ ಉಸಕೀ ಏಕ ಮರಿಯಲ-ಸೀ ಫರಿಯಾದ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಭಾಜಪಾ ನೇ ಜ್ಯಾದಾ ಹಮಲಾವರ ತರೀಕೇ ಸೇ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಕಾ ಪಕ್ಷ ಲಿಯಾ। ದರಅಸಲ, ನ ತೋ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಇತನೇ ಮಾಸೂಮ ಹೈಂ ಔರ ನ ಭಾಜಪಾ ಇತನೀ ಭೋಲೀ ಕಿ ಇಸ ತರಹ ಕೀ ‘ಬಾಜಿಯೋಂ’ ಕೇ ನಫಾ-ನುಕಸಾನ ಕಾ ಅಂದಾಜಾ ಇನ್ಹೇಂ ನ ಹೋ। ಇಸಲಿಏ ಬಯಾನೋಂ ಕೇ ಅಸರ ಕೋ ಔರ ಜ್ಯಾದಾ ತೀಖಾ ಬನಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ‘ಶಹೀದಾನಾ’ ಅಂದಾಜ ಮೇಂ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಕೇ ಆತ್ಮಸಮರ್ಪಣ ಔರ ಗಿರಫ್ತಾರೀ ಕೇ ನಾಟಕ ಕಾ ಏಕ ಔರ ದೃಶ್ಯ ಭೀ ಪೂರಾ ಕರ ಲಿಯಾ ಗಯಾ।
ನಬ್ಬೇ ಕೇ ದಶಕ ಕೀ ಶುರುಆತ ಮೇಂ ಹೀ ಮಂಡಲ ಆಯೋಗ ಕೀ ಸಿಫಾರಿಶೋಂ ಪರ ಅಮಲ ಕೇ ಸಾಥ ಪೈದಾ ಹುಏ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಕೇ ನಾರೇ ಕೀ ಭ್ರೂಣ ಹತ್ಯಾ ಕೇ ಇರಾದೇ ಸೇ ನಿಕಲೀ ‘ರಥಯಾತ್ರಾ’ ಆಖಿರಕಾರ ಬಾಬರೀ ಮಸ್ಜಿದ ವಿಧ್ವಂಸ ಕೀ ಮಂಜಿಲ ತಕ ಪಹುಂಚೀ। ಔರ ಇಸ ಮಂಜಿಲ ತಕ ಪಹುಂಚನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಲಾಲಕೃಷ್ಣ ಆಡವಾಣೀ ನೇ ಜೋ ರಾಹ ತೈಯಾರ ಕೀ, ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಜೈಸೇ ಲೋಗ ತೋ ಉಸ ಪರ ಅಪನೇ ತರೀಕೇ ಸೇ ಚಲನೇ ವಾಲೇ ಮಹಜ ಕುಛ ಮುಸಾಫಿರ ಹೈಂ। ದರಅಸಲ, ತಬ ಸೇ ಲೇಕರ ಭಾಜಪಾ ನೇ ಲಗಾತಾರ ಭಾರತೀಯ ರಾಜನೀತಿ ಮೇಂ ಏಕ ಐಸೀ ಜಮೀನ ತೈಯಾರ ಕೀ ಹೈ, ಜಿಸಮೇಂ ‘ಹೀರೋ’ ಬನನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಸಿರ್ಫ ಏಕ ತಯಶುದಾ ಫಾರ್ಮೂಲೇ ಪರ ಅಮಲ ಕೀ ಜರೂರತ ಹೋತೀ ಹೈ। ಔರ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದೀ ಹೋಂ ಯಾ ಪ್ರವೀಣ ತೋಗಡಿಯಾ, ಯಾ ಫಿರ ಯೋಗೀ ಆದಿತ್ಯನಾಥ, ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ ಯಾ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ, ಇನ ಸಬಕೇ ಲಿಏ ಯಹ ಜ್ಯಾದಾ ಆಸಾನ ರಾಸ್ತಾ ಹೈ ಕಿ ಸಂಘರ್ಷ ಕಾ ಲಂಬಾ ರಾಸ್ತಾ ಅಖ್ತಿಯಾರ ಕರನೇ ಕೇ ಬಜಾಯ ಯಹೀ ಫಾರ್ಮೂಲಾ ಅಪನಾಯಾ ಜಾಏ। ಆಗ ಲಗಾನೇ ವಾಲೇ ದೋ-ಚಾರ ಬಯಾನ, ಉತ್ಪಾತ ಔರ ಮೀಡಿಯಾ ಮೇಂ ಕವರೇಜ ಕಾ ಇಂತಜಾಮ- ಜಿಸಕೇ ಲಿಏ ಕಿಸೀ ಖಾಸ ತೈಯಾರೀ ಕೀ ಜರೂರತ ನಹೀಂ ಪಡತೀ। ಹಾಲ ಮೇಂ ಉಗೇ ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ ಕೋ ಮಂಗಲೋರ ಮೇಂ ಪಬ ಪರ ಹುಏ ಹಮಲೇ ಸೇ ಪಹಲೇ ಕಿತನೇ ಲೋಗ ಜಾನತೇ ಥೇ? ಯಾ ಫಿರ ಕಿತನೇ ಲೋಗೋಂ ಕೋ ಯಹ ಪತಾ ಥಾ ಕಿ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಮೇನಕಾ ಗಾಂಧೀ ಕಾ ಬೇಟಾ ಹೋನೇ ಕೇ ಅಲಾವಾ ಭಾಜಪಾ ಕೀ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜನೀತಿ ಭೀ ಕರ ರಹೇ ಹೈಂ? ಲೇಕಿನ ಪೀಲೀಭೀತ ಕೇ ಅಪನೇ ಚಂದ ಬಯಾನೋಂ ಸೇ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅಪನೀ ಹೀ ಪಾರ್ಟೀ ಮೇಂ ಜಗಹ ಬನಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ದಶಕೋಂ ಸೇ ಸಂಘರ್ಷ ಕರ ರಹೇ ತಮಾಮ ನೇತಾಓಂ ಕೋ ಪೀಛೇ ಛೋಡ ದಿಯಾ।
ಮಗರ ಭಾಜಪಾ ಕಾ ದುಖ ಯಹ ಹೈ ಕಿ ಭಾರತೀಯ ಭೂಭಾಗ ಕೇ ಪಿಛಲೇ ಪಾಂಚ-ಸಾತ ಸೌ ಸಾಲೋಂ ಕೇ ಇತಿಹಾಸ ನೇ ಯಹಾಂ ಐಸಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜನೀತಿಕ ಢಾಂಚಾ ಖಡಾ ಕರ ದಿಯಾ ಹೈ, ಜಿಸಕಾ ಬಹುಮತ ಇಸ ತರಹ ಕೇ ಉನ್ಮಾದ ಕೋ ‘ಇಲಾಜ’ ಕೇ ಲಾಯಕ ಹೀ ಮಾನತಾ ಹೈ। ಯಹ ಅಕಾರಣ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ಪಿಛಲೇ ಲಗಭಗ ದೋ ದಶಕ ಮೇಂ ಹಿಂದುತ್ವ ಮೇಂ ಉಫಾನ ಪೈದಾ ಕರನೇ ವಾಲೀ ತಮಾಮ ಕೋಶಿಶೋಂ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಆಜ ಭೀ ವಹ ಕೇವಲ ಅಪನೇ ಬೂತೇ ದೇಶ ಕೀ ಸತ್ತಾ ಪರ ಕಾಬಿಜ ಹೋನೇ ಮೇಂ ನಾಕಾಮ ಹೈ। ಅಗರ ‘ಗುಜರಾತ ಪ್ರಯೋಗ’ ಜೈಸೇ ಛಿಟಪುಟ ಉದಾಹರಣ ದಿಏ ಜಾತೇ ಹೈಂ ತೋ ಯಹ ಧ್ಯಾನ ರಖಾ ಜಾನಾ ಚಾಹಿಏ ಕಿ ಇಸೇ ಆಜಾದೀ ಕೇ ಬಾದ ದೇಶ ಕೇ ಸತ್ತಾ ಸಂಚಾಲಕೋಂ ಕೀ ನಾಕಾಮೀ ಕಹೇಂ ಯಾ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿವಾದ ಕೋ ಬನಾಏ ರಖನೇ ಕೀ ಮಹೀನ ರಾಜನೀತಿ ಕಿ ಸತ್ತಾ ಕೇ ‘ಲೋಕತಾಂತ್ರಿಕ’ ಢಾಂಚೇ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಹರ ಮೋರ್ಚೇ ಪರ ಲೋಕತಂತ್ರ ಕೋ ಕುಂಠಿತ ಕರನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಹೋ ರಹೀ ಹೈ। ಯಹೀ ವಜಹ ಹೈ ಕಿ ನ ತೋ ಸತ್ತಾ ಅಪನೇ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪ ಮೇಂ ವ್ಯವಹಾರ ಕೇ ಸ್ತರ ಪರ ಲೋಕತಾಂತ್ರಿಕ ಹೋ ಸಕೀ ಔರ ನ ಇಸಕೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ನತೀಜೇ ಹಾಸಿಲ ಕಿಏ ಜಾ ಸಕೇ।
ಸವಾಲ ಹೈ ಕಿ ಇನ ಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ಕಾ ಜ್ಯೋಂ ಕಾ ತ್ಯೋಂ ಬನೇ ರಹನಾ ಆಖಿರಕಾರ ಕಿಸಕೇ ಹಿತ ಮೇಂ ಥಾ ಯಾ ಹೈ। ಸಮಾಜ ಕೋ ಜಡತಾಓಂ ಔರ ವಿದ್ರೂಪೋಂ ಸೇ ಮುಕ್ತ ಕರನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಜಮೀನೀ ಸ್ತರ ಪರ ಕುಛ ಕರನೇ ಕೀ ಬಾತ ತೋ ದೂರ, ಕ್ಯಾ ಕಾರಣ ಹೈ ಕಿ ಪಿಛಲೇ ಸಾಠ ಸಾಲ ಕೀ ‘ಅಪನೀ ಸತ್ತಾ’ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ಹಮ ಯಹ ಸಂದೇಶ ತಕ ಪ್ರೇಷಿತ ಕರನೇ ಮೇಂ ವಿಫಲ ರಹೇ ಹೈಂ ಕಿ ಹಮಾರಾ ಮಕಸದ ಏಕ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಜೀನೇ ವಾಲೇ ಸಮಾಜ ಕೀ ರಚನಾ ಹೈ? ಯಹ ಕೈಸೇ ಸಂಭವ ಹೋ ಸಕಾ ಕಿ ಭಾರತ ಮೇಂ ವಿಕಾಸ ಕೇ ಪರ್ಯಾಯ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಸ್ಥಾಪಿತ ಹೋನೇ ಕೇ ಬಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ಆಜ ಕುಛ ಗಿರೋಹೋಂ ಕಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಬನತಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ? ವಹಾಂ ಸೇ ವೇ ಸಾರೇ ಉದಾಹರಣ ಸಾಮನೇ ಆ ರಹೇ ಹೈಂ ಜೋ ಅಫಗಾನಿಸ್ತಾನ ಯಾ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮೇಂ ತಾಲಿಬಾನ ಕೇ ಪ್ರಭಾವ ವಾಲೇ ಇಲಾಕೋಂ ಕಾ ಚೇಹರಾ ಬನ ಚುಕೇ ಹೈಂ।
ಮಂಗಲೋರ ಕೇ ಏಕ ಪಬ ಮೇಂ ಘುಸ ಕರ ಯುವತಿಯೋಂ ಕೋ ಮಾರನಾ-ಪೀಟನಾ ಇಸ ದಕ್ಷಿಣೀ ರಾಜ್ಯ ಕೀ ಅಕೇಲೀ ಘಟನಾ ನಹೀಂ ಥೀ। ಇಸಸೇ ಪಹಲೇ ಗಿರಜಾಘರೋಂ ಪರ ಲಗಾತಾರ ಹಮಲೇ ಹೋ ರಹೇ ಥೇ, ಮಗರ ಕಿಸೀ ಕೋ ಉಸಕಾ ನೋಟಿಸ ಲೇನಾ ಜರೂರೀ ನಹೀಂ ಲಗಾ। ಜಬಕಿ ಯಾದ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ಕಿ 1998 ಮೇಂ ಗುಜರಾತ ಕೇ ಡಾಂಗ ಜಿಲೇ ಮೇಂ ಕೈಸೇ ಸುನಿಯೋಜಿತ ತರೀಕೇ ಸೇ ಲಗಾತಾರ ಗಿರಜಾಘರೋಂ ಪರ ಹಮಲೇ ಕಿಏ ಗಏ ಥೇ। ಉಸಕೇ ಬಾದ ಚಾರ ಸಾಲ ಮೇಂ ಜೋ ಜಮೀನ ತೈಯಾರ ಹುಈ, ಉಸ ಪರ ಗುಜರಾತ ಜನಸಂಹಾರ ಏಕ ಇತಿಹಾಸ ಬನ ಕರ ಖಡಾ ಹೈ। ತೋ ಕರ್ನಾಟಕ ಕೇ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಔರ ಉಡುಪೀ ಮೇಂ ಜೋ ಕುಛ ಚಲ ರಹಾ ಹೈ, ಕ್ಯಾ ವಹ ಗುಜರಾತ-2002 ಜೈಸೇ ಪ್ರಯೋಗ ಕೀ ಪೂರ್ವಪೀಠಿಕಾ ಹೈ? ಗುಜರಾತ ಮೇಂ ಬಾಬೂ ಬಜರಂಗೀ ಜೈಸೇ ಲೋಗೋಂ ನೇ ಜೋ ಕಿಯಾ, ಬಜರಂಗ ದಲ ಔರ ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ ಕೀ ಶ್ರೀರಾಮ ಸೇನಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಮೇಂ ವಹೀ ಕರ ರಹೀ ಹೈ। ಉನಕೇ ಲೋಗ ಕೖಲೇಜೋಂ ಮೇಂ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ದೂಸರೇ ಧರ್ಮ ಕೇ ಛಾತ್ರೋಂ ಸೇ ಜಾನ-ಪಹಚಾನ ರಖನೇ ವಾಲೋಂ ಕೋ ಮಾರತೇ-ಪೀಟತೇ ಹೈಂ, ಅಪಹರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ ಮುಸಲಿಮ ಛಾತ್ರಾಓಂ ಕೋ ಬುರ್ಕಾ ಪಹನನೇ ಕೇ ಕಾರಣ ಜಲೀಲ ಕರತೇ ಹೈಂ। ಉನಕಾ ‘ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜೋತ್ಸವ’ ದೂಸರೇ ಧರ್ಮ ವಾಲೋಂ ಮೇಂ ಆತಂಕ ಪೈದಾ ಕರನೇ ಕಾ ಜರಿಯಾ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ ಔರ ಇಸೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರ ಕಾ ಘೋಷಿತ ಸಂರಕ್ಷಣ ಮಿಲಾ ಹುಆ ಹೈ। ಯಹ ‘ಲೋಕತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತೋಂ’ ಕೇ ತಹತ ಚುನೀ ಗಈ ಸರಕಾರ ಕಾ ಸಂರಕ್ಷಣ ಹೈ। ಯಹ ‘ಬಹುಮತ’ ಕೇ ಶಾಸನ ಕೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕಾ ‘ವ್ಯವಹಾರ’ ಹೈ।
ಸಿರ್ಫ ಕುಛ ಮಹೀನೋಂ ಕೇ ಭೀತರ ಯಹ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಅಬ ಅಭ್ಯಾಸ ಮೇಂ ತಬ್ದೀಲ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ ಕಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಯಾ ಉಡುಪೀ ಮೇಂ ಅಗರ ಆಪಕಾ ಕೋಈ ದೋಸ್ತ ಮುಸಲಮಾನ ಯಾ ಈಸಾಈ ಹೈ ತೋ ಆಪಕೋ ಡರನಾ ಚಾಹಿಏ ಯಾ ಫಿರ ಉಸೇ ತ್ಯಾಗ ದೇನಾ ಚಾಹಿಏ। ಲೇಕಿನ ಕ್ಯಾ-ಕ್ಯಾ ತ್ಯಾಗೇಂಗೇ ಆಪ? ಪಹಲೇ ಮುಸಲಮಾನ ಯಾ ಈಸಾಈ, ಫಿರ ದಲಿತ, ಉಸಕೇ ಬಾದ ಪಿಛಡೇ ವರ್ಗ ಕಾ ಕೋಈ ದೋಸ್ತ! ಧಾರ್ಮಿಕ ಔರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಣಕ್ರಮ ಕೇ ವಿಭಾಜನ ಪರ ಆಧಾರಿತ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೇ ರಾಸ್ತೇ ಕೀ ಮಂಜಿಲ ಕ್ಯಾ ಕೋಈ ಔರ ಹೈ? ಔರ ಆಖಿರೀ ತೌರ ಪರ ಇಸೀ ಕ ಪೈರೋಕಾರ ಹೋನೇ ಕಾ ಬಾರ-ಬಾರ ಸಬೂತ ದೇನೇ ವಾಲಾ ಆರಏಸಏಸ ಔರ ಉಸಸೇ ಗರ್ಭನಾಲ ಸೇ ಜುಡೀ ಭಾಜಪಾ ಕೋ ರಾಸ್ತಾ ಭೀ ವಹೀ ಚಾಹಿಏ ಜೋ ಉಸೇ ಇಸ ಮಂಜಿಲ ತಕ ಪಹಂಚಾಏ। ಉಸೇ ಬಹುತ ಅಚ್ಛೇ ಸೇ ಮಾಲೂಮ ಹೈ ಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾದೀ ಹಿಂದುತ್ವ ನೇ ಇಸ ಸಮಾಜ ಕೇ ಅಸಂಖ್ಯ, ಲೇಕಿನ ಹರ ಖಂಡ ಕೋ ಉಸಕೀ ಜಡತಾಓಂ ಸೇ ಇಸ ಕದರ ಬಾಂಧ ರಖಾ ಹೈ, ಜಹಾಂ ಯಹ ಸೋಚನೇ ಕೀ ಗುಂಜಾಇಶ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಯಾ ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ ನೇ ಕ್ಯಾ ಔರ ಕ್ಯೋಂ ಕಹಾ? ಜಹಾಂ ಯಹ ಗುಂಜಾಇಶ ಬಚೀ ಹೋತೀ ಹೈ, ವಹಾಂ ಸೇ ಯಹ ಸವಾಲ ಉಠತಾ ಹೈ ಕಿ ಚುನಾವೋಂ ಕೇ ಠೀಕ ಪಹಲೇ ಇಸ ತರಹ ಕೀ ಘಿನೌನೀ ಭಾಷಾ ಕಾ ಇಸ್ತೇಮಾಲ ಕರನೇ ವಾಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾ ತೋ ಜಾಹಿಲ ಹೈ ಯಾ ಶಾತಿರ। ಮಗರ ಜಾಹಿಲ ಕೀ ಜಿದ ಔರ ಶಾತಿರಾನಾ ಜಿದ ಮೇಂ ಬಡಾ ಫರ್ಕ ಹೋತಾ ಹೈ। ಔರ ಇಸ ನಾತೇ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಜಾಹಿಲ ನಹೀಂ ಹೈಂ।
ದರಅಸಲ, ಇಸ್ಲಾಮೀ ಚೇಹರಾ ಲಿಏ ತಾಲಿಬಾನ ಸೇ ಊಪರೀ ತೌರ ಪರ ನಫರತ ಕರನೇ ವಾಲೀ ಭಾಜಪಾ, ವಿಹಿಪ, ಬಜರಂಗ ದಲ ಯಾ ಶ್ರೀರಾಮ ಸೇನಾ ಜೈಸೀ ಸಂಘೀ ಜಮಾತೇಂ ಉಸೀ ಆಬೋಹವಾ ಕೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೇಂ ಲಗೀ ಹೈಂ, ಜೋ ತಾಲಿಬಾನ ಕಾ ಮಕಸದ ಹೈ। ಫರ್ಕ ಸಿರ್ಫ ಕಾಲೇ ಔರ ಭಗವೇ ಚೋಲೇ ಕಾ ಹೈ। ಶರೀಅತ ಪರ ಅಮಲ ಸೇ ಲೇಕರ ಮಹಿಲಾಓಂ ಕೇ ಪರ್ದೇ ಕೇ ಭೀತರ ರಹನೇ, ಲಡಕಿಯೋಂ ಕೇ ಸ್ಕೂಲ ಜಾನೇ ಪರ ಪಾಬಂದೀ, ಆೕನರ ಕಿಲಿಂಗ ಯಾನೀ ‘ಸಮ್ಮಾನ’ ಬಚಾನೇ ಕೇ ಲಿಏ ಹತ್ಯಾ ಯಾ ಮಜಹಬೀ ಪೋಂಗಾಪಂಥ ಜೈಸೀ ತಮಾಮ ಬಾತೋಂ ಮೇಂ ಸೇ ಏಕ ಭೀ ಬಾತ ಐಸೀ ನಹೀಂ ಹೈ, ಜೋ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೇ ಠೇಕೇದಾರೋಂ ಕೋ ತಾಲಿಬಾನ ಸೇ ಅಲಗ ಕರತೀ ಹೋ।
ಯಹ ದುನಿಯಾ ಕೇ ಲಿಏ ಏಕ ಬೇಹತರೀನ ಲತೀಫಾ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ ಕಿ ಜಿಸ ತರಹ ಟೀವೀ, ಮೋಬಾಇಲ, ಮೋಟರಗಾಡಿಯೋಂ, ಏಕೇ-47 ಯಾ ಟೈಂಕೋಂ-ಮೋರ್ಟಾರೋಂ ಯಾ ದೂಸರೇ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹಥಿಯಾರೋಂ ಜೈಸೇ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೇ ರಹಮ ಕೀ ಬದೌಲತ ತಾಲಿಬಾನ ಸಭ್ಯತಾ ಕೀ ಇಚ್ಛಾ ರಖನೇ ವಾಲೇ ಏಕ ಸಮಾಜ ಕೋ ಜಂಗಲೀ ಕಬೀಲೇ ಮೇಂ ತಬ್ದೀಲ ಕರನೇ ಕೀ ಕೋಶಿಶ ಮೇಂ ಹೈ, ಠೀಕ ಉಸೀ ತರಹ ‘ವಾಇಬ್ರೇಂಟ ಗುಜರಾತ’ ದರಅಸಲ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೇ ಖೌಫ ಸೇ ಥರ್ರಾ ರಹಾ ಹೈ ಔರ ಹಮಾರೇ ‘ಸಿಲಿಕೖನ ವೈಲೀ’ ವಾಲೇ ರಾಜ್ಯ ಮೇಂ ಅಬ ಭಗವಾ ಕಾ ಭಯ ಪಸರತಾ ಜಾ ರಹಾ ಹೈ। ತೋ ಕ್ಯಾ ಹಮಾರಾ ಆಗೇ ಬಢನಾ ಅಬ ಪೂರಾ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ ಔರ ಕ್ಯಾ ಹಮ ಲೌಟ ರಹೇ ಹೈಂ?
ಭಾರತೀಯ ರಾಜನೀತಿ ಕೀ ಶತರಂಜೀ ಬಿಸಾತ ಪರ ಸಂಘ ಕೇ ಮುಕಾಬಲೇ ಕಾ ಮಾಹಿರ ಖಿಲಾಡೀ-ಸಮೂಹ ಕೋಈ ನಹೀಂ ಹೈ। ವಹ ಅಪನೀ ಹರ ಚಾಲ ಕೇ ಬರಕ್ಸ ಸಾಮನೇ ವಾಲೇ ಕೋ ಭೀ ವಹೀ ಚಾಲ ಚಲನೇ ಕೋ ಮಜಬೂರ ಕರತಾ ಹೈ ಜಿಸಕೀ ಬಾಜೀ ಸಂಘೀ ಝೋಲೇ ಮೇಂ ಜಾಏ। ಯಹ ಮಹಜ ಸಂಯೋಗ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷ ಔರ ತಮಾಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮೂಲ್ಯೋಂ ಕೇ ಪ್ರವಕ್ತಾ ಜವಾಹರಲಾಲ ನೇಹರೂ ಕೇ ಹೀ ಪರಿವಾರ ಕಾ ಏಕ ಸದಸ್ಯ ಆಜ ಅಚಾನಕ ಪ್ರತಿಗಾಮೀ ಧಾರಾ ಕಾ ಪ್ರತೀಕ ಬನ ಗಯಾ ಔರ ಹರ ಬಾರ ಕೀ ತರಹ ಉನಕೀ ಕಾಂಗ್ರೇಸ ಪಾರ್ಟೀ ಲಾಚಾರ ಮುಂಹ ಬಾಏ ಖಡೀ ಹೈ। ಕ್ಯಾ ಯಹ ಸಚಮುಚ ಕೀ ಲಾಚಾರೀ ಹೈ? ಕ್ಯಾ ವಾಸ್ತವ ಮೇಂ ಹಮಾರೇ ದೇಶ ಕಾ ಕಾನೂನ ಔರ ಸಂವಿಧಾನ ಇಸ ಹದ ತಕ ಮಜಬೂರ ಹೈ ಕಿ ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ ಯಾ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಜೈಸೇ ಲೋಗ ವಹ ಕರನೇ ಕಾ ಹಕ ಪಾ ಚುಕೇ ಹೈಂ ಜೋ ವೇ ಕರ ರಹೇ ಹೈಂ? ಫಿರ ಅಕೇಲೇ ಸಿಮೀ ಜೈಸೇ ಸಂಗಠನೋಂ ಕೋ ಹೀ ಹಮ ಕ್ಯೋಂ ಖತ್ಮ ಹೋತೇ ದೇಖನಾ ಚಾಹತೇ ಹೈಂ?
ಯಹ ಅನಾಯಾಸ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ಮುಂಬಈ ಮೇಂ ದೇಶ ಪರ ಅಬ ತಕ ಕೇ ಸಬಸೇ ಬಡೇ ಆತಂಕವಾದೀ ಹಮಲೇ ಕೇ ಬಾವಜೂದ ‘ಇಸ್ಲಾಮೀ ಆತಂಕವಾದ’ ಕಾ ಸುರ ಕುಛ ಶಾಂತ-ಸಾ ಲಗಾ। ದರಅಸಲ, ಈಸಾಇಯೋಂ ಔರ ಉನಕೇ ಗಿರಜಾಘರೋಂ ಪರ ಹಿಂದುತ್ವ ಕೇ ಝಂಡಾಬರದಾರೋಂ ಕೇ ಹಮಲೇ ಸೇ ಲೇಕರ ರಾಜ ಠಾಕರೇ ಕೇ ಆತಂಕ ತಕ ಪರ ಜೋ ಬಹಸ ಜೋರ ಪಕಡತೀ ಜಾ ರಹೀ ಥೀ, ಉಸಮೇಂ ಇಸ್ಲಾಮೀ ಆತಂಕವಾದ ಕೇ ಅಮೇರಿಕೀ ರಾಗ ಪರ ಟಿಕೇ ರಹನಾ ಸಂಭವ ನಹೀಂ ರಹ ಗಯಾ ಥಾ। ರಹೀ-ಸಹೀ ಕಸರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಏಟೀಏಸ ನೇ ಆತಂಕವಾದ ಕೇ ಹಿಂದುತ್ವವಾದೀ ಚೇಹರೇ ಕಾ ಪರ್ದಾಫಾಶ ಕರಕೇ ಪೂರೀ ಕರ ದೀ। ಅಬ ಚೂಂಕಿ ಅಸುರಕ್ಷಾ ಔರ ಭಯ ಕೇ ಧ್ರುವೀಕರಣ ಕೀ ಗುಂಜಾಇಶ ಕಮ ಹುಈ, ತೋ ಇಸಕೇ ಬರಕ್ಸ ಗುಜರಾತ ಮೇಂ ಆಜಮಾಯಾ ಹುಆ ನಫರತ ಕಾ ನುಸ್ಖಾ ಏಕ ಆಸಾನ ಔಜಾರ ಕೇ ರೂಪ ಮೇಂ ಸಾಮನೇ ಹೈ। ಯಹ ಕೌನ ಜಾನತಾ ಹೈ ಕಿ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ನೇ ಮುಸಲಮಾನೋಂ ಔರ ಸಿಖೋಂ ಕೇ ಖಿಲಾಫ ಜವಾನೀ ಕೇ ಜೋಶ ಮೇಂ ಆಕರ ಜಹರ ಉಗಲಾ ಯಾ ಫಿರ ಯಹ ಸಬ ಕುಛ ಠಂಡೇ ದಿಮಾಗ ಸೇ ಸೋಚ-ಸಮಝ ಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪ ಸೇ ಲಿಯಾ ಗಯಾ ಫೈಸಲಾ ಥಾ।
ಸತ್ತಾ ಪರ ಕಬ್ಜಾ ಕರನೇ ಸೇ ಪಹಲೇ ಉಸಕೇ ತಂತ್ರ ಪರ ಕಬ್ಜಾ ಕರನಾ ಜರೂರೀ ಹೋತಾ ಹೈ। ಹಿಂದುತ್ವ ಕೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ತಾ ಪರ ತೋ ಪಹಲೇ ಹೀ ಸಂಘೀ ವ್ಯವಸ್ಥಾ ಕಾಬಿಜ ಹೈ। ತಂತ್ರ ಮೇಂ ಭೀ ಇಸಕಾ ಚೇಹರಾ ಬಾರ-ಬಾರ ದಿಖತಾ ಹೈ। ಲೇಕಿನ ರಾಜನೀತಿಕ ಸತ್ತಾ ಪೂರೀ ತರಹ ಸಂಘ ಕೇ ಕಬ್ಜೇ ಮೇಂ ಆನಾ ಥೋಡಾ ಮುಶ್ಕಿಲ ಹೈ ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉಸಕೇ ಸೂತ್ರೋಂ ಕೋ ಕಾಂಗ್ರೇಸ ಭೀ ಅಚ್ಛೀ ತರಹ ಸಮಝತೀ ಹೈ ಔರ ಕಈ-ಕಈ ‘ಉದಾರ’ ಚೇಹರೋಂ ಕೇ ಸಾಥ ಅಕ್ಸರ ಉಸ ಪರ ಅಮಲ ಭೀ ಕರತೀ ದಿಖತೀ ಹೈ। ಔರ ದೂಸರೇ, ಕಿ ಉನ ಸೂತ್ರೋಂ ಕೀ ಬಾರೀಕಿಯೋಂ ಕೀ ಪರತೇಂ ಉಘಾಡನೇ ವಾಲೇ ಲೋಗ ಭೀ ರಹ-ರಹ ಕರ ಉಠ ಖಡೇ ಹೋತೇ ಹೈಂ। ಕನ್ನಡ ಕೇ ವಿಖ್ಯಾತ ಲೇಖಕ ಯೂಆರ ಅನಂತಮೂರ್ತಿ ‘ಮೋದೀ-ಸಾವರಕರ-ಗೋಡ್ಸೇ’ ಕೀ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಕೋ ಸಂಘ ಪರಿವಾರ ಕಾ ಮೖಡಲ ಮಾನತೇ ಹೈಂ। ಯಾನೀ ಮೋದೀ ಜೈಸಾ ಪ್ರಶಾಸಕ, ಸಾವರಕರ ಕಾ ದರ್ಶನ ಔರ ಗೋಡ್ಸೇ ಕೋ ಪೀಡಿತ ಮಾನನೇ ಕಾ ಫಾರ್ಮೂಲಾ, ಯಾನೀ ಏಕ ಆಮ ಹಿಂದೂ ಮಾನಸ ಕೀ ‘ಆಕಾಂಕ್ಷಾಓಂ’ ಕಾ ಮೖಡಲ। ನರೇಂದ್ರ ಮೋದೀ ಕೇ ಬಾದ ಪಹಲೀ ಬಾರ ಭಾಜಪಾ ಯಾ ಸಂಘ ಪರಿವಾರ ಕೋ ಅಪನೇ ಮೖಡಲ ಕೇ ಲಾಯಕ ಕೋಈ ‘ಹೀರೋ’ ಮಿಲಾ ಹೈ। ಯಹ ಅಲಗ ಬಾತ ಹೈ ಕಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದೀ, ಪ್ರಮೋದ ಮುತಾಲಿಕ, ಯೋಗೀ ಆದಿತ್ಯನಾಥ ಯಾ ವರುಣ ಗಾಂಧೀ ಜೈಸೋಂ ಕೇ ಉಗಲೇ ಜಹರ ಕೀ ಜಮೀನ ಪರ ಜೋ ದೇಶ ಯಾ ಸಮಾಜ ಖಡಾ ಹೋಗಾ, ಉಸಕಾ ಬೋಝ ಸಂಭಾಲ ಪಾನಾ ಶಾಯದ ಖುದ ಭಾಜಪಾ ಕೇ ಲಿಏ ಭೀ ಮುಶ್ಕಿಲ ಹೋಗಾ।
(ಜನಸತ್ತಾ ಮೇಂ ಪ್ರಕಾಶಿತ)
